有臺北市的「都市之心」的「大安森林公園」，日治時期首次將此規劃為七號公園的預定地，但一直到1945年，這裡大部分仍是農田，1949年空軍通信大隊在這裡建立基地，並興建眷村，之後又有憲兵新南營區、藝工大隊、岳廬新村、軍中廣播電臺、聯勤總部北區印刷廠都以此為基地，還有一區設立提供外籍學生居住的「國際學舍」，在這裡舉辦過許多展覽及體育賽事，和重要的音樂活動；此外大量來到臺灣的大陸移民，也在此搭建違章建築，成為當時臺北市違章建築戶最多的區域之一，1983年的電影《搭錯車》就是以此做為劇情背景。

1974年，民歌手李雙澤為好友胡德夫在「國際學舍」舉辦第一場演唱會，將這場定名為「美麗的稻穗」，他唱起這首卑南族的歌謠，觀眾為此竟深深感動。自此，美麗的稻穗成為胡德夫創作生涯的開端，也代表著他另一個的文化象徵，這場演唱會之後，也帶動許多青年寫歌創作的思緒和行動，形成一股巨大的風潮。

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文章，1980年代出道，活跃于两岸、星马等华人地区。出生于印度尼西亚，8岁时到马来西亚读小学，高二转往美国求学，并于加拿大读大学，大学毕业后曾到日本工作，文章在国外成长以及精通多国语言的背景，那年头的歌坛，少有其他海外地区来华语乐坛发展的歌手，所以唱片公司为文章打造的歌路及形象，是极富有东方味、中国风的曲风，1984年以一首〈三百六十五里路〉成功打响名声。

1985年出版《古月照今尘》专辑，延续更浓厚的中国风，歌词以古诗的文体创作，文章清亮的嗓音诠释，更多了一份具穿透力的厚实感，加上精致的录音效果，获得唱片金鼎奖演唱奖，1987年更荣获金钟奖男歌星演员奖。1989年赴大陆举办演唱会，同时发表专辑「望天」，创造150万张以上的惊人销售量，自此走红于两岸三地，独特的美声唱腔，诠释浩瀚的场景及家乡故土情怀，让人印象深刻。

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文章，出生在印度尼西亚，小学在马来西亚就读，高中赴美国求学，之后申请到加拿大就读大学，大学毕业后，前往日本的船务公司工作，国际化的成长历程，使他拥有英语、日语、印度尼西亚语、马来语、闽南语、粤语、潮洲话等语言能力，1983年去新加坡探望父母，认识了一位任职于EMI唱片的朋友，朋友觉得文章歌声非常好，便推荐给台湾EMI唱片，开启他进入歌坛的契机。

嗓音高亢及厚实的文章，极适合演唱大气恢弘的曲风，加上拥有多国的生活经验，制作人谭健常塑造出「天涯浪子」的形象，为他量身打造经典代表作〈三百六十五里路〉以及〈故乡的云〉，让他在歌坛一举成名，以异乡游子的心情，描绘动人心魄的思乡情怀，高亢雄厚的嗓音，精致典雅的个人形象，立刻获得大众的认可，接续多张畅销经典专辑，分别拿下金嗓奖、金鼎奖、金钟奖的惊人纪录，让他成为80年代后期优质歌手的代名词。

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1960年代，美國在全球各地部署軍事、政治與文化力量，同時美國的流行音樂，也漸漸在全球對青年文化與音樂風格形成重大的影響，臺北東門市場的「小美霜淇淋店」，因為老闆喜歡西洋歌曲，也在店裡面播起西流流行歌，讓「小美霜淇淋店」成為臺北音樂地圖的朝聖地。

當年的台中CCK(清泉崗)機場成為美軍重要的養護基地，美軍大兵在戰爭期間來臺灣休假，美國也在臺北成立了「美軍顧問團」，帶來了許多美國最潮的歌聲，臺灣有一群年輕的音樂份子，像李達濤的「野馬樂隊」、金祖齡的「洛克樂隊」、「雷蒙樂隊」、楊澤友的「電星樂隊」…也打開了聽西洋熱門歌曲的浪潮，臺北的「香港餐廳」、「七七餐廳」、「地中海」、「華國飯店」、「統一飯店」、「國賓飯店」都成為聽歌的高消費場所，臺北也充滿了美國味，大使公館、酒吧、美食、俱樂部林立，成為西洋文化的熱門區域。

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臺北中山堂，在臺灣的流行音樂佔有非常重要的地位，這是一棟留聲的建築，是臺灣第一個會展中心，由日本知名建築家井手熏所設計，落成於日治時期的1936年，當時稱為臺北公會堂。1945年後改名為「臺北市中山堂」，成為臺北獨一無二的集會場所與藝術展演館，因緣際會地見證了許多歷史場景，也保存臺灣音樂的現場記憶。許多作家都曾在他們文學作品中提到中山堂的美，作家愛亞說：中山堂是從記憶簿裡翻找出年幼青澀的自己，重溫少女時期的大房子；駱以軍說：中山堂是包裹著迷霧、妖香、影綽的幻夢；詩人路寒袖說：中山堂猶如城市心窩上的一塊暖玉。

