آیا بکارگیری شیوه‌های علمی برای مقابله با گسترش کرونا از سوی حکومت ایران به معنی پذیرش بیشترعلم است؟ یاسر میردامادی پژوهشگر دین و فلسفه باور دارد که الگوی تاریخی در کشورهای اسلامی نشان می‌دهد که بعد از جا افتادن و فراگیر شدن یک پدیده مدرن، فقیهان با تاخیر بسیار به آن تن داده‌اند: زمانی آسفالت (در افغانستان) پذیرفته نمی شد، قهوه «خمر المومنین»‌ بود و برخی آن را مثل شراب می‌دانستند یا خزینه را اسلامی تر از دوش حمام تلقی می‌کردند، بعدا همه پذیرفته شدند. یاسر میردامادی در گفت و گو با عنایت فانی در این برنامه به عبارت دیگر