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Die Idylle auf dem Land ist in Unruhe geraten: Bienenschützer protestieren auf der einen Seite für mehr Insektenschutz, Landwirte machen auf der anderen Seite ihrem Unmut über neue Verordnungen Luft. Was bringt einen jungen Menschen in dieser Lage dazu, Landwirt zu werden? Und welche Perspektiven sieht er für seinen Beruf? Ein Interview mit Thomas Liebske, Masterstudent der Agrarwissenschaft.

 

ERF Medien:  Bauernhof – da denken viele an grüne Wiesen, glückliche Kühe und Natur pur. War dieses malerische Bild der Grund dafür, warum Sie Agrarwissenschaften studiert haben – sozusagen ein Traumberuf von Kindheit an?

Der Agrarstudent Thomas Liebske (Bild:: Fabian Liebske)Thomas Liebske: Ein Stück weit Ja. Anfangs ging es mir darum, in und mit der Natur zu arbeiten. Mittlerweile finde ich es eine wichtige Aufgabe, Lebensmittel zu produzieren und so meinen Teil für das Zusammenleben in der Gesellschaft beizutragen. Darüber hinaus ist es mir wichtig geworden, eine Art Lehrzweck zu übernehmen. Ich möchte den Menschen helfen zu verstehen, wie Landwirtschaft zurzeit arbeitet, wo die Schwierigkeiten liegen und was die Ziele der Branche sind. Dazu gehört auch das idyllische Bild der Landwirtschaft mit den Fakten zu untermauern bzw. zu korrigieren. Diese Aufgabe ist mir in den letzten Jahren während meines Studiums wichtig geworden, und dem möchte ich in Zukunft auch nachgehen.

Ich selbst bin mehr oder weniger auf einem Kartoffelbetrieb bei uns im Ort groß geworden. Dort habe ich seit der ersten Schulklasse viel Zeit verbracht und über die Jahre immer mehr eine Leidenschaft für den Agrarbereich entwickelt. Durch Praktika, die ich während des Studiums auf verschiedenen Betrieben gemacht habe, konnte ich auch den tierwirtschaftlichen Aspekt kennenlernen.

 

ERF Medien:  Landwirte haben ein Gespür für die Abläufe in der Natur und ihre Abhängigkeit davon. Für viele spielt vielleicht aus diesem Grund der christliche Glaube an einen Schöpfergott eine gewisse Rolle. Haben Sie schon Situationen erlebt, in denen Sie gemerkt haben: Hier berühren sich mein Beruf und der Glaube auf eine besondere Art und Weise?

Thomas Liebske: Für mich als Christ spielt die Welt als Schöpfung eine besondere und wichtige Rolle. Auf der einen Seite geht es darum, die Schöpfung zu bewahren, auf der anderen Seite hat uns Gott diese auch als Lebensgrundlage gegeben. Wir Menschen haben den Auftrag bekommen, die Welt zu bevölkern und ihre Ressourcen zu nutzen. Der Grat zwischen Bewahrung der Schöpfung und Erhaltung der Lebensmittelproduktion ist sehr schmal – diese Spannung müssen wir aushalten. Darüber hinaus finde ich in der Natur meinen Zugang zu Gott. Oft nutze ich Spaziergänge oder aber auch Zeiten auf dem Feld oder im Stall, um zu beten. Die perfekte Schöpfung mit all ihren Details begeistert mich immer wieder. Gerade durch mein Arbeitsumfeld habe ich viele Gelegenheiten, darüber zu staunen.

Auf der einen Seite geht es darum, die Schöpfung zu bewahren, auf der anderen Seite hat uns Gott diese auch als Lebensgrundlage gegeben.

 

Hoher Einsatz, großes Risiko

ERF Medien:  1971 gab es noch rund eine Millionen landwirtschaftlicher Betriebe in Deutschland.  2019 waren es noch knapp 276.00. Alleine in den letzten 20 Jahren haben 42 Prozent alle Betriebe aufgegeben. Sie haben also nicht gerade einen Traumberuf angesteuert.

Thomas Liebske: Landwirtschaft ist ein herausfordernder 24-Stunden-Job. Man hat als Landwirt keine Arbeitszeiten von 9.00 bis 17.00 Uhr. Das ist für viele Menschen erst einmal abschreckend, und in dem Sinn ist Landwirt auch kein Traumberuf. Das …

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Wohl in keiner anderen Region der Welt finden sich so viele Weihnachtsbräuche wie im Erzgebirge. Und die jahrhundertealten Traditionen leuchten weit ins Land: Wer Chemnitz Richtung Süden verlässt und B95 immer weiter hinauf und immer weiter hinein ins Gebirge folgt, dem strahlen immer mehr Lichterbögen in den Fenstern entgegen. Auf den Marktplätzen der Dörfer und Städtchen drehen sich große Weihnachtspyramiden; Bergmann und Engel grüßen den Gast. So scheint sich das Mittelgebirge zu einer einzigen „Weihnachtsstube“ zu verwandeln. Einen Blick hinter die Tür der „guten Stube“ konnte Regina König erhaschen.

