[The sign of Immanuel fulfilled in JESUS] (0:07) Joseph, son of David, do not be afraid to take Mary as your wife, because the child conceived in her is from the Holy Spirit. She will give birth to a son and you will name him Jesus, because he will save his people from their sins." This all happened so that what was spoken by the Lord through the prophet would be fulfilled: (0:51) "Look! The virgin will conceive and bear a son, and they will call him Emmanuel," which means "God with us." When Joseph awoke from sleep he took his wife, but did not have marital relations with her until she gave birth to a son, whom he named Jesus. (Mt. 1:20-25)

ISAIAH SENT TO KING AHAZ (1:26) During the reign of Ahaz (son of Jotham, son of Uzziah, king of Judah), King Rezin of Syria and King Pekah son of Remaliah of Israel marched up to Jerusalem to do battle [2 Kings 16], but they were unable to prevail against it. (2:39) When it was reported to the family of David that Syria had allied with Ephraim, they and their people were emotionally shaken, just as the trees of the forest shake before the wind.

(1:57) So the Lord told Isaiah: Go out now with your son Shear-jashub and meet Ahaz at the end of the conduit of the upper pool which is located on the road to the field where they wash and dry cloth. Tell him (3:11) 'Make sure you stay calm! Don't be afraid! Don't be intimidated by these two stubs of smoking logs’ (because of the bitter wrath of Rezin & Pekah.

(3:33) Syria has plotted with Ephraim and the son of Remaliah to bring about your demise, saying: Let us go up against Judah, troubling her, and forcing our way into her, and let us put up a king in her, the son of Tabeel. (3:59) For this reason the Lord says: “It will not happen. For Syria's leader is Damascus, and the head of Damascus is Rezin (and in sixty-five years from now Ephraim will no longer exist as a nation). Ephraim’s leader is Samaria, and Samaria's leader is the son of Remaliah. If your faith does not remain firm, then you will not remain secure, your kingdom will be broken.”

THE SIGN OF IMMANUEL (5:10) Isaiah said again to Ahaz: Ask for a confirming sign from the Lord your God. You can even ask for a miraculous sign in the deep places of the underworld, or in the high heavens. (5:24) But Ahaz said, I will not put the Lord to the test by making such a request. So Isaiah replied, "Pay attention, family of David. Do you consider it too insignificant to try the patience of men? Is that why you are also trying the patience of my God?

(6:13) For this cause the Lord himself will give you a sign: a young woman is now with child, and she will give birth to a son. You, young woman, will name him Immanuel. (6:39) He will eat sour milk and honey, which will help him know how to reject evil and choose what is right. Here is why this will be so: Before the child knows how to reject evil and choose what is right, the land whose two kings you fear will be desolate.

(7:28) The Lord is about to send on you, and on your people, and on your father's house, such a time of trouble as there has not been from the days of the separating of Ephraim from Judah. At that time the Lord will whistle for flies from the distant streams of Egypt and for bees from Assyria. (7:58) All of them will come and make their home in the ravines, in the thorn bushes and in all the watering holes. In that day the Lord will use a razor hired from the banks of the Euphrates River, the king of Assyria, to shave all the hair as well as the beards.

(8:48) At that time a man will keep alive a young cow from the herd and a couple of goats, and they will give so much milk that he will be able to have butter for his food. (9:16) And in every place where before there were a thousand vines, there will be nothing but blackberries and thorns. Men will come there with bows and arrows, staying away from all the hills that were cultivated, for fear of the thorns and briers. Cattle will graze there and sheep will trample on them.

VISIÓN DEL SEÑOR

(0:09) En el año que murió el rey Uzías vi yo al Señor sentado sobre un trono alto y sublime, y sus faldas llenaban el templo. [En el año que murió el rey Uzías, vi yo al Señor sentado sobre un trono alto y sublime; y el borde de sus vestiduras llenaba el templo.]

(0:32) Y encima de él estaban serafines; cada uno tenía seis alas; con dos cubrían sus rostros, y con dos cubrían sus pies, y con dos volaban. [Por encima de él había serafines. Cada uno tenía seis alas; con dos cubrían sus rostros, con dos cubrían sus pies y con dos volaban.]

