فکر و نظر والے جاندار سیشن کے اختتام پراسی سے متعلق ’’ہندتوا انتہا پسندی نظریاتی کشمکش اور مسلمان ‘‘ امیر جماعت کی اس چشم کشا کتاب کا کنوینر صاحب نے تعارف کرایا۔معلوم یہ ہوا کہ اس اجتماع ارکان میں اس کی متعددکاپیز فروخت ہوئیں۔

اس کے بعد 7 متوازی سیشنز تیار تھے۔سب سے اہم بات یہ کہ خواتین کو کسی بھی سیشن میں اپنی دلچسپی کے مطابق شرکت کی آزادی تھی۔ ہم نے’معمار جہاں تو ہے‘ خصوصاً برائے خواتین میں شرکت کو پسند کیا۔ ہر سیشن کی بریفنگ ، متعلقہ گروپ لیڈر نے پروگرام کے تیسرے دن پیش کی۔مغرب کےبعد موضوعاتی سیشن تھا۔اس میں جملہ چار تقاریر رہیں۔سب ایک سے بڑھ کر ایک تھیں۔

پہلی تقریر قیم جماعت محترم ٹی عارف علی نے’’ باطل قوتیں اور منصوبہ بند کوششیں‘‘ اس عنوان کے تحت پوری تاریخ پیش کی۔ ’’ آزمائشی حالات میں ہمارے اعتقادی نظام کا کردار ‘‘ جناب ضمیر قادری کی تھی۔دونوں تقاریر کا آپس میں مجھے خاص تعلق لگا۔پہلے مقرر نے حقیقت کو بے نقاب کیا، باطل کی منصوبہ بند سازشوں سے پردہ اٹھایا۔

ساتھ ہی دوسرے مقرر نے باطل سے نبردآزما ہونے کے لیے اعتقادی نظام کے مضبوط کردار کو بہت ہی پرسکون انداز میں پیش کیا۔آپ نے کہا :’’اللہ رب العزت پر جو ایمان رکھتا ہے ، وہ سب سے زیادہ بہادرا ور نڈر انسان ہوتا ہے۔‘‘طاقت کے بارے میں کہا:’’ ہمارا Imagination جہاں ختم ہوتا ہے وہیں سے اللہ کا Super power شروع ہوتا ہے۔‘‘مجھے مقرر کے تین نکات:(1)تزکیۂ علم و عمل(2)منصوبہ بندی(3)مضبوط قوت نافذہ؛ بہت اچھے لگے۔کوئی سونا اس وقت تک وقت تک کندن بن نہیں سکتاجب تک کہ بھٹی میں تپ کراس کا نکل جانا نہیں ہوتا۔

’ تحریکی مکالمے ‘‘ نامی کتاب کا پیغام یہ ہے کہ مردِ مسلم کی شخصیت سنور جائے،وہ اعلیٰ کردار سے آراستہ ہوجائے ،عام لوگوں کے لیے بہترین نمونہ اور دعوت و عزیمت کی راہ پر چلنے والوں کے لیے معاون مددگار بن جائے ۔

عربی زبان میں رمضان کا مادہ’’ رمض ‘‘ہے ، جس کا معنی سخت گرمی اور تپش ہے۔ رمضان میں چونکہ روزہ دار بھوک و پیاس کی حدت اور شدت محسوس کرتا ہے ،اس لیے اسے رمضان کہا جاتا ہے۔(ابن منظور، لسان العرب، 7 : 162)

شھر رمضان الذي أنزل فيه القرآن. هدى للناس و بينات من الهدى و الفرقان .

(رمضان کا مہینہ وہ ہے جس میں قرآن نازل کیا گیا ،جو لوگوں کے لیے ہدایت اور رہنمائی ہے اور فیصلے کی روشن باتوں [پر مشتمل ہے۔])

اللھم بارك لنا فى رجب و شعبان و بلغنا رمضان

صحابۂ کرامؓ چونکہ ایمان میں اگر ’’السابقون الاولون‘‘ تھے ،تو اعمال صالحہ کی ادائیگی میں بھی بے مثال تھے۔ یہی وجہ ہے کہ انھیںاللہ تعالیٰ کی طرف سے رضا و خوشنودی کی سند ان کی زندگی میں عطا کی گئی تھی۔ وہ ہر حکم نبی کو مشعل راہ کے طور پر لیتے اور اپنی عملی زندگی میں اسے نافذ کرتے، چنانچہ ان کے اسی عملی جذبے اور اعلیٰ معیار کی بنا پر نبیٔ اکرمﷺ نے انہیں ستاروں کی مانند قراردیا۔

ن ابی ہریرۃ قال: قال رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلممن لم یدع قول الزور والعمل به فلیس اللہ حاجۃ فی ان یدع طعامه و شرابه۔ (بخاری)

(ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے مروی ہے کہ حضور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:جو شخص بحالت روزہ جھوٹ بولنا اور برے عمل کرنا ترک نہ کرے تو اللہ تعالیٰ کو اس کی کوئی ضرورت نہیں کہ وہ کھانا پینا چھوڑ دے۔)

عن ابي هريرة قال قال رسول الله : حسن اسلام المرء تركه ما لايعنيه (حديث حسن، رواه الترمذي)

(کسی شخص کے اسلام کی خوبی (اچھا ہونے کی دلیل ) یہ ہے کہ وہ لایعنی (فضول ) باتوں کو چھوڑ دے۔)