 

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Der Geruch nach Holz liegt in der Luft, Sägespäne türmen sich auf dem Fußboden — in der Manufaktur Köhler in Eppendorf entsteht Weihnachten immer wieder neu. Mehrere tausend Krippenfiguren verlassen jedes Jahr die Werkstatt und reisen in alle Welt: In die USA, nach Japan und Singapur, oder nach Norwegen, Dänemark und Schweden. Im Lager türmen sich Kisten und Kästen, alles muss noch bis zum Fest verschickt werden. Jetzt in der Vorweihnachtszeit herrscht Hochbetrieb.

Björn Köhler präsentiert eine

seiner Holzfiguren.

(Bild: Regina König / ERF Medien)

Trotzdem nimmt mich Björn Köhler mit auf einen Rundgang durch die Werkstatt. „Das hier wird ein Tannenbaum,“ erklärt er mir. Rasend schnell dreht sich der Rohling auf der Drechselbank, mit einem scharfen Werkzeug bringt der Drechsler den Rohling in Form.. Mehr als 40 Mitarbeiter drechseln, schleifen und bemalen die Heilige Familie und ihre Gäste im Stall. Auch Leuchter, Engel und Weihnachtsmänner gehören zur Kollektion, doch das Kerngeschäft ist die Krippe. Mit dem Blick des Experten erkennt Björn Köhler schon an den Baumscheiben, welche Figur aus dem Holz entstehen könnte: „Das hier ist eine Fichte, bei der die Jahresringe sehr dicht aneinander liegen. Die wird sehr wahrscheinlich eine Maria oder eine Palme.“

 

Durch Weihnachten kommt das Göttliche in unseren Alltag

Björn Köhler bei der Arbeit.

(Bild: Regina König / ERF Medien)

Den Rohstoff liefern die Wälder vor der Haustür. „Ich habe großen Respekt vor Bäumen und ich möchte möglichst viel von ihrer Schönheit in das Produkt fließen lassen“, erzählt Björn Köhler. So zeigen alle seine Figuren die Maserung des Holzes.

Zum „Botschafter des Erzgebirges“ wurde Björn Köhler vor drei Jahren ernannt, mehrfach erhielten seine Produkte Auszeichnungen. Die Tradition der Heimat will er fortführen, aber auch neue Akzente setzen. So präsentieren sich seine Krippenfiguren in schlichten, reduzierten Formen. Gesichter haben sie nicht, aber Ausstrahlung: Der Betrachter spürt Ruhe, Demut und Innigkeit. Für Björn Köhler selbst ist die Weihnachtsgeschichte jedes Jahr neu und unfassbar: „Gott ist Mensch geworden, er kommt uns ganz nah. Damit gibt es keine Barrieren und Schranken mehr. Das finde ich so schön, dass auf diese Weise das Göttliche in unseren Alltag gekommen ist.“

 

Der größte Schwibbogen der Welt

Drechseln, schnitzen, malen, tüfteln — im Erzgebirge wird das allerdings nicht nur den Profis überlassen. An kalten Winterabenden zusammensitzen und werkeln, das hat hier Tradition, bis heute. Und so gibt es einen reichen Fundus an Volkskunst mit weihnachtlichen Motiven. Einblick gewährt die Weihnachtsschau in Gelenau, sie lädt ein in die „gute Stube“:

 

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Die Hirten laufen zur Krippe und …

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Willi Epp koordiniert die Arbeit von ERF Medien in Zentralasien – dazu zählen die Länder Kasachstan, Kirgistan, Tadschikistan, Turkmenistan und Usbekistan. In seinem monatlichen Gebetsbrief berichtet er von aktuellen Entwicklungen und Gebetsanliegen. Einen Auszug davon lesen Sie hier.

 

Liebe Gebetsfreunde,

Bild: Willi Epp / ERF Medienbei unserem letzten Besuch in Norwegen und Schweden hatten wir die Möglichkeit die Festung Fredriksten bei Halden zu besichtigen. Es ist eine Festung auf einem Steinfelsen in der Nähe der schwedischen Grenze am rund 24 Kilometer langen Iddefjord. Diese Festung wurde für Verteidigungszwecke gebaut. Um die schweren Kriegsgeräte und die Versorgungsgüter auf den steilen Straßen nach oben zu befördern, wurden Ringe in der Felsenwand verankert, um dann mit Seilen alles nach oben ziehen zu können. Diese Ringe im Felsen mussten gut befestigt sein und allen Belastungen standhalten. Sie haben tatsächlich nicht nur alles ausgehalten, sondern auch jahrhundertelang überlebt. Man sieht sie noch heute.

Mich erinnerten diese Eisenringe an den Halt, den wir bei Jesus haben. Er ist unser fest verankerter Ring, unser Halt. Wir lesen in Hebräer 6,19: „Diese Hoffnung ist für uns ein sicherer und fester Anker.“

 

Das gibt uns Hoffnung und Zuversicht, trotz Einschränkungen und Verboten in Zentralasien das Evangelium über Radiowellen auszustrahlen. Diese Botschaft der Hoffnung wollen wir allen verkünden. Wir bitten Sie, liebe Freunde, um Ihre Gebetsunterstützung.

