佳音LOVE聯播網-清醒的心

1-8 大衛數點民數得罪神。5「拿刀的」這次似是調查"役男"人數。 可能就是此動機得罪神，"因為耶和華使人得勝，不在乎人多人 少" (撒上十四 6)。6「利未人和便雅憫人」:利未人向來不統計(參 民 1:49、2:33)。這次沒算便雅憫人，學者多以為因會幕在這 支派，但看下文似是約押不喜這差事，沒做完。(參廿七 24)

9-17 神降災。15「阿珥楠」: 撒下 24:16 作「亞勞拿」。

18-31 大衛購買阿珥楠禾場築壇獻祭，此地後來為聖殿位址(31)。按，這裡也就是現在以巴衝突的焦點 ― 聖殿山。

1-3 接續上章，記大衛戰勝亞捫人。1「列王出戰的時候」指春季收成後，農暇之時。「拉巴」:亞捫京城，即今約旦首都安曼。

4-8 三敗非利士人。「偉人」:指巨人。如歌利亞身高三米多。

本章至廿 3 是大衛與東鄰亞捫戰爭的記錄:

1-5 亞捫王哈嫩侮辱大衛使臣，種下戰因。

6-15 戰勝亞捫和亞蘭人的聯軍。6「米所波大米」撒下十 6 作"伯利合的亞蘭人"「亞蘭瑪迦」指瑪迦的亞蘭人。皆亞蘭一支。

16-19 更多亞蘭人聯手，大衛再敗之，從此亞蘭人歸服。

本章到二十章連續 3 章，記錄大衛軍事上的偉大成就。這些也 都與建造聖殿相關，因他所得戰利品均留作建殿材料。

1-13 制服強鄰。3「瑣巴」:亞蘭人的一支。8「均」又稱比羅他。

14-17 大衛的內閣成員。17「基利提人」和「比利提人」:是從革哩底和非利士來的外邦士兵，組成大衛的護衛隊。

大衛在屬靈上的貢獻，繼迎約櫃之後就是建造聖殿。從本章至 廿九章本卷書結束，共 13 章都在記載這事。

1-15 大衛起意為神建造聖殿，神未允許，但應許賜福大衛。

16-27 大衛的感恩禱告。

11-14 本卷書中第三個警戒(之一):須長大成人，才能瞭解這樣一 位大祭司。11「因為你們聽不進去」:故麥基洗德的解釋延至第 七章 。

2-3 安放約櫃。

4-6 設立樂團。

7-36 歌頌詩篇。7「那日大衛初次...」:音樂進入敬拜始於此時。這段讚美詩也見於詩九十六 1-13、一零五 1-15，及一零六 47-48。

37-43 分區敬拜:約櫃安放在耶路撒冷，利未人每日用音樂事奉; 而會幕和祭壇仍留在基遍，派祭司主理獻祭，且亦開設音樂崇拜。

烏撒事件發生三個月之後(十三 14)，15、16 章記大衛再迎約櫃。

1-3 預備:包括預備地方(1)、找對人選(2)、召聚會眾(3)

4-15 人員:聚集利未人和祭司成大隊，並要自潔。

16-24 音樂:20-21「女音」和「第八」可能指高音和低音。

25-29 過程:27「細麻布的以弗得」:祭司的服裝(參撒上廿二 18)

迎約櫃之事雖遭挫折，但大衛其他諸事都大蒙神祝福：

1-2外交成就。此推羅王希蘭後來也幫助所羅門建聖殿。

3-7增添家室。多立後妃後來成為大衛家庭悲劇之源。

8-17擊敗非利士人。11「巴力毘拉心」意為“突破之主“ (the Lord of breaking-through)或“沖去之主“ (the Lord of Breaches)。16「基遍」是會幕所在，參十六40、代下一3。從此處戰勝有屬靈含意。

由本章開始，從政治轉向宗教方面。首先是大衛迎接約櫃之事。

1-8迎約櫃的安排。5「從埃及的西曷河直到哈馬口」：指以色列境界的最南和最北端，比“從但到別是巴“更廣。西曷河亦稱小河。

9-14迎約櫃的中止。按律法規定，約櫃要由利未人扛檯(申十8、出廿五12-15)，不可觸摸和觀看(民四15、20)。11「毗列斯烏撒」：意為“向烏撒發怒“。13俄別以東是利未人(參廿六4-8)，住在迦特。

本章接續上章介紹跟隨大衛的勇士。

1-22逃亡時期歸附大衛的人。1大衛在洗革拉，見撒上廿七5-7。

23-40 在希伯崙擁立大衛作王的人。每一支派都有。32「通達時務」：能認清神的計畫，在轉變的時節把握神方向的一種恩賜。