(0:58) Y el uno al otro daba voces, diciendo: Santo, Santo, Santo, el SEÑOR de los ejércitos; toda la tierra está llena de su gloria. [El uno proclamaba al otro diciendo: --¡Santo, santo, santo es Jehovah de los Ejércitos! ¡Toda la tierra está llena de su gloria!]

(1:10) Y los quiciales de las puertas se estremecieron con la voz del que clamaba; y la Casa se llenó de humo. [Los umbrales de las puertas se estremecieron con la voz del que proclamaba, y el templo se llenó de humo.]

Entonces dije: ¡Ay de mí! que soy muerto; que siendo hombre inmundo de labios, y habitando en medio de pueblo que tiene labios inmundos, han visto mis ojos al Rey, el SEÑOR de los ejércitos. (1:46) Entonces dije: --¡Ay de mí, pues soy muerto! Porque siendo un hombre de labios impuros y habitando en medio de un pueblo de labios impuros, mis ojos han visto al Rey, a Jehovah de los Ejércitos.

(1:58) Y voló hacia mí uno de los serafines, teniendo en su mano un carbón encendido, tomado del altar con unas tenazas; (2:10) y tocando con él sobre mi boca, dijo: He aquí que esto tocó tus labios, y quitará tu culpa, y tu pecado será limpiado.

[Entonces voló hacia mí uno de los serafines trayendo en su mano, con unas tenazas, un carbón encendido tomado del altar. Y tocó con él mi boca, diciendo: --He aquí que esto ha tocado tus labios; tu culpa ha sido quitada, y tu pecado ha sido perdonado.]

COMISIÓN DEL SEÑOR PARA ISAÍAS (2:42)

Después oí la voz del Señor, que decía: ¿A quién enviaré, y quién irá por nosotros? Entonces respondí yo : Heme aquí, envíame a mí. (2:50) Entonces escuché la voz del Señor, que decía: --¿A quién enviaré? ¿Y quién irá por nosotros? Y yo respondí: --Heme aquí, envíame a mí.

(3:15) Entonces dijo: Anda, y di a este pueblo: Oíd bien, y no entendáis; ved por cierto, mas no comprendáis. [Y dijo: --Ve y di a este pueblo: "Oíd bien, pero no entendáis; y mirad bien, pero no comprendáis."] Engruesa el corazón de este pueblo, y agrava sus oídos, y ciega sus ojos; para que no vea con sus ojos, ni oiga con sus oídos, ni su corazón entienda; ni se convierta, y haya para él sanidad. (3:55) Haz insensible el corazón de este pueblo; ensordece sus oídos y ciega sus ojos, no sea que vea con sus ojos, y oiga con sus oídos, y entienda con su corazón, y se vuelva a mí, y yo lo sane.

Y yo dije: ¿Hasta cuándo, Señor? Y respondió él: Hasta que las ciudades estén asoladas, y sin morador, ni hombre en las casas, y la tierra sea tornada en desierto; Yo dije: --¿Hasta cuándo, Señor? Y él respondió: --Hasta que las ciudades queden desoladas y sin habitantes, y no haya hombres en las casas, y la tierra quede devastada; hasta que Jehovah haya echado lejos a los hombres y sea grande el abandono en medio de la tierra. (4:24) Hasta que el SEÑOR quite lejos los hombres, y haya gran soledad en la tierra. Y quedará en ella la décima parte, y volverá; y será asolada, como el olmo y como el alcornoque, de los cuales en la tala queda el tronco con vida; su tronco, simiente santa. [Pero aunque quede en ella la décima parte, volverá a ser consumida como la encina o el roble de los cuales, después de ser derribados, aún les queda el tronco. Su tronco es la simiente santa.]

ISAIAH'S VISION OF THE LORD (0:00)

(0:47) In the year of King Uzziah's death, I saw the sovereign master seated on a high, elevated throne. The hem of his robe filled the temple. Seraphs stood over him; each one had six wings. With two wings they covered their faces, with two they covered their feet, and they used the remaining two to fly. (0:23) In the year of King Uzziah's death I saw the Lord seated in his place, high and lifted up, and the Temple was full of the wide skirts of his robe. Over him were the winged ones: every one had six wings; two for covering his face, two for covering his feed, and two for flight.

