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佳音LOVE聯播網-清醒的心
By goodnewsfm909Religion & Spirituality
佳音LOVE聯播網-清醒的心 episodes
- 清醒的心 詩篇 第46章
46-48篇同為讚美錫安榮美之詩，稱為｢錫安之歌｣。
- 1-3神是避難所：無論任何動亂，神仍同在，故不用害怕。
- 4-7神的城是安居之所：城中安寧又歡喜，外邦則喧嚷動搖。4｢河的分汊｣：耶路撒冷建在山上，並無河流，此處的｢河｣有｢樂河｣之意(詩36:8)，｢分汊｣暗喻此河如伊甸之河(看創2:10)，滋潤遍地。
- 8-11神的拯救：祂會平息戰亂，毀滅兵器，在全地被尊為至高。8｢荒涼｣：戰後的景象。10｢休息｣：靜止不動。｢知道｣：承認和尊重。
31 min - 清醒的心 詩篇 第45章
這是一篇君王詩，是在王的婚禮上誦唱的。新約將之應用在將要坐大衛永遠寶座的基督身上(來1:8-9)，故也屬於｢彌賽亞詩篇｣。
- 1引言：詩人要在此吉日寫詩祝賀。｢我為王作的事｣：指作此詩。
- 2-9稱美新郎：這新郎(君王，或直指彌賽亞)風雅不凡，威嚴忠信，有大能無不得勝，且蒙神特別恩待。8「沒藥;沉香;肉桂｣：都是貴重香料。9｢俄斐｣：地名，但位置不詳；｢俄斐金｣通指最純的精金。
- 10-15稱美新娘：詩人鼓勵來自遠方的新娘不要只顧想家思親，應全心全意委身於新郎。
- 16-17向新郎新娘祝福：詩人祝賀他們子孫眾多，被分派管理全地，王的名則永垂不朽，為人稱頌。
29 min - 清醒的心 詩篇 第42章
42-43兩篇原為一首，合共分三段，皆用相同副歌結尾(42:5;11;43:5)。
- 1-5苦境中渴望神同在：詩人從前在神殿中事奉(4)，今卻流浪在外，為人譏笑，在悲傷中切切想望神。2｢永生｣：即｢永活｣，耶和華永遠真實地活著，非同偶像。3｢你的神在哪裏呢｣：仇敵的譏笑。
- 6-11痛苦中仍堅決仰望神：。6｢約但地｣：指約旦河谷，以色列境的低處。｢黑門嶺｣：位於以色列最北，也是最高處，登此可遙望全境。｢米薩山｣：黑門山的支嶺之一。七十士譯本作｢小山｣，不特指某山。7：洶湧的波浪象徵詩人心中的悲痛，但這憂傷的心濤卻與神相呼應，好像深淵與深淵響應，不斷迴繞。他對神盼望不止。
29 min - 清醒的心 詩篇 第43章
- 1-5續上篇，祈求神救他返回耶路撒冷，到聖殿朝見神。他可以這樣祈求，因神是他的力量、他的喜樂。1｢國｣：指外邦列國，或外邦人。4｢到我最喜樂的神那裏｣：直譯是｢到神，就是我的歡喜快樂那裏｣；神是詩人的喜樂。
30 min - 清醒的心 詩篇 第44章
這是篇團體的祈禱詩。全民在大患難中同心求神幫助戰勝敵人。
- 1-8神過去如何幫助祖先戰勝仇敵：2｢發達｣：開枝散葉向四周伸展。
- 9-16目前的戰敗和苦況。
- 17-26祈求神拯救：述說他們沒有忘記神，也沒有違背神的盟約。求神起來幫助他們，不要再向他們掩面。19｢野狗之處｣：描寫極度的荒涼和卑賤。20｢向別神舉手｣：即敬拜別神。22：不但不離棄神，甚至為了堅持敬畏神而受迫害。羅8:36引此節成為得勝的前奏。23｢盡睡｣：形容神不施援手。但其實神不眠不休看顧人，所以詩人才會作此呼求(參詩121:4)。
30 min - 清醒的心 路加福音 第24章
- 1-12 耶穌復活：1「七日的頭一日」：即星期日。6-7：耶穌在加利利曾預言復活，參9:22。11「胡言」醫學用語，指神經錯亂。
- 13-35 向以馬忤斯兩個門徒顯現：13：25里約當11公里。21「贖以色列民」：他們心目中的耶穌乃是要救百姓脫離羅馬帝國的彌賽亞。31「忽然耶穌不見了」：耶穌復活後的身體超越時空限制。
- 36-43 向使徒顯現：37「魂無骨無肉…我是有的」：耶穌復活後的身體有骨肉、有釘痕，可以吃喝(但不需倚靠飲食)。
- 44-49 耶穌給門徒的使命：44「耶穌對他們說」：以下綜合了主復活後40天內對門徒講話的內容。49「父所應許的」：即聖靈。
