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November 27, 2024清醒的心 詩篇 第43章1-5續上篇,祈求神救他返回耶路撒冷,到聖殿朝見神。他可以這樣祈求,因神是他的力量、他的喜樂。1「國」:指外邦列國,或外邦人。4「到我最喜樂的神那裏」:直譯是「到神,就是我的歡喜快樂那裏」;神是詩人的喜樂。30 minPlay
November 27, 2024清醒的心 詩篇 第44章這是篇團體的祈禱詩。全民在大患難中同心求神幫助戰勝敵人。1-8神過去如何幫助祖先戰勝仇敵:2「發達」:開枝散葉向四周伸展。9-16目前的戰敗和苦況。17-26祈求神拯救:述說他們沒有忘記神,也沒有違背神的盟約。求神起來幫助他們,不要再向他們掩面。19「野狗之處」:描寫極度的荒涼和卑賤。20「向別神舉手」:即敬拜別神。22:不但不離棄神,甚至為了堅持敬畏神而受迫害。羅8:36引此節成為得勝的前奏。23「盡睡」:形容神不施援手。但其實神不眠不休看顧人,所以詩人才會作此呼求(參詩121:4)。30 minPlay
November 24, 2024清醒的心 路加福音 第24章1-12 耶穌復活:1「七日的頭一日」:即星期日。6-7:耶穌在加利利曾預言復活,參9:22。11「胡言」醫學用語,指神經錯亂。13-35 向以馬忤斯兩個門徒顯現:13:25里約當11公里。21「贖以色列民」:他們心目中的耶穌乃是要救百姓脫離羅馬帝國的彌賽亞。31「忽然耶穌不見了」:耶穌復活後的身體超越時空限制。36-43 向使徒顯現:37「魂無骨無肉…我是有的」:耶穌復活後的身體有骨肉、有釘痕,可以吃喝(但不需倚靠飲食)。44-49 耶穌給門徒的使命:44「耶穌對他們說」:以下綜合了主復活後40天內對門徒講話的內容。49「父所應許的」:即聖靈。50-53 耶穌升天:50:耶穌在舉手祝福中升天,祂永遠祝福。31 minPlay
November 23, 2024清醒的心 路加福音 第23章1-5 耶穌在彼拉多面前受審:2:為使羅馬巡撫同意處死耶穌,公會撇開宗教原因,改從政治入手,控告耶穌圖謀造反。6-12 被希律盤問:7「希律正在耶路撒冷」:其父大希律入猶太籍,故他也來過節。黑暗權勢齊集。8他想見耶穌,參9:7~9。13-25被判死刑:25:「任憑他們…」:彼拉多妥協了。(參約19:12)26-43 耶穌被釘十字架:31「有汁水的樹…」:無罪的耶穌都要被釘十字架;有罪的猶太人將來豈不遭遇更悲慘的境遇?應是指後來耶城被毀之事。33「髑髏地」:亦即「各各他」。44-49 耶穌之死:44「申初」:下午三點。「聖殿的幔子」:聖所和至聖所之間有幔子隔開,只有大祭司一年一度在贖罪日可進去替眾人贖罪,今這幔子裂開,表示神和人間的阻隔已除去。50-56 耶穌的安葬:50「議士」:公會成員之一。54「預備日」:即安息日前一天。32 minPlay
November 22, 2024清醒的心 路加福音 第22章1-6 猶大協議謀害耶穌。2:祭司長都是撒都該人,文士多為法利賽人,兩個敵對的黨派為殺耶穌而聯手。3:猶大加入他們。7-13 預備逾越節的筵席:主有奇妙的預備。14-38 逾越節的晚餐:15「很願意」:原文是非常強烈的渴望。17「接過杯來,祝謝」:逾越節晚餐的程序,分四次喝葡萄酒。24-30:門徒爭論誰為大。31-34預言彼得不認主。「篩」:強烈的搖撼震動,指極大的考驗。36「沒有刀…買刀」:比喻時勢的艱險。38「夠了」:不是兩把刀夠了,是指他們誤解了,停止吧。39-46 橄欖山(客西馬尼園)禱告:44「汗珠如大血點」:當人在極度痛苦受壓之下,微血管爆裂,血液滲出皮外與汗摻合而流。47-62 耶穌被捕,與彼得三次不認主:54「大祭司」:即該亞法。59「他也是加利利人」:加利利人說亞蘭話,口音獨特。63-71 耶穌被鞭打、戲弄,在公會裏因承認是神的兒子而被定罪。34 minPlay