 

Neuigkeiten aus der Arbeit in Zentralasien

Heute darf ich Ihnen unseren neuen Mitarbeiter für Zentralasien, Andre Krahn, vorstellen. Andre ist in der Sowjetunion geboren und aufgewachsen. Im Jahr 1992 ist er mit seinen Eltern nach Deutschland ausgewandert. Nach seiner missionarischen Ausbildung in Großbritannien war er zunächst in Südrussland und dann im Kaukasus tätig. 17 Jahre hat er mit der Kontaktmission gearbeitet und viele wichtige Erfahrungen gesammelt, die er jetzt in die Arbeit in Zentralasien einbringen darf.

Beten Sie mit uns für Andre, dass er sich schnell und gut einarbeiten kann, um später die Leitung der Medienarbeit in Zentralasien zu übernehmen.

Im September hatten wir eine Schulung in Zentralasien. Während dieser Zeit durften wir an einem Treffen mit 20 Hörern unserer Sendungen aus unterschiedlichen Orten des Landes teilnehmen. Neben vielen Lebensberichten erzählte uns auch eine 55-jährige Frau von ihren Erfahrungen mit den Sendungen. Bereits seit 10 Jahren ist sie unsere Hörerin. Keinen Tag lässt sie aus.

Begeistert von den Inhalten wollte sie die Nachricht von Jesus anderen weitersagen. So begann sie, ihre Nachbarn zum Tee in ihr Haus einzuladen, um gemeinsam die Programme zu hören. Als die muslimischen Nachbarn herausfanden, dass sie an Jesus glaubt und ihm nachfolgt, bekamen sie Angst und besuchten sie nicht mehr. Nur eine von ihnen kommt immer noch, um die Sendungen zu hören. Wir beten, dass das Samenkorn, das in dieser Frau und in anderen Hörern gepflanzt wurde, aufgeht und Frucht bringt.

Ihr

Willi Epp

Gebetsanliegen:

Wir sind dankbar, dass die Feineinstellungen und die Testphasen beim Seidenstraßen-Sender mit sehr gutem Ergebnis abgeschlossen wurden. Wir beten, dass viele diesen Sender finden und hören.

Beten Sie, dass die Familiensendungen in kirgisischer, kasachischer, usbekischer, tadschikischer und turkmenischer Sprache den Menschen der Region eine biblische Sichtweise auf Familie vermitteln.

Im Dezember planen wir ein Treffen der verantwortlichen Geschwister in Zentralasien, um die Arbeit für die nächste Zeit zu planen. Beten Sie um …

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Bioprodukte stehen beim Verbraucher hoch im Kurs. Das veranlasst immer mehr Landwirte, ihren Betrieb auf ökologisches Wirtschaften umzustellen. Landwirtin Ute Schoepe hat gemeinsam mit ihrem Mann Gerd diesen Schritt ebenfalls gewagt. Sie erzählt im Interview wie es dazu kam, warum man ökologische und konventionelle Landwirtschaft nicht gegeneinander ausspielen sollte und was sie sich von Politik und Verbraucher wünscht.

 

Ute und Gerd Schoepe betreiben einen Biobauernhof. (Bild:Samuel Schoepe)ERF Medien: Frau Schoepe, Sie haben Ihren Hof auf Bio umgestellt, nachdem Sie lange Jahre einen konventionellen Milchbetrieb hatten. Was waren die Gründe für diese arbeitsintensive und auch finanziell risikoreiche Umstellung?

Ute Schoepe: Unser Betrieb wird seit einigen Generationen von unserer Familie bewirtschaftet. Wir haben vor 3,5 Jahren mit der Umstellung begonnen und sind seit 2 Jahren Bio-zertifiziert. Unsere Gründe für die Umstellung war u.a. der niedrige Milchpreis. Wir hatten uns von dem letzten Milchpreistal noch nicht erholt und die Bank machte ernsthaft Druck. Unser Betrieb ist bei konventioneller Bewirtschaftung als Milchviehbetrieb zu klein, um den Lebensunterhalt für die Familie zu erwirtschaften. Wir mussten also um einen zusätzlichen Betriebszweig erweitern oder den Betrieb vergrößern. Beides ist in einer finanziell angespannten Situation und ohne freie Arbeitskapazitäten schwierig. Die Beratung der Landwirtschaftskammer hatte verschiedene Möglichkeiten durchgerechnet. Aus mehreren Gründen gefiel uns der Vorschlag, auf Bio umzustellen, am besten.

 

ERF Medien: Wie muss man sich so eine Umstellung von einem konventionellen Betrieb auf Bio vorstellen – welche Schritte mussten Sie gehen? Was hat Sie selbst in diesem Prozess vielleicht überrascht?

