福慧雙修

老法師關於『護法相關的開示』集合

淨空法師：「若要佛法興，除非僧讚僧」

對於僧團真誠的恭敬讚歎，古德常說，「若要佛法興，除非僧讚僧」，彼此互相恭敬，互相讚歎，一團和睦，佛法就興。不但我們這一個團體我們要和睦、要尊敬、要讚歎，擴大到這個世間、這個社會所有一切的團體，我們都要尊重、都要讚歎，和睦相處，互助合作。只要你真正做了三樁事情，這個事情就做到。第一個是真誠至善之心，真誠的善心；第二個是真實的愛心；第三個是無私、無條件的供養布施。你只要把這三樁事情做到，天下太平，連妖魔鬼怪都和合。中國諺語常講「仁者無敵」，你想想這句話，仁在佛法講是慈悲，大慈悲的人。什麼叫無敵？心裡頭沒有敵人。這個意思說大慈悲的人，能夠融合不同的族群，能夠融合一切眾生，這才是把忠孝做圓滿，真正是盡忠行孝。

太上感應篇　　（第四十六集）　　1999/7/3　　新加坡淨宗學會　　檔名：19-012-0046

淨空法師： 感情不可信，不可靠！

情是多變的，所以從情生出來的愛心是無常的，愛會變成怨，會變成恨。這些事情，我想諸位同修都很容易了解，現在社會上大家看看就知道，有多少人初結合的時候好朋友，男女結合的時候恩愛變成夫妻，但是沒多久離婚了，變成冤家，變成對頭，朋友變成敵人，太多了。什麼原因？那個恩愛結合是感情的，表面看的是不錯，裡面問題複雜，所以它不是恆久的。佛菩薩那個愛心是永恆的、不變的，為什麼？表裡一如，表是平等的，內是清淨的，沒有問題。這是我們的自性，這才是我們本來面目，學佛無非是恢復自性，恢復本來面目而已。

太上感應篇　　（第四十六集）　　1999/7/3　　新加坡淨宗學會　　檔名：19-012-0046

淨空法師：預言是真的嗎？沒有空間，沒有空間，能看到過去，也能看到未來。

　　淨空法師：對，所以現在這個社會難，真難，好事沒有人相信，還要批評你，還要說你是造謠生事。所以今天這個災難情形，我們知道一些信息也很多，不能講，講的時候你妖言惑眾，你在製造社會動亂。這個罪名很重！

　　丁嘉麗：師父，可是電視天天在講，天天在哪裡有災難。

　　淨空法師：那是爆出來的新聞。

　　丁嘉麗：媒體。

　　淨空法師：媒體，那是已經爆出來的，那個可以。說預言明天有什麼災難沒有人相信，今天這個世界許許多多學科學的，我認識很多高級知識分子，在社會上有地位、有聲望的，他們決定不相信人可以能夠預言未來的事情，他不相信。

　　丁嘉麗：科學家都不相信？

　　淨空法師：不相信，科學家預言就是有可能，不能斷定，有可能。可是真的有預言說得很準確的，現代就是近代的這些量子力學家，他們提出來不可以輕視這些族群，土著他們祖先留下來的那些文化，它不是迷信，裡面有很多非常高明的東西，譬如說預知這個能力。

　　丁嘉麗：土著可以是嗎？

　　淨空法師：對！

　　丁嘉麗：為什麼他可以預知？師父。

　　淨空法師：現代科學家說的，他說人類應該有一種本能。

　　丁嘉麗：本能。

　　淨空法師：他的本能沒有喪失，我們的本能喪失掉了，這個說法很有道理，本能是什麼？他的心比我們清淨。我們的煩惱，我們的憂慮、妄想比他多，他比我們少。科學家講本能的時候並沒有解釋，很多人問我，道理就在此地，你的心愈清淨，你就煩惱少，煩惱少的時候，你就能夠有所謂講有第六感。

　　丁嘉麗：第六感。

　　淨空法師：你能夠預知將來會發生什麼事情，確實有這種能力，有禪定的人就肯定的，他不說。我曾經，好像昨天沒有提過，我在哪裡講到過，我出家之後就開始講經，所以請我講經的人很多。在台北有個蓮友念佛團團長王天民老居士，他做過中將。