- 50-53 耶穌升天：50：耶穌在舉手祝福中升天，祂永遠祝福。
31 min - 清醒的心 路加福音 第23章
- 1-5 耶穌在彼拉多面前受審：2：為使羅馬巡撫同意處死耶穌，公會撇開宗教原因，改從政治入手，控告耶穌圖謀造反。
- 6-12 被希律盤問：7「希律正在耶路撒冷」：其父大希律入猶太籍，故他也來過節。黑暗權勢齊集。8他想見耶穌，參9:7~9。
- 13-25被判死刑：25：「任憑他們…」：彼拉多妥協了。(參約19:12)
- 26-43 耶穌被釘十字架：31「有汁水的樹…」：無罪的耶穌都要被釘十字架；有罪的猶太人將來豈不遭遇更悲慘的境遇？應是指後來耶城被毀之事。33「髑髏地」：亦即「各各他」。
- 44-49 耶穌之死：44「申初」：下午三點。「聖殿的幔子」：聖所和至聖所之間有幔子隔開，只有大祭司一年一度在贖罪日可進去替眾人贖罪，今這幔子裂開，表示神和人間的阻隔已除去。
- 50-56 耶穌的安葬：50「議士」：公會成員之一。54「預備日」：即安息日前一天。
32 min - 清醒的心 路加福音 第22章
- 1-6 猶大協議謀害耶穌。2：祭司長都是撒都該人，文士多為法利賽人，兩個敵對的黨派為殺耶穌而聯手。3：猶大加入他們。
- 7-13 預備逾越節的筵席：主有奇妙的預備。
- 14-38 逾越節的晚餐：15「很願意」：原文是非常強烈的渴望。17「接過杯來，祝謝」：逾越節晚餐的程序，分四次喝葡萄酒。24-30：門徒爭論誰為大。31-34預言彼得不認主。「篩」：強烈的搖撼震動，指極大的考驗。36「沒有刀…買刀」：比喻時勢的艱險。38「夠了」：不是兩把刀夠了，是指他們誤解了，停止吧。
- 39-46 橄欖山(客西馬尼園)禱告：44「汗珠如大血點」：當人在極度痛苦受壓之下，微血管爆裂，血液滲出皮外與汗摻合而流。
- 47-62 耶穌被捕，與彼得三次不認主：54「大祭司」：即該亞法。59「他也是加利利人」：加利利人說亞蘭話，口音獨特。
- 63-71 耶穌被鞭打、戲弄，在公會裏因承認是神的兒子而被定罪。
34 min - 清醒的心 路加福音 第21章
- 1-4 寡婦的奉獻。「小錢」：當時最小的猶太銅幣。
- 5-6 預言聖殿被毀：西元70年聖城被羅馬將軍提多攻滅，撬開聖殿石牆以刮取焚殿時鎔流牆縫中的金箔，完全應驗這預言。
- 7-19 日後的災難和逼迫：11「異象」：歷史中耶路撒冷淪陷前，天際有異象。12-19：門徒將受逼迫，但反成為見證。
- 20-28 聖地的災難和人子降臨：「外邦人日期滿了」：暗示歷史的變遷有神掌管。28「這些事」：尤指25-26節提到的宇宙性動盪。
- 29-33 無花果樹的比方：有學者以無花果發芽預表以色列復國。但此處也提到“和各樣的樹“。總之要儆醒查驗。
- 34-38 要謹慎儆醒。並記耶穌每夜出城住在橄欖山。
34 min - 清醒的心 路加福音 第20章
- 1-8 耶穌權柄來源的問題： 1「有一天」：進城的第三天，週二。
- 9-18 兇惡園戶的比喻：「有人」指神；「葡萄園」指以色列(賽5:7)；「園戶」指宗教領袖。「租」字表明主權仍屬於神。
- 19-26 納稅給凱撒的問題：24「銀錢」：原文作「得拿利」，是羅馬人用來付稅的銀幣，刻有凱撒提庇留的頭像，與“凱撒提庇留、已神化的奧古斯都之子、神聖可尊“等字號。
- 27-40 復活的問題：27「撒都該人」：猶太教中的一派，多為富有的祭司階層，與法利賽人很不同。不相信復活、天使和靈魂。
- 41-44 大衛子孫的問題。「主對我主說」：引自詩110:1，「主」指神，「我主」指基督。基督從人說是大衛子孫；祂也是神，故大衛稱祂為主。此為耶穌最後提醒之一：基督具有神性和人性。
- 45-47耶穌譴責文士。46「長衣」：是紳士階層的標誌。
31 min
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