مارسیل موص کی کتاب دا گفٹ جو کی قبائل پر ایک نسل نگاری ہے۔ اتفاق کی بات یہ ہے کہ وہ اپنی کتاب میں صدقہ کے تعلق سے بات کرتے ہوئےبتاتے ہیں کی سڈان کے حوصا قبیلے میں جب بٹے کی کھیتی لہلہانے لگتی،اس وقت لوگوں کو کسی انجانے وبا کے آنے کا خدشہ لاحق ہوتا۔ اس قسم کی کسی بھی آفت سے بچنے کے لیے وہاں کے لوگ غریبوں میں صدقہ کا اہتمام کرتے ہیں ،بلکہ صدقہ ان کے مذہبی عقیدے کا حصہ بھی بن چکا ہے۔ موص کا کہنا ہے کی حوصا قبیلے میں صدقہ کی یہ روایت در اصل مسلمانوں کی ہے۔ مصنف کتاب میں آگے اس کی تفصیلات بیان کرتے ہیں کی اس علاقہ میں صدقہ کا تصور کن بنیادوں پر جنم پایا اور کس طرح صدقہ کا تصور ان کے مذہبی عقیدہ کا حصہ بن گیا۔اس تاریخی نسل نگاری کی مثال کے ذریعہ ہمیں صدقہ کی اہمیت کا اندازہ ہوا ۔ اس کتاب سے ہمیں اندازہ ہوتا ہے کی معاصر دنیا میں اور دیگر مذاہب میں صدقہ کو غیر معمولی اہمیت دی جاتی ہے ۔

میری پیاری بیٹی!خواہ تمہاری شادی ہو چکی ہو یا تم کنواری ہو،اس سے بچتی رہو کہ کوئی تمہاری عفت و ناموس کو نقصان پہنچائے ،کیونکہ خلق خدا کے نزدیک یہ تمہارےمتوازن ہونے کی علامت اور پاکیزہ زندگی کا سبب ہے۔

میری پیاری بیٹی!خود کو اس ذہنیت سے بچاؤ کہ شوہر کا انتخاب اس کے دین یا اخلاق کو دیکھے بغیرصرف پیسے، حسن و جمال یا محبت کے لیے کیا جائے۔

صدیوں سے چلی آرہی ہندوستان کی پلیورل سوسائٹی ،گنگا جمنی تہذیب اور ملا جلا کلچر تکثیری سماج کی ایک خاص پہچان لیے ہوئے ہے۔ یہاں ہر ذات و برادری، رنگ و نسل سے اوپر اٹھ کر ہندوستان کا خوبصورت دستور سب کوسماجی برابری و انصاف دلانے والا قانون تمام آئینی دفعات سے مزین ہیں، لیکن آج وہی قانون اور دستورسب کے سب اس وقت خاموش ہیں،جہاں ایک طرف ہر شہری کو کھانے پینے سے لے کر اپنے تمام مذہبی رسومات سے لے کر مذہب کی تشہیر و نمائندگی کا پورا دستوری حق ملا ہوا ہے۔

ظلم کے کاروبار میں ظالم کہیں کسے؟

عاشر اور اس کی بہن شہر کے بڑے اسکول میں زیر تعلیم تھے۔ بہن تو پڑھائی میں اچھی تھی ،مگر عاشر پڑھنے سے بھا گتا تھا۔ یہی غم بابا کو گھایل کر ڈالتا تھا۔ عاشر کی کلاس کو مختلف اداروں کے تعلیمی دورےپر لے جانے کا فیصلہ کیا گیا تھا۔ صبح سے سہ پہر تک دو نامور صنعتوں کا دورہ کروانے کے بعد فیصلہ کیا گیا کہ ابھی وقت ہے ،کیوں نہ ایک معروف کیمیکل انڈسٹری کا دورہ بھی کر لیا جائے ، اس لیے کہ اس کے مالک کے اسکول کے منتظمین سے روابط بھی تھے،لہٰذا آسانی سے اجازت مل گئی۔

دراصل یہ بہن بھائیوں کے طویل مدتی تعلقات پر منفی اثرات مرتب کرتے ہیں۔کلیمسن یونیورسٹی کے محققین کی طرف سے گذشتہ ستمبر میں شائع ہونے والی ایک تحقیق میں %75 شرکاء نے بہن بھائی کی طرف سے دشمنی کی اور% 85نے بہن بھائی کو دھونس دینے کی اطلاع دی۔ جیسا کہ یہ اعدادوشمار بتاتے ہیں کہ بہن بھائیوں کی غنڈہ گردی بہت مشکل ہے کہ بچپن میں پیدا ہو اور وقت کے ساتھ نہ بڑھے اور یقین رکھیں، کوئی بھی بہن بھائی کے غیر صحت مندرشتے سے متاثر نہیں ہوتا۔ والدین سب سے زیادہ تکلیف اٹھاتے ہیں،وہ اپنے بچوں کے درمیان غیر ہم آہنگ ماحول میں پھنس جاتے ہیں۔اگر آپ کے گھر میں بچوں کے درمیان ہلکی پھلکی رنجش بھی ہے تو اسے بروقت درست کرنا زیادہ اہم کام ہے۔ درست کرنے کی تدبیر زیادتی کرنے والے بچے کو ڈرانا یا خاموش کرنا ہرگز نہیں ہے، رویے کو درست کرنے کے لیے آپ کو کچھ اصول وضع کرنے ہوں گے۔

سچ بتاؤں تومجھے عنوان سمجھ میں نہیں آیا تھا۔بس مقرر محترم محی الدین غازی فلاحی کو سننے کا شوق تھا۔ اب تک مولانا کو آن لائن سناتھا، خوشگوار خاندان اور قرآن سے تعلق کے موضوعات پر،آج محترم کو آف لائن سننا ایک اعزاز لگ رہا تھا۔