1975年6月6日，楊弦在中山堂舉辦「中國現代民歌」演唱會，當晚楊弦以詩人余光中的詩譜成了歌，首次在這場演唱會中發表，歌曲風格完全不同於當時的任何音樂，卻有很強的當代性，引發一股音樂新風潮。楊弦的新創作象徵一個開始，這一天之後，激發更多對音樂抱有熱枕的青年，紛紛投身於民歌創作中，湧現了像「金韻獎」、「民謠風」創作比賽，流行音樂也出現一批極為出色的年輕創作人。

臺北中山堂在流行歌生的轉折中，扮演了關鍵的年代，這棟充滿歌聲的建築地標，也一直持續唱著自己的歌！

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每個城市都有一區屬於年輕人的遊樂園，它有最潮的文化影響力，走進那座遊樂園，就像進入異次元的空間，誇張的奇裝異服、冒險的青春，古今的衝突美感，都可以實驗，西門町，就扮演了臺北一隅的角色。西門町是臺北最繁華的娛樂流行聖地， 1987年臺灣解嚴，西門町在後解嚴時期，也唱出一種流行符碼，加上它具有歷代風華的歷史，除了鮮明地成為青少年潮流文化之外，更將這裡寫入民主演進的流行歌中，唱出集體反抗威權的態度。

音樂工作者其實對社會上的青少年文化極為敏感，從音樂中描寫那些帶著「反社會色彩」的年輕人，用流行音樂符號呈現，要大人們用比較寬容瞭解的眼光看待年輕人，鼓勵大家要勇敢做創新的事，不要怕沒前例，不要怕沒市場，更不怕被查禁，只要勇敢前行，當然｢佔領西門町」，從以前到現在，都還是每個世代，年輕人的青春轉運站！

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臺北，這個盆地型的城市，夏天有點悶熱，冬天多雨，人口稠密，但城市的東、西、南、北都有各自的人文地理的美景，有人說，家鄉有時候像異鄉，而異鄉反而變成了家鄉，不管你在哪個城市，有時候會容易因為思念某個人，失落某件事，情感上對應到你的所在之處，即便這個地方你很熟悉，但你的喜怒哀樂都會因此產生不同的心情蕩樣

有許多歌寫了臺北，有很多音樂家誕生在臺北，讓這個城市充滿好多故事。它唱出了我們的愛情詩，也讓我們落下傷心淚，這些歡喜悲傷，都在歌裡面和我們生活在一起。

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臺北最早出現的流行歌聲，是在1910年日治時期，日本蓄音器商會在臺灣成立「臺灣出張所」，地點位於榮町(臺北衡陽路)，在日本殖民的文化影響與蓄音器(留聲機)發明下，當時人們首度聽見「曲盤」流瀉的歌聲，當時古倫美亞唱片公司的臺北分社，帶著台籍樂師到日本錄音，錄製具有臺灣味的歌曲，如〈港邊惜別〉、〈港都夜雨〉、〈望你早歸〉及鄧雨賢〈望春風〉、〈雨夜花〉、〈月夜愁〉等歌謠，因運而生，臺灣的流行音樂，開始聽見自己的歌。

位於臺北西城的老唱片公司，隨著1945年日本人的撤離，逐漸消失了光影，但歌聲餘韻，卻是我們現代人最深的鄉愁和留聲，是記憶的一部分，時光的一部分，也是歷史的一部分，今天我們就從環抱臺北市的淡水河來一趟歌聲旅行。

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華語金嗓歌后－葉璦菱，在國中時在餐廳客串演唱，好歌喉因此獲得青睞，一唱就是五年，也因此培養了厚實的演唱功力以及舞台經驗。正式出道是在1985年，因拍攝歐香咖啡系列廣告而一炮而紅，廣告推出之後，葉璦菱因都會女郎形象受到歡迎，讓她從此踏進演藝圈，在歌壇多年，擁有多張暢銷專輯和翻唱專輯，也有許多傳唱度極高的好歌，1980-90年代，華語歌壇的黃金歲月中，都有葉璦菱的歌聲。

1991年，葉璦菱嫁給知名攝影師陳文彬，他們的兒子ØZI，2018年發行首張個人專輯《ØZI: The Album》，2019年入圍第30屆金曲獎最佳新人獎、最佳國語男歌手獎、最佳單曲製作人獎、最佳編曲人獎、最佳國語專輯獎、年度專輯獎等六項獎項，並拿下當年度金曲獎最佳新人獎，在歌壇也擁有眾多歌迷，也成為歌壇母子傳承的佳話。葉璦菱有磁性、柔情又具爆發力的獨特嗓音，詮釋過許多不同類型的動人歌曲，從抒情的慢歌與動感的舞曲都能感受到她的魅力。

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从1985年出道至，发行了26张专辑，1988年在狄斯奈夜总会首度挂主秀，与日本松竹歌舞团一连演唱17天、40场个人演唱会，当年高凌风不但以前辈之尊跨刀，女神崔苔菁更出乎意料的以观众身分上台献花，1980-90年代，华语歌坛的黄金岁月中，都有叶瑷菱的经典好歌。

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