佳音LOVE聯播網-清醒的心

By goodnewsfm909Religion & Spirituality

佳音LOVE聯播網-清醒的心 episodes

July 13, 2025清醒的心馬可福音第03章
耶穌與法利賽人的對立日益明顯，山雨欲來風滿樓。
1-6安息日治病惹怒宗教領袖。1｢枯乾｣:指肌肉萎縮。2｢眾人｣:此指法利賽人。6｢希律一黨｣:親羅馬政府、支持希律政權的人士。法利賽人本來憎惡他們，但為除滅耶穌而甘願與他們攜手合作。
7-12退到海邊醫治群眾。7｢海邊｣:指加利利海(也稱｢革尼撒勒湖｣)
13-19屬靈的建造──設立十二門徒。17｢雷子｣:可見他們剛烈的性格。18｢奮銳黨｣:一個猶太革命組織，主張以武力反抗羅馬帝國的統治。
20-30反對力量持續增加 29｢褻瀆聖靈｣:惡意且持久拒絕聖靈的罪。
31-35說明屬靈關係尤勝骨肉關係。
31 min
July 12, 2025清醒的心馬可福音第02章
本章繼續記載耶穌在加利利的服事：
1-12醫治癱子：4｢拆了房頂｣：當時房頂多是平的，混和樹枝和黏土建成，故可能拆通。10｢人子｣：耶穌的自稱，表示：(1)祂是神而成為人之子，有完全的人性；(2)祂就是舊約豫言的彌賽亞(參但七13~14)。
13-17呼召利未。14｢利未｣：即馬太福音的作者馬太(參太九9)。15｢罪人｣：不守猶太教律法的人。17｢義人｣：此指自義的人。
18-22論禁食問題：21-22：若將新布補在舊衣上，洗濯時新布會收縮而扯破衣服；若將新酒裝在無彈性的舊皮袋裏，酒發酵膨脹時會漲破皮袋。比喻儀式主義的舊傳統、舊框架不能承受新生命。
23-28論安息日掐麥穗：法利賽人為安息日加進了許多摩西律法所沒有的規條，門徒｢掐麥穗｣犯了安息日不可｢做工｣之律。25-26大衛吃陳設餅見撒上21章，耶穌引此說明律法是活的，是為人的需要而設立的。
31 min
July 11, 2025清醒的心馬可福音第01章
本書是四福音中最早寫成的，側重表現神的兒子耶穌成為僕人。作者馬可與彼得關係深厚(彼前五13)，本書即根據彼得的講述而成。
1-8僕人的豫備:1｢基督｣:彌賽亞;受膏者，救世主之意。
9-11 僕人受洗。9｢受了約翰的洗｣:耶穌無罪，本不需受約翰｢悔改的洗｣，祂降卑以成全人間的禮儀(太3:14-15)，也給我們做榜樣。
12-13僕人受試探。12｢催｣:神主動催耶穌去受試探，使成得勝根源。
14-45僕人早期在加利利的服事。21｢安息日｣：週五日落到週六日落。｢會堂｣:猶太人亡國被擄後在各地建立的聚會場所。22｢文士｣:教導律法的人。40｢大痲瘋｣:代表不潔淨(參利13-14章)。耶穌竟摸他！44｢給祭司察看…禮物｣:再證耶穌成全人間禮儀，不衝撞習俗。
28 min
July 10, 2025清醒的心以賽亞書第66章
本章總結神要除掉罪惡，再造新天新地，分為三段，每段都對惡人宣告審判；對罪人宣告救恩。
1-4對形式主義者的最後信息：1-2：真正的敬拜不在於殿宇，而在虛心痛悔。3：假敬拜使聖殿的敬拜程序都受汙染。4：神要用迷惑和懼怕審判假敬拜者。
5-14對餘民的最後信息：5-6：安慰義人，逼迫他們的要遭受羞辱。7-9：錫安毋須經過生產之苦，轉瞬便得到外邦新的子民。10-14：耶路撒冷將成為完全蒙祝福之地。12-13｢你們必蒙抱在肋旁，搖弄在膝上，母親怎樣安慰兒子，我就照樣安慰你們，你們也必因耶路撒冷得安慰。｣被稱為是整本聖經中最溫柔、美麗的話語之一。
15-24 對世界的最後信息：15-18：神要在火中降臨。｢車輦｣：即馬車。17｢分別為聖、潔淨自己的｣：指拜偶像者。｢園｣：拜偶像的地方。19-21：神的榮耀傳揚在列國中，流散遠方的人被帶回耶路撒冷，作為供物獻給耶和華。22-24：義人和惡人的最終結局。
32 min
July 09, 2025清醒的心以賽亞書第65章
本章是神對前面先知禱告的回答，說出了對末世的重要應許。
1-7神的回答。1｢沒有稱為我名下的｣：即外邦人，故整句表示救恩臨到外邦。3-5：百姓可惡悖逆的行為包括：拜偶像(園中獻祭、壇上燒香)；求問幽靈(在墳墓…住宿)，吃不潔之物(豬肉、可憎之物)；自以為義(站開吧…我比你聖潔)。
