[두도시이야기] 09. 혁명의 도시, 파리와 전주

우리나라는 왜 설이 두 번 인가요?

우리나라는 을미개혁 때 태양력을 도입하면서 연호를 건양(양력으로 새롭게 연호를 정하다)으로 바꾸고 1895년 11월 17일을 1896년 1월 1일로 정했다. 양력은 근대화의 흐름 속에서 도입되었지만 일제강점기에 일제는 음력 설을 쇠지 못하게 하였다. 이른바 서양 강대국과 같이 양력만을 쓴다는 일본의 정책과 맥을 같이 하는 것으로 음력 설은 달력에서 없애고 새해 첫 날인 1월 1일을 설로 지내도록 했다. 광복 후에도 별다른 고민 없이 새해 첫 날을 설로 쇠는 정책이 이어졌지만 오랜 세월 음력 설을 쇠어 왔던 사람들의 전통을 없애지 못했다. 결국 설날이 설이 아니어도 설로 쇠어온 사람들에 의해 음력 설은 부활하게 되었고 지금처럼 새해 첫 날도 기념하고 음력 설도 쇠게 된 것이다.

인천에 만난 근대의 풍경들

근대 건축물에 사람들이 주목하기 시작한 것은 그리 오래되지 않았습니다. 길어야 100년 안팎의 역사를 가진, 그리고 외세의 침략과 연결되는 아픈 기억이 깃들어 있는 건축물들은 사라지거나, 다른 용도로 개조되거나, 오랫동안 흉물로 방치되기 일쑤였죠.

『청춘남녀 백년 전 세상을 탐하다』(최예선, 정구원, 모요사)는 각각 건축잡지 에디터와 건축디자이너인 부부가 전국의 근대 건축물들을 답사하여 그 역사와 흔적들을 사진과 도판, 감칠맛나는 이야기로 엮은 책입니다. 책에서는 전국의 근대건축물 70여 곳을 담고 있는데, 그 중에서도 인천의 근대건축물들이 꽤 많이 등장합니다. 러시아인인 왕궁건축가 사바틴이 설계한 제물포구락부, 일본 은행들, 성당들, 청학동의 외국인 묘지 등이 그것입니다. 인천공항과 송도신도시로 최첨단 미래도시의 모습을 보여주고 있는 인천에, 이런 역사들이 함께 숨 쉬고 있다고 생각하니 묘한 매력이 느껴지네요.

올드 상하이에 대한 노스탤지어

근대 초기 상하이는 그야말로 모든 것들이 뒤섞인 이국적이면서도 혼란스럽고, 그래서 환상적인 공간이었습니다. 이 시대의 상하이를 대표하는 작가라면 영화 <색, 계>의 원작자인 장아이링 (혹은 장애령)일 것입니다. 1920년대 상하이 명문가의 딸로 태어난 장아이링은 부유한 어린 시절을 보내고 2차 세계대전과 혁명의 기운이 가득하던 시대를 통과하면서 신구문화가 충돌하고 동서양의 문화가 뒤섞인 ‘올드 상하이'의 풍경과 그 시대를 살았던 사람들의 삶을 섬세하게 그려낸 작품들로 유명하지요.

닮은 듯 다른 전혀 연결 될 것 같지 않았던 두 도시의 만남. 두 도시 이야기!

3회에서는 영원의 도시 '로마', 천년의 도시 '경주'에 대해 살펴봅니다.

[두 도시 여행 꿀팁]

로마에서는 마음을 비우고 일부러라도 여유롭게 즐기자.

로마는 다녀야 할 곳은 많고 그만큼 사람도 많으며 교통편도 수월하지 않아 가이드 여행으로 둘러보는 것이

나을 수 있다.

걸어다니기에 정말 행복한 도시지만 차들은 보행자를 우선으로 하지 않는다. 도심 한복판 횡단보도에서

살 떨리는 경험도 여러 번 할 수 있고 기차역이나 공항에서 시간 맞추지 못하면 어쩌나 속이 터지기도 다반사다.

그럼에도 다른 어느 곳에서도 볼 수 없는 것들이 가득한 불가사의한 도시이므로 로마를 즐기자는 마음으로

여유를 갖는 것이 제일 좋은 방법이다.

경주의 밤은 낮보다 아름답다.

경주를 충실히 즐길 수 있는 팁이라면 ‘저녁시간을 충분히 활용하라’는 것이다. 다른 지역과 달리 저녁에 돌아볼

수 있는 곳이 많을뿐더러 낮에는 느끼지 못했던 색다른 정취를 느낄 수 있다. 그리고 문화재를 중심으로

여행을 한다면 겨울이 제일 좋다. 겨울에는 북적이지 않아서 문화재, 유적지를 온전히 내 것처럼 즐길 수 있다.

닮은 듯, 다른 두 도시의 이야기. 라이크역사 스핀오프 <두 도시 이야기>가 시작됩니다.

정신문화의 고장 안동과 르네상스의 근원지 피렌체를 전격 비교 분석 해봅니다.