Ute Schoepe: Die Umstellung der Flächen dauert 1,5 Jahre, die Umstellung bei den Milchkühen dauert ein halbes Jahr. Fleisch hat einen längeren Umstellungszeitraum. Der Umstellungsprozess wurde zeitnah von der Beratung der Landwirtschaftskammer und von einer unabhängigen Kontrollstelle begleitet. Im Kuhstall musste nur die Einstreu, das Strohmehl, mit etwas Strohhäcksel ergänzt und die Anzahl der Kühe um acht Stück verringert werden. Die Jungviehställe für Tiere von 6 bis 26 Monate haben wir umgebaut. Dort gibt es jetzt nur noch Boxen mit Stroheinstreu und Lauffläche im Fressbereich. Alle Tiere ab 6 Monaten haben während der Weidesaison Weidegang. Die älteren Tiere sind meist 24 Stunden auf der Weide, die Jüngsten nur tagsüber. Tiere unter 6 Monaten leben in Gruppenboxen mit einem befestigten Auslauf.  Darüber hinaus mussten wir uns mit den genauen Bestimmungen zur Biofütterung auseinandersetzen. Da die Preise für Biofutter bis zu 90% höher sind als für konventionelles Futter, mussten wir auch die Futterrationen nochmal genau durchrechnen und an das bezahlbare anpassen. Zum Glück erzeugen wir das meiste Futter selber.

Überrascht hat uns, dass die Milchmenge unserer Kühe nach der Umstellung nur wenig zurück ging. Biofutter kann also einen ebenso guten Futterwert haben wie konventionelles. Die Hitze und Trockenheit der letzten beiden Sommer ließ die Milchleistung dann aber sehr deutlich zurück gehen. Überrascht hat uns auch, dass die jüngeren Rinder ihren Auslauf nur wenig nutzen. Sie liegen lieber gemeinsam im Strohbereich, so wie sie auf der Weide gerne in Gruppen liegen. 

 

Dürre und Hitze als Herausforderung

ERF Medien: Wenn Sie Ihre jetzige Hofführung mit der zu konventionellen Zeit vergleichen - wo sehen Sie die größten Unterschiede und sind Sie zufrieden mit Ihrer …

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Kennen Sie auch diese Freude, wenn man Gäste eingeladen hat? Alles ist schon fertig und man wartet  nur noch darauf, dass die Besucher endlich kommen. Manchmal kann ich es kaum abwarten, dass meine Gäste eintreffen, und frage mich mit jeder verstreichenden Minute, ob sie eventuell später kommen. Jede Minute länger warten müssen – eine Qual. Dann der befreiende Moment. Es klingt an der Tür. Der Besuch ist da.

An diesem Wochenende feiern wir den zweiten Advent. Das Wort Advent kommt vom lateinischen Verb advenire und heißt ankommen. Es wird nur wenige Christen überraschen, dass wir im Advent die Ankunft Christi feiern. Die Adventszeit ist als Erinnerungszeit gedacht, in der wir uns darauf rückbesinnen, dass Gott in Jesus zu uns auf die Erde gekommen ist. Leider ist es bei mir meist so, dass ich in der Adventszeit oft mit anderen Dingen beschäftigt bin als damit, mich neu auf Gott auszurichten. Da müssen Geschenke gekauft und Weihnachtsfeiern besucht werden. Gerade die Adventszeit ist oft mit Terminen – auch frommen Terminen – so zugestopft, dass Zeiten der Besinnung zu kurz kommen. Über den Weihnachtsvorbereitungen verlieren wir den Grund des Festes aus den Augen.

 

In Erwartung leben

Schon lange Zeit, bevor Jesus auf die Welt kam, rief der Prophet Sacharja das Volk Israel zur Freude auf: „Du, Tochter Zion, freue dich sehr, und du, Tochter Jerusalem, jauchze! Siehe, dein König kommt zu dir, ein Gerechter und ein Helfer, arm und reitet auf einem Esel, auf einem Füllen der Eselin“ (Sacharja 9,9).

Aus diesen Worten schwingt echte Begeisterung: Eine Begeisterung, die mir selbst oft fehlt, wenn es um die Weihnachtsbotschaft geht.

Freue ich mich an Weihnachten noch darüber, dass Jesus Mensch wurde, oder sind mir andere Dinge wichtiger? Vergesse ich etwa das Geburtstagskind über den Vorbereitungen für die Party? Das wäre schade. Dann sollte ich meine Haltung ändern.

 

Das erreiche ich aber nicht, indem ich mich in blinden Aktionismus stürze oder mich zwinge, einen geistlichen Adventskalender zu lesen. Denn es geht nicht um mein Verhalten, sondern um meine Haltung. Ich muss lernen, neu eine Erwartungshaltung gegenüber Gott einzunehmen. Dazu muss ich meinen Alltag nicht völlig umkrempeln, sondern nur meinen Blickwinkel ändern. Indem ich mir Gottes Gegenwart wieder bewusst mache, lerne ich neu damit zu rechnen, dass er in mein Leben spricht – mitten in den Alltag und den Vorbereitungsstress.

Ich muss lernen, neu eine Erwartungshaltung gegenüber Gott einzunehmen. Dazu muss ich meinen Alltag nicht völlig umkrempeln, sondern nur meinen Blickwinkel ändern.

 

Wenn ich Gäste erwarte, ist nicht immer alles schon fertig. Ich bin beileibe nicht die perfekte Gastgeberin. Aber selbst wenn ich noch in der Küche stehe und arbeite, horche ich mit einem halben Ohr hin, ob es an der Tür klingelt. Das ist die Haltung, die ich auch Gott gegenüber einüben will. Ich muss nicht alles stehen und liegen lassen oder mir noch mehr geistliche Termine aufhalsen. Ich darf in der Adventszeit die üblichen Weihnachtsvorbereitungen treffen: Geschenke kaufen, Weihnachtsmenüs planen und Plätzchen backen. Aber ich sollte mein Ohr dafür schärfen darauf zu hören, wann Gott mir begegnen und mein Gast sein will.