8-16神的作為。8｢新酒｣、｢僕人｣都指忠信的人。9｢眾山｣：即迦南地業。10｢沙崙｣、｢亞割｣分別在迦南地盡東與盡西處，兩地代表以色列全境。11-16：離棄神的子民下場悲慘──死在刀下、飢餓乾渴、憂傷哀號；尋求神的人恰好相反──吃喝飽足、歡喜快樂。「時運、天命」：原是星宿名。時人以為拜之能帶來好運。
17-25新天新地：這是一幅千禧年國度的圖畫。22｢樹木的日子｣：除長壽外，也指人必能吃到親手栽種的樹木所結的果實。25｢聖山｣：就是新耶路撒冷。
31 min
July 07, 2025清醒的心以賽亞書第64章
接上章，繼續禱告。這篇禱告因是以百姓的名義所寫，被稱為｢民族之詩｣；又因所指的百姓是留在錫安的餘民，故亦稱｢餘民的禱告｣。
1-3呼天換地：求神裂天而降，向敵人顯出祂的威榮來。1｢願你裂天而降｣：求神現身干預。2｢火｣：神如烈火，審判敵人。
4-7向神認罪：4-5上：只有耶和華神為等候祂的人行事。｢人未曾聽見…｣：比較林前2:9。5下-6：清楚認罪。｢污穢的衣服｣：人竭盡所能也無公義可言。｢好像風…吹去｣：罪惡把人越來越吹離神。7：不求告神就是罪了。
8-12求神息怒並垂顧。8：先知相信百姓雖然遭遇苦難，卻因著神慈愛的管教和塑造，不致滅絕：10-11：描繪耶路撒冷悲慘的光景。
28 min
July 07, 2025清醒的心以賽亞書第63章
錫安要得祝福必須先被潔淨，63-65章便是從潔淨到祝福的過程。
1-6審判上路。1｢以東｣：象徵一切抵擋以色列，或反對神的人。｢紅衣服｣：衣服沾血。｢紅｣與｢以東｣字根同。2｢踹酒醡｣：以東以產葡萄酒馳名，而神施行刑罰也如人在酒醡踹葡萄。
7-64:12先知的代求。先知代表百姓向神認罪，求神使國家復興。
7-14追憶神過往的恩惠，嘆息百姓辜負神的恩典，以致遭受刑罰，失去神的同在。「深處」：指紅海。「如馬行走曠野」：喻百姓平安走過紅海。「彷彿牲畜下到山谷」：喻百姓進入安息。
15-19求神拯救百姓：15-16：求神如昔日一樣彰顯祂的慈愛和能力。17-19：求神回轉，重新接納選民，讓他們歸入祂的治權下。
29 min
July 06, 2025清醒的心以賽亞書第62章
本章對錫安(即耶路撒冷)的祝福和禱告，也將實現在今日的教會裡。
1-5為錫安深深祝福：1-2：要禱告到錫安被完全更新為止。2｢新名｣：名字代表本性、特徵及歷史等，得新名代表重建、完全更新。3節即錫安新的性質；4節即錫安的新名稱。｢有夫之婦｣：本如寡婦的錫安竟成為君王彌賽亞尊貴的妻子。
6-9神為錫安設立守望者，在城牆上不斷禱告。｢城｣：以賽亞時代耶城尚在，但已預言日後被擄時城遭拆毀，須重建。8-9錫安不再有外敵侵擾，可安居樂業。9｢聚歛｣：指收割莊稼。
10-12禱告的實現：拯救者使贖民回歸。10：呼籲百姓預備道路歡迎被擄之民歸回，並豎立大旗指引回歸之途。｢門｣：指錫安的城門。
29 min
July 05, 2025清醒的心以賽亞書第61章
從末後物質的豐榮，本章轉到內在屬靈的實際，預言彌賽亞的工作。
1-3僕人的使命：本是以賽亞自述，耶穌曾指明這話應驗在他身上(路4:18-19)。1｢用膏膏我｣：耶穌受膏見太3:16;徒10:38。｢謙卑的人｣：新約引作｢貧窮的人｣(路4:18)。2｢恩年｣：即禧年(參利25:8-17)。3｢公義樹｣：被神栽種(參60:21)，又被神稱為公義，能榮耀神。
4-9僕人使命的果效：歷來荒涼之城得重修；錫安居高位，外人要成為僕人，神百姓倒稱為祭司，得加倍的好處。神與子民立永約。
10-11感恩讚美詩。先知代表以色列民向神感恩，發出讚美。
28 min
July 04, 2025清醒的心以賽亞書第60章
60-66章暢述末世神輝煌的榮耀。本章先述物質的豐盛。
1-3黎明初現：黑暗的時代要過去，神的救贖將臨。2｢黑暗｣：指百姓被擄巴比倫的慘況，或指天國開始前世界的情景。
4-9萬國向錫安進貢：西方船隻運來眾多的貨物(5;9)，東方的商隊運來各國的名產(6-7)，百姓也都回歸。8｢飛來如雲｣：指悔改的列國人。
10-16萬國歸降錫安：10：指外邦君王協助建築聖城城牆，或指外邦信徒加入建立天國。13：聖殿也獲重建。｢腳踏之處｣：即聖殿。15-16：錫安從羞辱轉為榮耀。｢萬國的奶｣：形容列國的財富。
17-22錫安的榮美：被神重建的錫安在物質、政治、靈性、道德各方面都榮美無比。17：用金屬建造錫安，顯示其堅固;榮美;繁榮。
31 min