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『愚妄人藐視父親的管教;領受責備的,得著見識。義人家中多有財寶;惡人得利反受擾害。智慧人的嘴播揚知識;愚昧人的心並不如此。惡人獻祭,為耶和華所憎惡;正直人祈禱,為他所喜悅。惡人的道路,為耶和華所憎惡;追求公義的,為他所喜愛。捨棄正路的,必受嚴刑;恨惡責備的,必致死亡。陰間和滅亡尚在耶和華眼前,何況世人的心呢?褻慢人不愛受責備;他也不就近智慧人。 箴言 15:5~12』
【生命領受】
基督徒最愛也最會背的詩篇應該是詩篇23篇,23篇裡第4節說:我雖然行過死蔭的幽谷,也不怕遭害,因為你與我同在;你的杖,你的竿,都安慰我。牧羊人引導羊除了用聲音呼喚羊群跟隨,最常用的就是用杖與竿,“杖”是粗而短的棍子,而“竿”則是細而長的棍子,竿的頂上有一段彎勾。很有趣是這裡用杖與竿的場景不是在美麗又開闊的大草原,而是經過死蔭的幽谷,說實在羊並不是聰明的動物,也不善解人意,視力也不好,所以在以賽亞書53章說“我們都如羊走迷;各人偏行己路。當牧人要帶領羊向前行時,有些羊遲遲不願意行動,仍留在原處繼續吃草或睡覺。這時候牧人就用“杖”來推動、把這些懶惰的羊帶往該走的方向。而另外有些活潑調皮的羊,自己亂走亂跑甚至掉入危險,奔跑到與牧人不同的方向。這時牧人就用“竿”勾住亂跑的羊,把它們拉回正道之上。所以對羊來說,被“杖”與“竿”推或勾甚至打的引導有時是不舒服的管教經歷,但對比可能會亂走掉入恐怖的黑暗,苦難的環境的痛,遠遠超過了“杖”與“竿”之責打、導正帶來的不舒服,所以會是安慰,當然原文裡安慰也有一些比例是後悔的意思,杖與竿讓我們管教免於後悔。其實主的管教最重要的心意是讓我們免於更大的死蔭幽谷,甚至是避免我們失去永恆的國度,所以有時管教比安慰更重要,這就是箴言一說再說的原因。
【金句默想 15:5】
愚妄人藐視父親的管教;領受責備的,得著見識。
【一起禱告】
愛我們的父,謝謝主的愛及管教,讓我們不輕看主的管教,相信因為這樣的管教是出於愛,也為了讓我們可以跟隨,走在光中不進入死蔭的幽谷,成為我們的保護,奉耶穌基督的名禱告。(J&S 0506)
留言告訴我你對這一集的想法: https://open.firstory.me/user/cl0m4clwyimv50938rr50rcmy/comments
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音樂版權/旌旗教會
#每日灵修-每日与主同行
#每日亲近主
@靈修,每日親近主,禱告時光,每日親近神,QT時間
『愚妄人藐視父親的管教;領受責備的,得著見識。義人家中多有財寶;惡人得利反受擾害。智慧人的嘴播揚知識;愚昧人的心並不如此。惡人獻祭,為耶和華所憎惡;正直人祈禱,為他所喜悅。惡人的道路,為耶和華所憎惡;追求公義的,為他所喜愛。捨棄正路的,必受嚴刑;恨惡責備的,必致死亡。陰間和滅亡尚在耶和華眼前,何況世人的心呢?褻慢人不愛受責備;他也不就近智慧人。 箴言 15:5~12』
【生命領受】
基督徒最愛也最會背的詩篇應該是詩篇23篇,23篇裡第4節說:我雖然行過死蔭的幽谷,也不怕遭害,因為你與我同在;你的杖,你的竿,都安慰我。牧羊人引導羊除了用聲音呼喚羊群跟隨,最常用的就是用杖與竿,“杖”是粗而短的棍子,而“竿”則是細而長的棍子,竿的頂上有一段彎勾。很有趣是這裡用杖與竿的場景不是在美麗又開闊的大草原,而是經過死蔭的幽谷,說實在羊並不是聰明的動物,也不善解人意,視力也不好,所以在以賽亞書53章說“我們都如羊走迷;各人偏行己路。當牧人要帶領羊向前行時,有些羊遲遲不願意行動,仍留在原處繼續吃草或睡覺。這時候牧人就用“杖”來推動、把這些懶惰的羊帶往該走的方向。而另外有些活潑調皮的羊,自己亂走亂跑甚至掉入危險,奔跑到與牧人不同的方向。這時牧人就用“竿”勾住亂跑的羊,把它們拉回正道之上。所以對羊來說,被“杖”與“竿”推或勾甚至打的引導有時是不舒服的管教經歷,但對比可能會亂走掉入恐怖的黑暗,苦難的環境的痛,遠遠超過了“杖”與“竿”之責打、導正帶來的不舒服,所以會是安慰,當然原文裡安慰也有一些比例是後悔的意思,杖與竿讓我們管教免於後悔。其實主的管教最重要的心意是讓我們免於更大的死蔭幽谷,甚至是避免我們失去永恆的國度,所以有時管教比安慰更重要,這就是箴言一說再說的原因。
【金句默想 15:5】
愚妄人藐視父親的管教;領受責備的,得著見識。
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