　　丁嘉麗：中將，軍人。

　　淨空法師：將軍，中將是高級軍官，抗戰期間他住在江西，駐防在江西。他說他附近那裡有個老道，道士平常也往來，也熟。有一天道士告訴他，叫他趕快搬家，他說這個地方三天後會淹大水。因為他們住得很近，他就派個人看道士有沒有搬家？結果道士真搬了，他說那我們就試試看。一絲毫跡象都看不到，沒有跡象說會發大水的樣子，一點象徵都沒有。結果到第三天果然發水了，山洪爆發，那個地方就被淹了。道士他怎麼知道？還有一樁事情，有一天老道告訴他，他說在某一個方位，距離我們大概有幾千里路那個地方爆發戰爭，戰爭很慘烈。他不是將軍嗎？去查，查查不到，沒這個事情。可是三個月之後日本人偷襲珍珠港，那個方位、距離就是老道講的。他怎麼三個月之前能夠看到三個月之後的事情？很佩服他，不可思議。那個老道有定功，定中看到的。

　　丁嘉麗：定中看到的。

淨空法師：對，定中看到的，定中空間維次就沒有了。所以人在入定的時候，定中的境界沒有先後，就是沒有時間，也沒有空間，他能看得見，能看到過去，也能看到未來。那這個科學家不承認，拿不出證據，可是事情爆發的時候，人家說得準確，沒錯。所以最近科學家研究念力，這一派的承認，承認人有一種本能，這個本能確實可以預知，有預知的能力。他們是有理論根據的，不是迷信。所以不可以輕視傳統那些老東西，最近科學家才提出來不敢輕視，它有道理。

珍惜生命請勿殺子墮胎　　淨空法師、丁嘉麗老師主講　　（第二集）　　2011/12/10　　香港佛陀教育協會　　檔名：21-652-0002

淨空法師： 這樣你母親就不會中風

Venerable Master Chin Kung: Your mother will not have a stroke if she does this.

问：底下十二题，家母最近身体检查，有脑梗塞的现象，

Ask: My mother had a physical exam and found the symptoms of cerebral ischemic stroke.

母亲学佛吃素，听老法师讲经已十多年，说医师能治病，治不了命，所以不愿意吃药看病。

My mother had practiced Buddhism and been a vegetarian. She listened to venerable ‘s lectures for more than a decade. She said doctors can cure diseases, but they can’t increase lifespan, so she refuses to take medicine and see a doctor.

弟子忧虑，若母亲一旦脑中风，临终头脑不清楚，则不能往生西方，恳请老法师慈悲开示。

I am worried that if my mother suffers a stroke, her mind may not be clear at the moment of death and she cannot be reborn to the Pureland.

答：只要你的母亲对净土有信心，对阿弥陀佛有信心，你就不要担心，她绝对不会中风，

Answer: If your mother has confidence in Pure Land and Amitabha Buddha, don’t worry, she will not have a stroke. 

佛菩萨会保佑她，所以有信心才行。

Buddhas and bodhisattvas will bless her. She needs to have confidence.

你要念佛，天天念佛给你母亲回向，这就对了。

You must chant the name of Buddha and dedicate the merits to your mother every day.

确实医生只能医病，不能医命，寿命到了那没办法。

Doctors can cure diseases. They can’t help when life span is up.

真的这句佛号念得好，一切都能放下，没有忧虑、没有牵挂，心地清净，就能预知时至。

Chanting Buddha name sincerely and letting go of everything without anxiety, she can predict the time of going to the Pureland.

如果是业障病，她的病就能好。

If your mother has karmic diseases, she will recover.

你们过去曾经看过山西小院，那里有四十多个例子，都是得的癌症，最后念佛，念上三、四个月都好了，再去检查就没有了，这是很好的例证。

You have seen the documentation of Shanxi Yard. There were more than forty patients who had cancer. They chanted Buddha name and recovered in three or four months. These are good examples.

他们那些人放弃了生命，为什么？

They gave up their lives. Why?

医生告诉他，顶多二、三个月就过不去了，

Doctors told them they only have two or three months left.

所以他们一心念佛求生净土，结果念上三、四个月，再去检查没有了。这就是属於业障，他业障化解了。Therefore, they chanted the Buddha name wholeheartedly.

这就是属於业障，他业障化解了。

Their karma resolved and the karmic diseases recovered in three or four months. 

恭選自學佛答問（答香港參學同修之一０三）　　（共一集）　　　2008/10/10　　香港佛陀教育協會　　檔名：21-483-0001

Selected from study and practice Buddhism Q&A(Answer 103 of practitioner from Hong Kong )(Total one episode) Hong Kong Buddhist Education Association