 

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Ich sitze im Auto und bin auf der Fahrt nach Hause. Wo ist zu Hause? Vor mir fährt ein Auto mit dem Werbeaufdruck „Häusliche Krankenpflege zu Hause“. Und die Konkurrenz vor Ort heißt „Daheim“. Wo sind wir zu Hause, wo daheim? Die Frage begegnet uns, wenn wir Dokumente beantragen oder uns den Internetkauf nach Hause liefern lassen wollen. Wo sind Sie zu Hause? Wie viele Menschen haben eine Wohnung, aber kein Zuhause? Wo ist Ihre innere Heimat? Anbei sieben wertvolle Gedanken zum Thema Heimat.

 

Heimat – ein bedrohter Ort der Geborgenheit

1. Jeder Mensch braucht eine Heimat. Alle Menschen haben Grundbedürfnisse wie Essen und Trinken oder Schlafen. Ohne diese Dinge ist kein Leben auf Dauer möglich. Und jeder Mensch braucht auch eine Heimat. Aber was ist „Heimat“?

 

2. Heimat ist eine Frage des Ortes und der Geborgenheit. Heimat − das ist für viele der Ort, an dem sie geboren und aufgewachsen sind. Hier liegen ihre Wurzeln und vielleicht haben sie diesen Ort zeitlebens nicht verlassen. Gleichzeitig ist Heimat auch der Platz, wo Menschen geborgen sind und sich sicher fühlen. Hier können sie sagen: Hier bin ich Mensch, hier kann ich sein.

 

3. Heimat kann man verlieren. Diese Heimat kann bedroht sein. Es gibt Millionen Vertriebene oder Flüchtlinge, die ihre Heimat verloren haben. Oder äußere Umstände machen einen Wegzug aus der Heimat nötig. Dann ist auch die eigene Geborgenheit gefährdet, sowohl innerlich als auch äußerlich. Milliarden von Menschen haben ihr Zuhause verloren. Selbst wenn sie äußerlich ein Zuhause zu haben scheinen, sind sie innerlich heimatlos und fühlen sich unbehaust ohne Schutz nach draußen.

 

4. Doch Heimat kann man auch (wieder)finden. Die Suche nach einer neuen Heimat kann gelingen, wenn Menschen Zeit bekommen, ihre Wurzeln an einem neuen Ort zu schlagen. Wenn Beziehungen zu Menschen wachsen, wenn Vertrauen Zeit bekommt sich zu entwickeln.

 

Gott versteht uns und das schafft Heimat

5. Heimat ist, wo ich verstehe und verstanden werde. So hat es der deutsche Philosoph Karl Jaspers treffend zusammengefasst. Die Soziologen definieren diese Tatsache so: „Heimat ist da, wo Menschen und Umstände ein festes Maß an Sicherheit und angstfreier Entfaltung garantieren können, wo das soziologische Umfeld eine Verwurzelung in Bezug auf Ort und Geborgenheit möglich machen.“ Wichtig ist vor allem: Wo ich mich offen mitteilen kann, wo man Interesse daran hat, mich als Mensch zu sehen und zu verstehen, da entsteht Heimat.

 

6. Heimat ist „beim Vater“. Gott, der uns Menschen gemacht hat, weiß: Jeder Mensch braucht diesen Platz, wo er zutiefst versteht und verstanden wird. Er lädt uns ein, nachhause zu kommen − zu ihm. Wer sich bei Gott aufhält, beginnt zu verstehen, was bisher im Dunkel bleiben musste. Er beginnt zu verstehen, was es heißt, wirklich zu leben. Bei Gott werden wir tiefer verstanden, als es je ein Mensch könnte. Mit unserer Angst und unserem Übermut. Mit unseren Fragen und Gefühlen, unseren Empfindungen und unserer Schuld. Mit allem, was zu uns gehört.

Bei Gott werden wir tiefer verstanden, als es je ein Mensch könnte. Mit unserer Angst und unserem Übermut. Mit unseren Fragen und Gefühlen, unseren Empfindungen und unserer Schuld. Mit allem, was zu uns gehört.

 

7. Leben heißt „Nach-Hause-kommen“. Wer diese Welt zu seiner Heimat macht, stirbt in der Fremde. Denn in der Bibel steht ganz deutlich: Wenn wir Kinder Gottes sind, ist diese Welt nicht unsere Heimat, auch wenn wir es uns hier schön einrichten. Gott dagegen wünscht sich unser Leben so: Dass wir auf …

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„Wer im Dunkel lebt und wem kein Licht leuchtet, der vertraue auf den Namen des Herrn und verlasse sich auf seinen Gott“ (Jesaja 50,10).

 

Die Tage sind wieder kürzer. Länger dauert die Dunkelheit des Abends und der Nacht. Mir ist das Tageslicht lieber. Wenn es so lange dunkel bleibt, denke ich manchmal an die Kriegs- und Nachkriegszeit. Damals kannte man die sogenannte Stromsperre. Nur für wenige Stunden gab es elektrisches Licht.