(1:13) And one said in a loud voice to another, Holy, holy, holy, is the Lord of armies: all the earth is full of his glory. And the bases of the door-pillars were shaking at the sound of his cry, and the house was full of smoke. (1:29) They called out to one another, "Holy, holy, holy is the Lord who commands armies! His majestic splendor fills the entire earth!" The sound of their voices shook the door frames, and the temple was filled with smoke.

(1:47) Then I said, The curse is on me, and my fate is destruction; for I am a man of unclean lips, living among a people of unclean lips; for my eyes have seen the King, the Lord of armies. (2:04) I said, "Too bad for me! I am destroyed, for my lips are contaminated by sin, and I live among people whose lips are contaminated by sin. My eyes have seen the king, the Lord who commands armies."

(2:23) Then a winged one came to me with a burning coal in his hand, which he had taken from off the altar with the fire-spoon (2:32) And after touching my mouth with it, he said, See, your lips have been touched with this; and your evil is taken away, and you are made clean from sin. (3:05) But then one of the seraphs flew toward me. In his hand was a hot coal he had taken from the altar with tongs. He touched my mouth with it and said, "Look, this coal has touched your lips. Your evil is removed; your sin is forgiven."

ISAIAH'S COMMISSION FROM THE LORD (2:43)

And the voice of the Lord came to my ears, saying, Whom am I to send, and who will go for us? Then I said, Here am I, send me. (3:50) And he said, Go, and say to this people, You will go on hearing, but learning nothing; you will go on seeing, but without getting wiser. “Whom will I send? Who will go on our behalf?” I answered, "Here I am, send me!" (3:22) He said, "Go and tell these people: 'Listen continually, but don't understand! Look continually, but don't perceive!'

(3:45) Make the hearts of these people calloused; make their ears deaf and their eyes blind! Otherwise they might see with their eyes and hear with their ears, their hearts might understand and they might repent and be healed." [Make the hearts of this people fat, and let their ears be stopped, and their eyes shut; for fear that they may see with their eyes, and be hearing with their ears, and their heart may become wise, and they may be turned to me and made well.]

(4:18) Then I said, Lord, how long? And he said in answer, Till the towns are waste and unpeopled, and the houses have no men, and the land becomes completely waste, and the Lord has taken men far away, and there are wide waste places in the land; and the Lord has sent the people off to a distant place, and the very heart of the land is completely abandoned.

(5:00) And even if there is still a tenth part in it, it will again be burned, like a tree of the woods whose broken end is still in the earth after the tree has been cut down (the holy seed is the broken end). [Even if only a tenth of the people remain in the land, it will again be destroyed, like one of the large sacred trees or an Asherah pole, when a sacred pillar on a high place is thrown down. That sacred pillar symbolizes the special chosen family."]

EL VIÑEDO DEL SEÑOR ES DESTRUIDO (2:03)

(0:27) Cantaré a mi amigo la canción de mi amado acerca de su viña: Mi amigo tenía una viña en una fértil ladera. (1:01) La había cercado, despedregado y plantado de vides escogidas; había edificado en medio de ella una torre, y también asentado un lagar en ella; y esperaba que diese buenas uvas, pero dio uvas silvestres.

(1:22) Ahora, pues, vecinos de Jerusalén y varones de Judá, juzgad ahora entre mí y mi viña. ¿Cómo, esperando yo que diese🍇buenas, ha dado uvas silvestres? (1:44) ¿Qué más se podía haber hecho por mi viña que yo no haya hecho en ella? Os mostraré, pues, ahora lo que haré yo a mi viña: Le quitaré su vallado, y será para ser consumida; la convertiré en una desolación; no será podada ni cultivada. Crecerán espinos y cardos, y mandaré a las nubes que no derramen lluvia sobre ella.

(2:43) Ciertamente la viña del SEÑOR de los ejércitos es la casa de Israel, y todo hombre de Judá planta suya deleitosa, placentero vergel. Esperaba juicio, he aquí vileza y opresión; justicia, y he aquí clamor.

