فرزندان نور

اگرچه، کفن عيسی که از پارچه‌های کتانی نوار مانند و آغشته به مواد مختلف تشکيل شده بود، سفت و محکم بر جسد او چسبيده بود و هرچند، سنگ بزرگ مهر و موم شده‌ای بر مقبرۀ عيسی قرار داشت و نگهبانان مقبره را نگهبانی می‌کردند، اما عيسی کفن و قبر را خالی گذاشت و از مردگان قيام نمود.‏

آدم و حوا وقتی گناه کردند، چشمانشان به روی برهنگی خود گشوده شد و خود را با پوششی کاذب و نابجا که خودشان ساخته بودند، پوشانیدند! امروز، در این جمعۀ صلیب، عیسی، برۀ واقعی خدا، برهنگی روحانی ما را با قربانی خود می‌پوشاند.‏

یکی از القاب عیسی، برۀ خداست که بیانگر این واقعیت است که او مانند بره‌ای به‌خاطر گناه بشر قربانی می‌شود. خدا در عهد عتیق تصاویر زیادی از برۀ قربانی یعنی عیسی مسيح را به انسان آشکار کرده‌ است.‏

عیسای بی‌گناه و عادل، به خاطر گناهان ما تسلیم مرگ گردید و با مرگ خود بر صلیب جریمۀ گناهان ما را پرداخت کرد، و پس از سه روز از مردگان قیام نمود تا هر که به او ایمان آورد عادل محسوب شود.‏

کسی که به‌دنبال انسان گمشده است، خدای پُرمحبت می‌باشد. مسيح، مظهر خدا به جهان آمد تا ما را پيدا کند و نجات دهد. مسيح می‌خواهد به او ايمان آوريم و از او خوشی و آرامش و محبت دريافت کنيم.‏

عيسی مسيح پادشاهی کاملاً متفاوت بود و با همۀ پادشاهان زمينی تفاوت داشت. او عادل و صاحب نجات و فروتن بود. پادشاهی مسيح، هرگز پايانی نخواهد داشت و ايمانداران واقعی، با او سلطنت خواهند کرد.‏

یکی از وقایع مهم در انجيل مقدس، ورود پیروزمندانۀ مسیح به اورشلیم است. عیسی، پادشاه صلح و سلامتی، به اورشلیم آمد تا نجات را به ارمغان بیاورد. اما او در آينده برای داوری جهان خواهد آمد.‏

یعقوب، از دو نوع حکمت صحبت می‌کند. حکمت دنیوی یا نفسانی و شیطانی، که میوۀ آن حسد تلخ و تعصب است و حکمت آسمانی، که سرشار از رحمت و ثمرات نیکو و بی‌غرض و بی‌ريا می‌باشد.‏

بسیاری از گناهان و شرارت‌ها توسط زبان به‌انجام می‌رسد. زبان و کلام ما، همان چیزی است که در فکر ما می‌گذرد و فکر ما زمانی اصلاح می‌شود که تسلیم خدای راستين گردد.‏

یعقوب دربارۀ ایمان واقعی و عمل ایماندار در زندگی روزمره سخن می‌گوید. او بیان می‌کند که ایمان خالص و واقعی در عمل ظاهر می‌شود و این ایمان باعث رستگاری و نجات انسان می‌گردد.‏