La viña es el alma humana, en ella el Señor trabajó para que con nuestra acción diera muchos frutos.

Podemos preguntarnos:

El Señor en cada Eucaristía cuando comulgamos ¿hallará una respuesta de nuestro lado?

Dios esperaba que diésemos uvas pero, ¿dimos frutos agrios?

¿Nuestra vida cristiana no es mucho más vinagre que vino?

María en la escena de la Visitación nos muestra que la fe no es una relación de exclusividad entre el yo del fiel y el Tú Divino, sino que nos abre al "nosotros".

Podemos preguntarnos

¿Hago del Rosario una oración mecánica o me tomo el tiempo necesario y hago del Rosario una oración contemplativa?

¿Nos ponemos en camino para encontrarnos con los hermanos o vivimos encerrados en nuestros problemas

El dar es propio de Dios, en millones de siglos el universo entero es objeto de esta inagotable prodigalidad que se expande sin cesar otorgando sus beneficios y de los cuales nosotros podemos dar testimonio.

Podemos preguntarmos:

¿Tengo sentimientos de envidia cuando veo que algunos hermanos (no tan cerca de Dios, según nuestros criterios), son bendecidos por n Dios?

¿Considero que con mi trabajo colaboro con la obra creadora de Dios?

¿Tengo la tendencia de querer poner límite a la Misericordia de Dios?

El Perdón de corazón al que nos invita el Señor tiene su origen en la experiencia de ser alcanzados por la entrañable misericordia de Dios.

Podemos preguntarmos:

¿Experimento el perdón con la alegría de saber que el Señor nos hace nuevamente sus hijos?

¿Soy capaz de ver la herida del hermano que me hace un daño?

El Evangelio de este domingo nos invita a amar con dos acciones muy concretas: La corrección fraterna y la oración comunitaria.

Podemos preguntarnos:

¿Cuál es mi actitud ante el hermano que me ha ofendido? ¿lo busco para dialogar o lo condeno ventilando el daño que ocasionó?

¿Tengo paciencia para dialogar con el hermano para que se corrija?

¿Genero los espacios y tiempos para rezar en y con mi familia?

El Señor en su pedagogía divina nos reprocha para que no perdamos nuestra capacidad de escucharlo y olvidarnos de nuestra identidad y misión.

Podemos preguntarnos:

¿Escucho atentamente a Dios en la oración o me escucho solamente a mí?

¿Mi infidelidad a Dios me aleja más de Él o me acerco a pesar de ellas para que el Señor derrame su Misericordia en el corazón?

¿Percibo que he madurado en mi vida de fe?

Con la fe acogemos la revelación de Dios que nos desvela su intimidad y nos invita a participar de su misma vida divina haciéndonos hijos en el Hijo, mostrándonos nuestra verdadera identidad.

Podemos preguntarnos

¿Quién es Jesús para mí?

¿Qué predico de Jesús?

¿Con qué me identifico: con el amor líquido del mundo o soy imagen y semejanza de Dios?

¿Pido al Señor que aumente mi fe o estoy conforme con la fe que tengo?

El Señor no rechaza la oración que brota de un corazón humilde y perseverante, y en su pedagogía divina quiere que vivamos la crisis como ocasión para madurar en la fe.

Podemos preguntarnos:

¿Considero que las adversidades de la vida son ocasión para crecer en la fe o me revelo y me alejo de Dios?

¿Tengo una fe madura?

Jesús en medio de las tormentas de la vida nos invita a poner nuestra mirada en Él y escuchar sus palabras: "Esten tranquilos, soy Yo, no teman".

La Transfiguración de Jesucristo es el ícono de la oración contemplativa con la cual al crecer en amistad con el Señor también nos vamos transfigurando con Él.

Puedo preguntarme:

¿Uso las Sagradas Escrituras para rezar con el Señor?

¿Mi oración es un diálogo con Dios o un monólogo de mi parte?

¿Busco ver la realidad con los ojos de Dios o más bien la abordo desde mi propia subjetividad?