File name:21-483-0001

恭選自珍惜生命請勿殺子墮胎　　淨空法師、丁嘉麗老師主講　　（第二集）　　2011/12/10　　香港佛陀教育協會　　檔名：21-652-0002

淨空法師：這個功德最大！

一切眾生無不愛惜自己的生命，王克殺羊待客，羊在客人面前跪下來流眼淚，你想想看，牠知道愛惜生命。我們看到這個情形，還忍心殺羊吃肉嗎？所以我們仔細觀察這些動物，前幾時我們聽到天目山齊居士講放生，放鱉的事情。你看看這個鱉有靈性，一聽說別人不殺牠，要放牠，感恩，五體投地，那種種表情我們能看到，知道動物跟人完全沒有兩樣。凡是有生命的動物，牠被人抓到，知道自己要被屠殺、要被食噉，那種痛苦，我們從牠表情上能看到，垂頭喪氣在那裡流眼淚，那種可憐的狀況與人有什麼兩樣？而一切眾生，真正是有眼沒有見到，有耳沒有聽到，有心沒有感觸到，任意的宰殺，滿足他的嗜欲，結怨造業無過於此。 　　聖人教導我們「天道好還」，這因果報應絲毫不爽。所以護生、放生，不食一切眾生肉，這個功德最大！

恭選自淨空法師講解『太上感應篇』第95集

淨空法師：我是如何逃過名聞利養、五欲六塵的誘惑的？

問：請問老法師，在你的修行中，是如何讓自己徹底放下，透徹了悟世間一切都是空的。

答：完全靠經教的學習。我常常提醒同學們，學佛在這個時代，我們自己裡面的煩惱習氣很重，外面的誘惑力量太大了，名聞利養、五欲六塵，你怎麼能夠敵得過？我唯一的方法就是講經。講經，我不是講給別人聽的，我是講給自己聽的，別人是附帶的；如果講給別人聽，我的目標達不到，所以我是講給自己聽。將自己修學的心得，跟大家在一起分享，你們得多少跟我不相干，所以我五十七年來，沒有一天中斷學經教，我的利益是從這裡得來的。

　　我的基礎，告訴諸位，是過去韓館長給我奠定的。我們相處三十年，三十年不是一個短時間，把我那一點毛病習氣統統給堵住了，這是對一生修行有大利益。你說我能夠不管錢、不管事、不管人嗎？這都是人之所好，都想管人管事管錢，我能不管嗎？我跟她相處，我不能管，她管了，她不准我管。道場建立，圖書館館長是她。你看也有不少悟字輩出家的，出家的都是跟她出家的，哪個來找跟我出家的時候，她決定不答應，她不收留的，跟她出家。所以我三十年，她對我的幫助就是讓我在講台上一天都不缺，我就很滿意了。所以逼著我不能不把管人管事管錢放下，徹底放下，她是我的大恩人！

　　沒有這樣一個善知識，我也逃不過這些誘惑，是好事，不是壞事。我的成就是她幫助的，所以她生天，她有大功德、大福德。我的成就愈大，她的福報就愈大。我對她沒有怨恨，我對她只有讚歎，只有恭敬，只有感恩。這個要知道，人家對待我們是成就我，她不是害我；如果她把名聞利養都交給我，那是害我，我會掉到陷阱裡面去。這是中國古諺語所說的，你要害一個人，你就叫他做當家，就叫他做執事，他有權，又管人、又管錢、又管財，絕大多數墮阿鼻地獄，這不是好事情。可是這些事情又不能沒有人做，一個道場總要有人做，所以道場不能不講經，不能不念佛。執事要聽經、要念佛，他要不聽經、不念佛，他管這些事情一定出漏子，那個果報非常不好。我們也可憐他，可憐他就是天天聽經，他沒聽懂，為什麼不懂？就是煩惱障礙了他，心浮氣躁，佛來講他都聽不懂，自己有業障！業障消除了，心地清淨，心平氣和，他就能聽懂。心浮氣躁，很難！太難、太難了！所以確實這是對現在修行，在家修行人有很多得利益的。

　　再過幾天，理工大學有三天，找我三天講一個題目，三個晚上，也許你們同學們都知道了。我找了兩個人，頭一天我講，就是「怎樣與災難共處」，現在災難很多，講《華嚴經》的智慧。第二天我找鍾茂森居士講《華嚴經》裡面的科學觀，這在學校講很適合。第三天我找的胡小林居士，講「傳統倫理道德的教育落實在企業」，這對於現代社會都很有幫助。所以怎樣救自己要靠自己，不能靠別人，別人對我們嚴厲斥責、障礙的，往往都是真正的大恩人。但是一般人受不了，一遇到這種人掉頭而去，還要加以毀謗，那他就沒有成就了。所以必須要很細心去觀察，能幫助我們放下名聞利養，放下貪瞋痴慢，放下分別執著，這是真善知識，這總要認識，不可以恩將仇報。錢財絕不是好東西，享受是造業，所以常常想到本師，我們的老師釋迦牟尼佛，他老人家一生苦行，給我們做出最好的示範，那才是我們的好榜樣。我們修行要跟他學，要向他看齊，這樣子自己才不會墮落。底下一個問題：