¡AY DE LOS MALVADOS! (3:18) ¡Ay de los que juntan casa con casa! (3:47) Ha llegado a mis oídos de parte del SEÑOR de los ejércitos, que las muchas casas han de quedar asoladas, casas grandes y hermosas quedarán sin habitantes. Y diez yugadas de viña producirán un bato, y un homer de simiente dará un efa.

(4:24) ¡Ay de los que se levantan muy de mañana para seguir la embriaguez! Y en sus banquetes hay arpas, vihuelas, tamboriles, (4:56) flautas y vino; pero no consideran lo que Jehovah ha realizado ni miran la obra de sus manos. Por tanto, mi pueblo fue llevado cautivo, porque no tuvo ciencia. (0:00) Por eso mi pueblo es llevado cautivo, por falta de entendimiento. Sus nobles están muertos de hambre, y su multitud reseca de sed.

(5:31) Por eso el Seol ensanchó su garganta y abrió su boca sin medida. Allá caerá el esplendor de ella, su derroche y su fausto, su bullicio y aquel que se divertía en ella.

(5:57) El hombre se ha postrado, y el ser humano se ha rebajado. Pero el Dios Santo será santificado con justicia. Los corderos serán apacentados en su pastizal, y los cabritos comerán entre las ruinas de los ricos.

(6:35) ¡Ay de los que traen tirando la iniquidad con sogas de vanidad, y el pecado como con coyundas de carreta! Ellos dicen: Venga ya, apresúrese su obra; (7:03) acérquese y venga el plan del Santo de Israel, para que lo conozcamos."

(0:09) (7:24) ¡Ay de los que a lo malo llaman bueno; y a lo bueno, malo! Consideran las tinieblas como luz, lo amargo como dulce, y lo dulce como amargo. (7:48) ¡Ay de los sabios en sus propios ojos! (8:08) ¡Ay de los que son valientes para beber vino, los que dan por justo al impío por soborno, y al justo quitan su justicia!

(8:28) Por tanto, como la lengua del fuego consume las aristas, así será su raíz como pudrición, y su flor se desvanecerá como polvo; porque desecharon la ley del SEÑOR de los ejércitos, y abominaron la palabra del Santo de Israel.

(8:49) Por esta causa se encendió el furor del SEÑOR contra su pueblo; (9:23) extiende contra él su mano y lo golpea. Los montes se estremecen, y sus cadáveres son como basura en medio de las calles. A pesar de todo esto, no ha cesado su furor, y su mano todavía está extendida. (9:51) Él alzará la bandera a una nación lejana, y he aquí que vendrá rápida y veloz.

(10:14) No hay entre ellos quien se canse ni tropiece; nadie se adormece ni se duerme. A ninguno se le desata el cinturón de su cintura, ni se le rompe la correa de sus sandalias. (10:40) Sus saetas amoladas y flechas afiladas, todos sus arcos entesados; los cascos de sus caballos parecerán como de pedernal; y las ruedas de sus carros como torbellino.

(10:51) Su bramido, como de león; arrebatará la presa y nadie se la quitará. Y bramará sobre él en aquel día como bramido del mar; entonces mirará hacia la tierra, y he aquí tinieblas de tribulación; hasta la luz se convertirá en oscuridad a causa de los nubarrones.

THE VINEYARD OF THE LORD DESTROYED (1:37)

I will sing to my lover about his vineyard. My love had a vineyard on a fertile hill. (0:44) After working it with a spade he took away its stones and planted a very special vine; he also put up a watchtower and a place for the grape-crushing; and he was hoping that it would give the best edible grapes, but it gave common sour grapes.

(1:11) So now, residents of Jerusalem, people of Judah, you decide between me and my vineyard! What more can I do for my vineyard beyond what I have already done? (0:00) I was hoping for the best grapes, why did it give me common grapes?

Now I will inform you what I am about to do to my vineyard: I will remove its hedge and allow animals to graze there. (1:57) No one will prune its vines or hoe its ground, and blackberries, thorns and briers will grow there. I will order the clouds not to drop any rain on it. (2:50) Indeed Israel is the vineyard of the Lord, the people of Judah are the cultivated place in which He took delight. He waited for justice but look what he got: disobedience! Instead of righteousness, cries for help.