Wenn in der Bibel von Licht und Dunkelheit gesprochen wird, ist nicht nur an den Verlauf des Tages und der Nacht gedacht. Auch Stromsperren sind da nicht bekannt. Licht steht vielmehr für Ordnung und Klarheit. Finsternis ist gleichbedeutend mit Orientierungslosigkeit, Werteverlust, Lieblosigkeit, Egoismus, Verbreitung von Gerüchten, Mobbing, Hasskampagnen in den sozialen Medien. Finsternis ist auch Ratlosigkeit im Alltag, bis hinein in die Wirtschaft, das Bankwesen und die digitale Zukunft.

Nun ruft der Monatsspruch dazu auf, sich nicht damit abzufinden, dass man im Dunkeln lebt. Wir sollen vielmehr dem Herrn, also dem allmächtigen Gott, vertrauen. Wer sich von ihm beraten lässt, kann sich in der Dunkelheit nicht verirren. Der auferstandene und darum lebendige Jesus Christus will uns davor bewahren, dass wir gar nicht erst in die Dunkelheit geraten. Jesus hat versprochen: „Ich bin das Licht der Welt. Wer mir nachfolgt, der wird nicht wandeln in der Finsternis.“ (Johannes 8,12).

Das hat mancher erkannt und gebetet: „Jesus Christus, sei du mein Licht, erleuchten mich.“

Wer sich von Jesus beraten lässt, kann sich in der Dunkelheit nicht verirren.

 

Wie sieht es praktisch aus, wenn einer nicht in der Finsternis bleibt, sondern zum Licht findet? Ich erinnere mich eines Alkoholikers, der sich selbst und seine Angehörigen unglücklich gemacht hat. Doch er fand zum Glauben an Jesus Christus. Der schenkte ihm die Kraft, mit dem Trinken aufzuhören.

Auch Drogenabhängigen kann geholfen werden von der Finsternis zum Licht zu kommen. Das geschieht, wenn ein Süchtiger sich von Christus erleuchten lässt. Durch die Hinwendung zu Christus wird er von seiner Sucht frei. Christus nimmt die Sucht ab.

Licht wird es auch, wenn Eheleute, die verkracht sind, sich durch ihre Verbindung mit Jesus Christus aus der Finsternis des Hasses und Missverstehens herausführen lassen, sich versöhnen und so erleben, dass die Ehe wieder heil wird.

Jesus hat versprochen: „Glaubt an das Licht, solange ihr's habt, damit ihr Kinder des Lichtes werdet.“ (Johannes 12,36).

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„Gott hat alles schön gemacht zu seiner Zeit, auch hat er die Ewigkeit in ihr Herz gelegt; nur dass der Mensch nicht ergründen kann das Werk, das Gott tut, weder Anfang noch Ende.“ (Prediger 3,11).

 

Warten kann aufreibend sein

„Immer muss man(n) auf sie warten!“, wenn das mal so stimmen würde. In unserer Familie scheint das anders zu sein. Ich bin ja der Meinung, Frau muss immer auf die Männer warten, zumindest ist das in unserem Haushalt so. Antreiben meinerseits bewirkt nur das Gegenteil. Irgendwie scheinen Mann und Sohn ihren ganz eigenen Zeitplan zu verfolgen, der anders abläuft als meiner. Ungeduldig stehe ich daneben und warte eine gefühlte Ewigkeit, bis wir alle im Auto sitzen und es endlich losgehen kann. Ich bin einem Nervenzusammenbruch nahe und meine beiden Männer sitzen entspannt neben mir, neugierig auf das, was der Tag noch so bringen wird.

Das Gefühl für Zeit und der Umgang damit, kann ganz schön unterschiedlich sein, vor allem dann, wenn es um Gottes Zeitplan geht. Das hat auch schon König Salomo im Alten Testament festgestellt. In seinem Buch „Prediger“ findet man seine berühmten Gedanken über „Alles hat seine Zeit“, Geboren werden, Sterben, Weinen, Lachen, Klagen, Tanzen und so weiter. Zusammenfassend schreibt er:

Gott hat alles schön gemacht zu seiner Zeit, auch hat er die Ewigkeit in ihr Herz gelegt; nur dass der Mensch nicht ergründen kann das Werk, das Gott tut, weder Anfang noch Ende. – Die Bibel in Prediger 3,11

 

In der „Gute Nachricht“-Bibel wird der kompakte Anfang des Verses etwas ausführlicher übersetzt: „Gott hat für alles eine Zeit vorherbestimmt, zu der er es tut; und alles, was er tut, ist vollkommen“.

Das bedeutet, wenn Gott etwas tut, tut er es zum richtigen Zeitpunkt und dann ist das, was er getan hat, schön, gut, vollkommen, genau richtig.

 

Bei schönen Ereignissen ist das immer einfach zu glauben. Gott hat meinen Mann und mich vor einigen Jahren zusammengeführt und wir passen perfekt zueinander. Was aber, wenn das „Perfekt“ nicht mehr so „perfekt“ ist, wenn es Risse gibt in einer Ehe, die von Gott gestiftet war, was wenn Krankheit, Tod und Leid einen scheinbar überfallen? Wie sieht es dann damit aus?