November 21, 2024清醒的心 路加福音 第21章1-4 寡婦的奉獻。「小錢」:當時最小的猶太銅幣。5-6 預言聖殿被毀:西元70年聖城被羅馬將軍提多攻滅,撬開聖殿石牆以刮取焚殿時鎔流牆縫中的金箔,完全應驗這預言。7-19 日後的災難和逼迫:11「異象」:歷史中耶路撒冷淪陷前,天際有異象。12-19:門徒將受逼迫,但反成為見證。20-28 聖地的災難和人子降臨:「外邦人日期滿了」:暗示歷史的變遷有神掌管。28「這些事」:尤指25-26節提到的宇宙性動盪。29-33 無花果樹的比方:有學者以無花果發芽預表以色列復國。但此處也提到“和各樣的樹“。總之要儆醒查驗。34-38 要謹慎儆醒。並記耶穌每夜出城住在橄欖山。34 minPlay
November 20, 2024清醒的心 路加福音 第20章1-8 耶穌權柄來源的問題: 1「有一天」:進城的第三天,週二。9-18 兇惡園戶的比喻:「有人」指神;「葡萄園」指以色列(賽5:7);「園戶」指宗教領袖。「租」字表明主權仍屬於神。19-26 納稅給凱撒的問題:24「銀錢」:原文作「得拿利」,是羅馬人用來付稅的銀幣,刻有凱撒提庇留的頭像,與“凱撒提庇留、已神化的奧古斯都之子、神聖可尊“等字號。27-40 復活的問題:27「撒都該人」:猶太教中的一派,多為富有的祭司階層,與法利賽人很不同。不相信復活、天使和靈魂。41-44 大衛子孫的問題。「主對我主說」:引自詩110:1,「主」指神,「我主」指基督。基督從人說是大衛子孫;祂也是神,故大衛稱祂為主。此為耶穌最後提醒之一:基督具有神性和人性。45-47耶穌譴責文士。46「長衣」:是紳士階層的標誌。31 minPlay
November 19, 2024清醒的心 路加福音 第19章1-10 稅吏撒該:2「稅吏長」:羅馬政府採包稅制,耶利哥是大城,稅吏長有許多斂財機會。8「站著」表示當眾正式告白11-27 十錠銀子的比喻:11「神的國快要顯出來」:眾人和門徒都以為耶穌上耶路撒冷是要做王,率領同胞脫離羅馬。故以比喻啟示神的國不以他們想的方式臨到。十錠銀子平均分給十人,每人的機會和責任相等,與“按才幹受責任“的比喻不同。28-40 光榮地進耶路撒冷:耶穌降生時天使唱“在地上平安…“ (2:14)現在祂即將成就救恩,門徒唱:「在天上有和平」(38)。41-44 耶穌為耶路撒冷哀哭:「日子將到…」預言70AD發生的事,生動形容耶路撒冷被敵人圍困、攻陷、屠殺。45-48 潔淨聖殿:這部分路加記載較馬太、馬可簡短。32 minPlay
November 18, 2024清醒的心 路加福音 第18章1-8 寡婦和官的比喻:這比喻的目標是要人常常禱告,不可灰心,特別在上章所說的末日苦難中,要禱告。「不義的官」是神的對比,不是在比喻神。「信德」就是信心,是繼續禱告的關鍵。9-14 法利賽人和稅吏的禱告:11「自言自語」:表明他的禱告是說給他自己聽,不是給神聽。 13「捶著胸」:表示為罪懊悔。15-17 耶穌為小孩祝福:「摸他們」:為他們按手祝福和祈禱。18-30 富足的官尋求永生:這官是一個少年財主(參太19:22):31-34 耶穌第三次清楚預言受難和復活(前二次參9:22、44)。35-43 治好耶利哥的瞎子:這瞎子名叫巴底買(可10:45)。33 minPlay
November 17, 2024清醒的心 路加福音 第17章1-10 再教訓門徒,包括四主題:1-2絆腳石;3-4饒恕;5-6信心:要有信心才能做到上二項;7-10服事:要避免屬靈驕傲。11-19 治好十個痲瘋病人:12:「遠遠站著」痲瘋患者被視為不潔淨,須與他人隔絕,這十個人早已習慣被隔離了。20-37 神國的來到:20「不是眼所能見」:神國不是物質的。21「不得說…在這裡…在那裡」:神的國沒有地域性,乃是無所不在。「心裡」:原文是“中間“,耶穌來到,神的國已在他們中間(參11:20),只是他們不接受。22-37:末日神的國突然臨到。37「屍首在哪裏鷹也必…」:看鷹就知屍首位置;看跡象也知主的日子。32 minPlay