　　問：你的教學碟我都看過，道理是知道了不少，但是總覺得自己是白學了。雖然連晚上睡覺半夢半醒時，思想都在控制叫自己不要想，一切都是假的，一定要放下，但是念頭總是一個接一個的，愈控制愈多。正因為如此，我覺得很累，最近身體愈來愈差。有時候想如果我不懂佛法，也許還過得開心一點，請老法師慈悲開示。

答：這個現象，有！不是你一個人有，很多人都有。你不要去想這些，也不要想這個是真的，那個是假的，都不要去想。佛教給我們，專想阿彌陀佛，只要有念頭起來，就把它換成阿彌陀佛就好，肯定有效，你晚上睡覺就睡得很安穩了，就不會亂作夢了，這個法子妙絕了。「憶佛念佛，現前當來，必定見佛」。至於佛經裡面講這些大道理，慢慢學，不著急。你學了還在想，你白學了，為什麼？馬鳴菩薩告訴我們，學了之後不可以想，你看他教我們三個原則，你聽講經，你讀佛經，都要懂得這三個原則。讀經不著文字相，聽經不著言說相，不著名字相，就是名詞術語，不著心緣相，心緣就是你心裡想經上講的什麼意思，不要去想。為什麼？你要是著相，著相就執著，你有執著，你有分別，你白聽，你什麼都沒聽到，你必須把分別執著放下，你才真正聽到如來所說真實義。所以聽經的人多，聽懂的人不多，什麼原因？不會聽，就是像你一樣，你不會聽。會聽的是什麼都不想，就想阿彌陀佛就對了。因為你也不能不想，那個妄念一個接一個，怎麼辦？換成阿彌陀佛就好了，讓阿彌陀佛一句接一句，這樣就好，好辦法！八萬四千法門，這個法門最妙。

恭選自學佛答問（答香港參學同修之一百）　　（共一集）　　2008/8/29　　香港佛陀教育協會　　檔名：21-474-0001

淨空法師：我們接受批評，不批評人

我們接受批評，不批評別人，為什麼不批評別人？我們是凡夫，我們不夠資格批評別人。別人批評我，我接受，他批評得對，他說的，我真有這個過失，我感激他，他提醒我，我改過自新。他所說的，我沒有這個過失，我冤枉了，我不要辯駁，消災免難，這是他來幫助我消我的業障，所以好事情！這不是壞事情。接受別人的批評，接受別人的毀謗，接受別人的陷害，決定是好事，不是壞事。在這個地方把自己的煩惱習氣磨掉了，否則的話，你學得是很多，你做不到！就從這些地方去磨鍊。所以真正來折磨我的人，都是來成就我的人，我們懂得這個道理，才能夠不斷把自己向上提升。

恭選自學佛答問（答香港參學同修之一百）　　（共一集）　　2008/8/29　　香港佛陀教育協會　　檔名：21-474-0001

淨空法師：請問可以抽煙嗎？

問：請問佛經中，是否有吸煙者，雖有念佛誦經咒的功德，縱經百劫亦不生微若芥子許之效果，平時吸煙為氣所薰染，臨終頂門閉塞，不能往生，反隨煙氣墮入地獄的說法？

答：《戒經》裡面沒有戒吸煙，所以出家法師吸煙的也不少。戒條裡面雖然沒有，可是精神裡頭有，所以叫三聚淨戒，律儀戒裡頭沒有，律儀是有文字、有條文的沒有。但是除這個之外，有攝善法戒，那麼這吸煙善不善？是不是樁好事情？對我們的身心有沒有利益？我們知道吸煙的確不是好事情，那你就應該要戒掉。還有一條叫利益眾生戒，戒律裡頭沒有寫的，這個事情對社會、對眾生有好處的，我們應當要做，吸煙對眾生有沒有好處？這大家都知道的，沒有好處！對不吸煙的人，是你吐出的煙味，他聞起來對他有傷害，所以於自於他都不利，那你何必吸煙。尤其吸煙也是浪費財物，一個人吸一輩子煙，每天抽幾包煙，你想想看，他那個錢要累積下來，可以蓋好幾棟大樓，大樓就在這裡吹掉了，煙消雲散了，這也是一種浪費，怎麼能對得起家人？怎麼能對得起兒孫？從這些方方面面去看，煙應該要戒掉，煙酒都不是好東西。酒戒條裡頭有，煙沒有，我們要懂得這個道理。

學佛答問（答香港參學同修之一百）　　（共一集）　　2008/8/29　　香港佛陀教育協會　　檔名：21-474-0001