WOE TO THE WICKED (3:11) Those who accumulate houses are as good as dead, they’re the only landowners remaining. (3:44) The Lord of armies has said to me secretly: Truly, numbers of large, impressive houses will have no one living in them. Indeed, a large vineyard will produce just a few gallons, and enough seed to yield several bushels will produce less than a bushel.

Cursed are those who get up early in the morning to give themselves up to strong drink. They have stringed instruments, tambourines, flutes, and wine at their parties. (4:45) But they don’t recognize what the Lord is doing.

(4:56) Therefore my people will be deported because of their lack of understanding. Their leaders will have nothing to eat, their masses will have nothing to drink. (0:00) For this cause my people are taken away as prisoners into strange countries: for need of knowledge. (5:13) So the underworld will open up its throat, and Zion's dignitaries and masses will descend into it, including those who revel and celebrate within her. The proud will be humiliated, (5:54) the poor man's head is bent and the great man goes down on his face: The Lord who commands armies will be lifted up as judge, the sovereign God's authority will be recognized when He punishes. Then the lambs will graze as if in their pastures, amid the ruins the rich sojourners will feast.

(6:21) Cursed are those who pull evil along using cords of emptiness, (6:38) who say, "Let him hurry, so we can see; let the plan of the Holy One of Israel take shape and come to pass, then we will know it!"

(7:08) Cursed are those who give the name of good to evil, and of evil to what is good: who make light dark, and dark light: who make bitter sweet, and sweet bitter! (7:25) Those who think they are wise are as good as dead, those who think they possess understanding and take pride in their knowledge! (7:44) Cursed are those who are champions at drinking wine, who pronounce the guilty innocent for a payoff and ignore the just cause of the innocent.

(8:08) Therefore, as flaming fire devours straw, so their root will rot, and their flower will blow away like dust. For they have rejected the law of the Lord who commands armies, they have spurned the commands of the Holy One of Israel.

(8:42) So the Lord is furious with his people; he lifts his hand and strikes them. The mountains shake, and corpses lie like manure in the middle of the streets. Despite all this, his anger does not subside, and his hand is ready to strike again.

(9:13) And he will let a flag be lifted up as a sign to a far-off nation, whistling to them from the ends of the earth: Look! They come suddenly, they don't even unstrap their sandals to rest. (9:58) Their arrows are sharpened…when they growl and seize their prey, no one can come to the rescue. (10:33) If a man's eyes are turned to the earth, it is all dark and full of trouble.

(2:19) JUICIO SOBRE JUDÁ Y JERUSALÉN (0:00) (0:27) El Señor DIOS de los ejércitos quita de Jerusalén y de Judá toda la provisión, todo sustento de pan y todo socorro de agua; (0:57) quitará al valiente, al juez y al profeta, al adivino, a todo sabio y elocuente encantador. (1:09) Y les pondrá niños por príncipes, muchachos serán sus señores y magistrados. En medio del pueblo el hombre oprimirá con violencia al hombre, y cada cual a su prójimo. El joven será insolente con el anciano, el ruin y villano contra el noble.

(1:35) Cuando alguno eche mano de su hermano y le diga: “Tú que tienes ropa, sé nuestro jefe y toma en tus manos esta ruina”, él jurará aquel día, diciendo: “Yo no seré sanador, pues en mi casa no hay comida ni vestido. No me pongáis por jefe del pueblo.” (2:10) Pues arruinada está Jerusalén, y Judá ha caído; porque hablan y obran contra el SEÑOR, irritando los ojos de su majestad.

(2:31) La prueba del rostro de ellos los convence; que como Sodoma predican su pecado, no lo disimulan. ¡Ay del alma de ellos, porque para sí mismos han producido el mal!

(2:49) Decid a los justos que les irá bien, que comerán del fruto de sus hechos. ¡Ay de los impíos! Les irá mal, porque les será hecho conforme a las obras de sus manos.

