Ce cours, donné à l’occasion de la rentrée et du mois d’Éloul, invite à prendre du recul sur l’année écoulée et à se préparer à Roch Hachana. À travers la lettre Vav, symbole de lien et de transformation, il explore la réciprocité entre l’homme et Hachem, la différence entre désir et véritable ratson (volonté intérieure), et l’appel du shofar qui nous réveille de nos habitudes. Une réflexion profonde et concrète pour entrer en 5786 reliés, éveillés et prêts à transformer l’épreuve en lumière.

Durant le mois de Eloul, mois de l'introspection, nous tentons de porter un regard neuf et sincère sur ce que produit la Torah en nous.

Sommes nous intègres? Notre pratique de la Torah nous rend elle sensibles aux autres? sommes nous inclusifs ?

A travers les mitsvots de la parashat shoftim nous tentons de repondre à ces questions.

Ce cours nous appelle à ne pas nous contenter de pleurer la destruction du Beth Hamikdash, mais à entamer une véritable reconstruction intérieure et collective. En s’appuyant sur les bénédictions de l’Amida, il nous montre que la Géoula – la délivrance – passe par trois étapes : la fin de la soumission, le retour à notre Terre, et surtout, l’unité du peuple juif.

Ce cours explore la Emouna non pas comme un concept abstrait, mais comme une relation d’amour profonde et personnelle avec Hachem.

Une relation qui se construit dans le temps, au cœur de l’intimité, des doutes, des épreuves et des élans du cœur – unique à chacun, et pourtant universelle.

Ce cours invite à repenser notre manière de voir et de parler. À travers les notions d’Aïn Tova (bon œil) et de Lachon Tov (bonne parole), il nous enseigne comment notre regard peut enrichir ou appauvrir la réalité, et comment nos mots peuvent construire ou détruire. En redéfinissant le mot Tov comme “complet”, on découvre que le bien, c’est ce qui relie, complète et élève. Un voyage entre pensée positive, éducation, émouna et pouvoir de transformation intérieure.

Ce cours aborde la résilience du peuple juif à travers la paracha ‘Houkat, centrée sur la vache rousse et l’épisode du serpent d’airain. Il montre comment, même face à la finitude, à l’épreuve ou à la douleur, la Torah nous invite à rester en mouvement, à transformer chaque chute en nouveau départ. En soulignant la force intérieure (le hossen) et la capacité à se reconnecter à Hachem.

Dans ce cours, on explore la manière dont la Torah éclaire l’actualité troublée que nous traversons. À partir de la paracha de Korah, il rappelle que les Kohanim et Léviim ont pour rôle de guider le regard du peuple juif vers la présence d’Hachem. À travers des exemples concrets et des réflexions profondes, ce cours invite à percevoir le sens caché derrière les épreuves du moment, à retrouver la force du peuple juif, et à construire l’avenir en gardant la Torah comme socle de notre identité.

Ce cours nous enseigne que la foi véritable ne se limite pas aux miracles spectaculaires, mais se révèle dans la manière dont nous vivons le quotidien. À travers l’épisode des explorateurs, il nous pousse à réfléchir à notre capacité à voir la main de Dieu même quand elle se cache derrière les lois naturelles. Il nous rappelle que la maturité spirituelle, c’est de savoir agir, bâtir, défendre et réussir — tout en gardant un lien vivant avec le divin. Grâce aux mitsvot de la Halla et des Tzitzit, ce cours montre comment ancrer la présence de Dieu dans les gestes simples, et ne jamais se laisser avaler par la matière. Un message de courage, de lucidité, et d’amour pour Israël.

À toi qui es Bat mitsva, tu deviens la partenaire d’Hachem pour faire briller sa lumière.

Pourquoi le peuple le plus entouré de miracles est-il aussi celui qui se plaint le plus ? Ce cours explore en profondeur la plainte comme révélateur d’un vide intérieur, non pas pour la condamner, mais pour en dévoiler la racine : un immense potentiel en quête de réalisation. À travers la Paracha Behaalotkha, c’est toute une posture qui est interrogée : celle de la frustration, de l’exigence, mais aussi de la grandeur.

Un appel à voir autrement, à transformer la plainte en gratitude, et à libérer l’arbre intérieur qui veut pousser.