牛哥講經丨廣東話哲學、書籍分享

《古蘭經》視角下嘅耶穌——詳細記錄瑪麗亞處女生子嘅過程,「爾撒」擁有比《聖經》記載更奇妙嘅誕生,作為瑪麗亞之子,成為無神性嘅「救贖者」丨哲學即食麵(8)丨林長寬,〈理解《古蘭經》的耶穌:伊斯蘭-基督宗教對話之起點〉


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我哋喺生活雜談EP5,講述《被隱藏的眾神》嘅時候,好簡單咁對比過亞伯拉罕諸教(Abrahamic religion)。所謂亞伯拉罕諸教,就係視亞伯拉罕為先祖,信奉一神——最著名嘅,自然係猶太教、基督教、伊斯蘭教。亞伯拉罕諸教流傳非常廣,世界上頭兩大嘅宗教,都係亞伯拉罕諸教(基督宗教、伊斯蘭教);屈指一算,全球有一半人口以上,相信亞伯拉罕諸教。


由於亞伯拉罕諸教之間承認唔同經典,因而有唔同教義。而佢哋對同一個故事,會有唔同詮釋。最典型嘅例子,如果你問亞伯拉罕聽到神喻之後,獻祭嘅兒子係邊個,基督宗教教徒會答你係亞伯拉罕嘅妻子,撒拉所生嘅兒子,以撒。但多數穆斯林(伊斯蘭教徒)就會答你係亞伯拉罕嘅妾夏甲所生嘅易斯馬儀(亦即係《舊約》所稱嘅以實瑪利)。大家如果對呢個故事差異有興趣,可以話我知,我再出一集嚟講。

相比其他亞伯拉罕諸教(基督宗教、猶太教),伊斯蘭教明顯較為新興,當佢喺公元七世紀建立嘅時候,佢就要喺阿拉伯地區,選擇點樣承繼之前嘅猶太教、基督宗教嘅傳統同教義。喺穆斯林信仰嘅立場睇嚟,最後嘅先知穆罕默德就係要宣揚一種「獨一神」(Wahid)嘅倫理觀。穆斯林認為《古蘭經》係直接源自獨一神嘅話語,而基督宗教嘅《聖經》係經由耶穌之後嘅門徒,以及之後好幾代信徒所編、所抄寫,因而加咗唔少人為因素。

  • 基督宗教就認為《古蘭經》係穆罕默德自己嘅說話,同神無關

  • 而伊斯蘭教同基督宗教對耶穌嘅睇法,亦有好大唔同。基督宗教對耶穌嘅睇法,大家日常都接觸到,而用歷史批判法去睇基督宗教對耶穌嘅睇法,我哋喺podcast提過。

    今餐,我哋就要睇睇《古蘭經》眼中嘅耶穌。呢集,我建議你配合文稿閱讀,因為有唔少《古蘭經》經文。


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