Warten auf Gott und sein Eingreifen kann dann unendlich lange dauern, kann weh tun, kann uns etwas kosten, kann uns schier um den Verstand und um den Glauben bringen.

 

Wenn Gottes Zeitplan anders ist

Der Vers geht weiter: Auch „hat er die Ewigkeit in ihr Herz gelegt; nur dass der Mensch nicht ergründen kann das Werk, das Gott tut, weder Anfang noch Ende“. Das heißt, Gottes Handeln hat immer eine Ewigkeitsperspektive. Unsere menschliche Perspektive ist begrenzt. Unser Blick ist zu klein, um das, was Gott tut, in seinem ganzen Ausmaß zu erfassen. Gott hat die ganze Menschheitsgeschichte im Blick und ich als Mensch kann noch nicht einmal mein eigenes Leben überblicken. Wo ich mir als Mensch gerne sofort Linderung meiner Not wünsche, kann es sein, dass Gott einen anderen Zeitplan hat. Dieses Warten auszuhalten, kann mich völlig an die eigenen Grenzen bringen. Für mich ist das eine Spannung, die ich kaum aushalten kann.

Salomo kommt bei diesen Gedanken in Vers 12 zu dem Schluss: „Das Beste, was der Mensch tun kann, ist, sich zu freuen und sein Leben zu genießen, solange er es hat“. Das klingt äußerst merkwürdig in den Ohren eines Menschen, der verzweifelt auf das Eingreifen Gottes wartet. Wenn ich aber immer auf das sehe, was ich mir für die Zukunft wünsche, verpasse ich das, was ich gerade erlebe. Im Hier und Jetzt leben birgt nämlich …

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„Beeil dich!“, „Schnell, zieh deine Schuhe an!“, „Wir haben es eilig“ – das sind Sätze, die meine Kinder morgens öfter zu hören bekommen. Und das obwohl jede Mutter weiß: Wenn man Kindern sagt, dass sie sich beeilen sollen, bewegen sie sich noch langsamer. „Mama, mach keinen Stress!“, höre ich meinen Großen dann sagen. 

Stress – was ist das eigentlich? In der Psychologie spricht man von Eu- und Disstress. Eustress ist positiver Stress. Stress, der mir gut tut, mich herausfordert, meine Leistungsfähigkeit erhöht und mich motiviert. Disstress ist negativer Stress. Disstress habe ich, wenn ich mich überfordert fühle und ich keine Lösungen mehr für meine Aufgaben finde. Er kann zur Verzweiflung führen. Nur Disstress zu haben, macht krank und führt, wenn man keine Erholungsphasen hat, zu einem Burnout. 

Welche 8 Punkte mir helfen, Disstress zu reduzieren. 

 

1. Mir bewusst machen, wer ich eigentlich bin

Um negativen Stress vorzubeugen, ist es wesentlich, mich selbst zu kennen. Zu wissen, was ich kann und was ich nicht kann. Wo meine Stärken und Schwächen liegen. Und dies zu akzeptieren. Bin ich ein Mensch mit einem ausgeprägten Empathie- und/oder starkem Verantwortungsgefühl? Arbeite ich sehr gewissenhaft? Wenn ja, dann muss ich umso mehr aufpassen, ein Gleichgewicht von Eu- und Disstress zu besitzen. Ich muss meine eigenen Grenzen kennen und wissen, bei welchen Aufgaben ich mehr Ressourcen brauche. Oder ob ich bestimmte Aufgaben überhaupt annehmen kann oder annehmen sollte. Ich mache mir klar, welche Fähigkeiten ich habe und welche nicht. An welchen Fähigkeiten kann ich noch arbeiten? Was fällt mir schwer? Wo brauche ich Unterstützung?

Um negativen Stress vorzubeugen, ist es wesentlich, mich selbst zu kennen. Zu wissen, was ich kann und was ich nicht kann. Wo meine Stärken und Schwächen liegen. Und dies zu akzeptieren.

 

2. Dinge tun, die mir gut tun

Ich werde mir bewusst, was ich brauche, um leistungsfähig zu sein. Dazu gehört es, mich selbst zu fragen, was mir gut tun würde. Bewege ich mich regelmäßig oder könnte ich mal wieder einen Spaziergang in der Natur machen? Liebe ich Sport und sollte ich wieder anfangen, jede Woche mal joggen oder schwimmen zu gehen? Ernähre ich mich gesund und ausgewogen? Sollte ich vielleicht einmal ein paar Entspannungsübungen ausprobieren? Oder mal wieder mit einer Freundin eine Shoppingtour oder einen Wellness- Nachmittag machen? Sitze ich gerne mit Freunden in einem Café und philosophiere über Gott und die Welt oder entwickle Lösungsansätze, wie man die Welt retten kann? Oder würde ich es genießen, einfach mal wieder einen Spielenachmittag zu veranstalten und Brettspiele zu spielen?

Ich werde mir bewusst, was ich brauche, um leistungsfähig zu sein. Dazu gehört es, mich selbst zu fragen, was mir gut tun würde.

