佳音LOVE聯播網-清醒的心

• 1-16對前途悲觀：向神訴苦並沒保證不再苦，約伯仍在痛苦煎熬中奮力掙扎。他感覺｢心靈消耗｣、｢日子滅盡｣、｢墳墓預備好了｣；自己成了｢民中笑談｣，只覺「眼睛昏花」、｢百體像影｣，他的｢想望斷絕｣，只能以｢陰府為房屋｣、｢朽壞與蟲為父母｣…但仍極力自勉：｢義人要持守所行的道，手潔的人要力上加力｣(9)！3｢憑據｣：法律名詞，指抵押品，或保證金。「擊掌」：即擔保。12｢亮光近乎黑暗｣：即：｢他們說光明已近，其實還是黑夜｣。16：原文是問句：｢盼望會下到死門嗎？我們會一起下到塵土中嗎?｣意為：人死後還有盼望嗎?

16-17章是約伯第二次對以利法的回應，內容可分四部分(含下章)。

• 1-5對友人失望：約伯感嘆三友安慰人卻｢叫人愁煩」，所說都是｢虛空的話｣。並說：這些話我也會說啊，若我們易地而處，我也可以對你們滔滔不絕。但若真有那一天，我定會如真正安慰者般堅固你們。

15-21章是第二輪辯論，次序與前相同，但三友斥責更嚴厲；約伯的態度也更強硬，更迫切要求公正的仲裁。本章記以利法第二次發言：

• 1-6責約伯虛言妄語：以利法稱約伯充滿｢虛空的知識｣，用「東風充滿肚腹」，這等於廢棄敬畏神，是受罪孽指教，自定己罪！

續上章的禱告，約伯用極美的詩歌記下他切求與神恢復談話的原因：

• 1-6人生這麼短：1-2生命如花易折，如影易逝。4：生命污穢。5-6生命限定。3：這樣，神哪，祢還要審問我，不和我溝通嗎?

• 18-22眼前苦不堪：但神目前｢滅絕人的指望｣(18-19)、｢攻擊人｣(20)、使人只知身上疼痛，心中悲哀(22)。19：水流磨過石頭，又沖刷泥土，喻災難一波接一波。20｢改變容貌｣：指死亡。

13-14章仍是約伯對瑣法的回答，是約伯和三友第一輪對話的結尾。

• 1-12責友妄言：4：你們沒對症下藥，像｢無用的醫生｣。7-10：你們根本是在給神幫倒忙！｢徇情｣：即偏心。12｢爐灰的箴言｣：無用的箴言。你們引用的名句格言，都是老調重彈、八股文章，沒用！

12-14章是約伯對瑣法的回話。說得較長而激動，仍是前段對人，後段對神說，以13:19為分界。

• 1-12自己的智慧不亞於三友。2-3：諷刺三友有智慧。｢子民｣：指頂尖人物。4：感嘆自己被譏笑。5｢災禍常等候滑腳的人｣：大概是指：將來你們一不小心也會同樣遭災。7-10：你們友所說的連動物也曉得。11｢耳朵試驗言語…｣：一句話有沒有份量，一聽就知道，正如上膛嚐食物一樣。12｢年老的有智慧｣：你這麼年輕，難怪沒知識。

本章是第三個朋友瑣法的的發言。三人中，他最“毒舌“：

• 1-6罵約伯狂妄自義：指約伯話太多(2)、誇大戲笑(3)、自以為是(4)；並以三願──願神攻擊約伯(5)、賜智慧給約伯(6上)，追討約伯的罪(6下) ──咒詛了約伯。這些話實在刻薄無比。

9-10章是約伯對比勒達的答覆。也是先對人，再對神說。論點包括：

• 1-13神的權能：人不能與之爭辯。9｢密宮｣即星座。13｢拉哈伯｣：神話中的海怪。｢扶助拉哈伯的｣：指海怪的黨羽。

• 1-7追問神受苦之因：3：為何祢待惡人更好?4：難道祢像人一樣憑肉眼看人?5-6：難道祢像人壽命有限，所以急著逼迫我?

本章是另一位朋友比勒達發言，帶來更多責備。主要論點為：

1-7神是公平的：他責備約伯狂妄(2)，強調神公義(3)，故若非約伯，便是他兒女犯罪，才｢受報應｣(4)，但約伯若悔改，必再次興旺(5-7)。

• 20-22總結：約伯若悔改歸正，神必賜福。