 

3. Akzeptieren, wo ich gerade stehe

Manchmal wünsche ich mir, ich wäre schon weiter. Ich akzeptiere nicht, da zu stehen, wo ich gerade bin. Ich habe einen hohen Anspruch an mich selbst, erwarte Leistungen von mir, denen ich nicht gerecht werden kann. Ich will besser oder weiter sein. Ich kann Stress reduzieren, wenn ich versuche, umzudenken und Geduld mit mir selbst habe. Mir deutlich mache, wo ich in meinem Leben stehe und dass ich jetzt das Beste daraus machen will.

 

4. Realistische Ziele setzen

Ich baue Stress ab, wenn ich mir Ziele setze, die ich erreichen kann. Manchmal kommt es vor, dass ich mir mehr vornehme, als ich überhaupt erledigen kann. Es ist besser, ein realistisches Maß an Aufgaben zu haben, sodass ich am …

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Ruhe, Besinnlichkeit, Zeit zum Innehalten – das erhoffen sich viele Menschen zu Beginn der Adventszeit. Allerdings finden genau das nur die wenigstens. Ja, gerade im Advent sind Momente der Stille oft noch rarer gesät als sonst. Statt innezuhalten stecken wir fest im Adventstrubel. Wir jonglieren die Termine für diverse Weihnachtsfeiern, stürzen uns in überfüllte Kaufhäuser, um Geschenke für alle Lieben zu finden, und fühlen uns an Weihnachten nur noch platt und leer.

Nein, zum Ruhe finden taugt die Adventszeit meist herzlich wenig. Trotzdem weist sie uns auf ein Bedürfnis hin, das wir leider viel zu selten stillen: Das Bedürfnis, innezuhalten und ruhig zu werden. Nicht bei jedem Menschen ist dieses Bedürfnis gleichermaßen stark ausgeprägt. Doch wir alle brauchen sie – die Stille.

Doch was hindert uns eigentlich daran, Ruhe auch wirklich zu finden? In der Adventszeit ist dies meist offensichtlich. Aber wie sieht es mit den anderen elf Monaten im Jahr aus? Wird da unser Bedürfnis nach Innehalten gestillt? Meist nicht, denn sonst hätten wir ja kurz vor Jahresende nicht dieses dringende Bedürfnis nach einer „besinnlichen Weihnachtszeit“. Was also sind Ruhe-Killer in unserem Alltag und wie werden wir ihnen Herr?

 

Ruhekiller Nr. 1: Der ganz normale Wahnsinn

Ein ganz offensichtlicher Ruhekiller ist der Alltag. Jeden Tag haben die meisten von uns viele Dinge zu erledigen. Job, Familie, Gemeinde, Partnerschaft – überall haben wir Aufgaben und Verantwortungen, denen wir gerecht werden wollen und oft auch müssen. Viele Menschen – ich selbst eingenommen – leben nach dem Motto: Wenn dann mal etwas Luft ist, gönne ich mir Zeit für mich.

Doch seien wir ehrlich: Wenn wir uns nicht bewusst Freiräume im Alltag schaffen, werden sich solche Freiräume nicht zufällig ergeben. Stille passiert nicht einfach!

Wenn wir uns nicht bewusst Freiräume im Alltag schaffen, werden sich solche Freiräume nicht zufällig ergeben. Stille passiert nicht einfach!

 

Wir selbst sind dafür verantwortlich, mitten in unserem vollen Alltag Oasen der Ruhe zu schaffen. Wenn wir das nicht tun, tut es niemand anders für uns. Dann findet Stille schlichtweg nicht statt. Deshalb müssen wir Ruhepausen einplanen und sie genauso fest in unseren Terminkalender integrieren wie ein berufliches Meeting.

 

Ruhekiller Nr. 2: Digitale Dauerbeschallung

Und da wären wir dann direkt auch beim Ruhekiller Nr. 2: unseren Smartphones, Tablets und Mobile Devices. Nein, nicht die Geräte an sich sind das Problem, sondern wie sie unseren Alltag prägen. Denn eigentlich gäbe es ja diese kleinen Momente der Ruhe in unserem Alltag. Ich zumindest hatte sie früher, obwohl mein Leben auch damals schon voll war. Ich hatte sie beim Warten auf den Bus, bei der Zugfahrt, im Wartezimmer eines Arztes. Sicherlich waren dies nicht die großen Stille-Momente. Aber es gab jeden Tag kleine Situationen, in denen ich nichts tun musste und einfach mal meinen Gedanken nachhängen konnte. Sicherlich konnte die Zeit auch mal lang werden, weswegen ich immer Musik oder ein gutes Buch dabei hatte. Aber manchmal starrte ich auch nur vor mich hin und fand Ruhe mitten im Alltag.

Heute sieht mein Alltag ganz anders aus. Natürlich,ich warte immer noch auf den Bus oder beim Arzt, aber mein Dauerbegleiter Smartphone sorgt mit hoher Zuverlässigkeit dafür, dass auch diese Zeit keine vergeudete Zeit ist. Mal eben schnell die Mails checken, einer Freundin über Facebook zum Geburtstag gratulieren, ein Weihnachtsgeschenk auf Amazon bestellen – all das erledige ich in dieser Zeit. Und geben wir es zu: Ich fühle mich gut …