(3:17) Los opresores de mi pueblo son muchachos, y mujeres se enseñorearon de él. (0:00) Oh Pueblo mío, los que te guían te engañan, te confunden el rumbo y tuercen la carrera de tus caminos. (3:30) ¡El SEÑOR está en pie para litigar, y está para juzgar a los pueblos. El SEÑOR vendrá a juicio contra los ancianos de su pueblo, y contra sus príncipes; porque vosotros habéis devorado la viña, y el despojo del pobre está en vuestras casas (3:55)

(4:11) ¿Qué pensáis vosotros que majáis mi pueblo, y moléis las caras de los pobres? Dice el Señor DIOS de los ejércitos. ¿Qué motivos tenéis para aplastar a mi pueblo y moler las caras de los pobres? (0:08) Asimismo dice el SEÑOR: Por cuanto las hijas de Sion andan como danzando…(4:38) "son altivas, andan con el cuello erguido, lanzan miradas seductoras y hacen resonar los adornos de sus pies…(4:57) Aquel día quitará el Señor el atavío de los calzados, las diademas, las lunetas, los collares, y los joyeles…(5:12) los velos, las escofietas, los pomitos de olor, y los zarcillos; (6:00) las cintas, los frasquitos de perfume, los amuletos, los anillos, los bolsos, los espejos…los turbantes y las mantillas. (6:18) Y sucederá que habrá hediondez en lugar de los perfumes, rapadura en lugar de los arreglos del cabello; y quemadura en vez de hermosura (6:54) Tus varones caerán a cuchillo, y tu fuerza en la guerra. Tus hombres caerán a espada, y tu poderío caerá en la batalla. Sus puertas se entristecerán y enlutarán, y ella, desamparada, se sentará en tierra.

(7:21) En aquel tiempo siete mujeres echarán mano de un hombre y le dirán: Nosotras comeremos de nuestro pan, y nos vestiremos de nuestras ropas; solamente permite que sea llamado tu nombre sobre nosotras, quita nuestra afrenta y oprobio.

EL GLORIOSO RENUEVO DEL SEÑOR (7:57)

En aquel día el retoño de Jehovah será hermoso y glorioso, y el fruto de la tierra será el orgullo y el esplendor de los sobrevivientes de Israel (8:24) Y acontecerá que el que quedare en Sion, y el que fuere dejado en Jerusalén, será llamado santo; todos los que en Jerusalén están escritos entre los vivientes; cuando el Señor lavare las inmundicias de las hijas de Sion, y limpiare la sangre de Jerusalén de en medio de ella, con espíritu de juicio y con espíritu de ardimiento (9:00) Y creará el SEÑOR sobre toda la morada del Monte…(9:35) Entonces sobre todo lugar del monte Sion y sobre sus asambleas, Jehovah creará nube y humo de día, y resplandor de fuego llameante de noche. Porque sobre todos habrá una cubierta de gloria, habrá sombrajo de cobertizo para sombra contra el calor del día: para acogida, refugio y escondedero contra el turbión y contra el aguacero.

JUDGMENT ON JUDAH AND JERUSALEM (0:31)

(1:03) For the Lord, the Lord of armies, is about to take away from Jerusalem and from Judah all their support; their store of bread and of water; the strong man and the man of war; the judge and the prophet and the wonder-worker. And the young will be full of pride against the old, those of low position will be lifted up against the noble.

(2:01) Indeed, a man will grab his brother right and say, 'You own a coat, you be our leader! This heap of ruins will be under your control.' At that time the brother will shout, 'I am no doctor, I have no food or coat in my house; don't make me a leader of the people!'"

(2:39) Jerusalem certainly stumbles, Judah falls, for their words and their actions offend the Lord; the look on their faces testifies to their guilt; like the people of Sodom they openly boast of their sin. Too bad for them! For they bring disaster on themselves.

(3:22) Tell the innocent it will go well with them, for they will be rewarded for what they have done. Too bad for the wicked sinners! They’ll get exactly what they deserve.

(3:44) Oppressors treat my people cruelly; creditors rule over them. My people's leaders mislead them; they give you confusing directions. (3:53) As for my people, their ruler is acting like a child, and those who have authority over them are women. (0:00) O my people, your guides are the cause of your wandering, turning your footsteps out of the right way. (4:05) The Lord is ready to take up his cause against his people.

(0:08) He says, "It is you who have ruined the vineyard! You have stashed in your houses what you have stolen from the poor. (4:27) The Lord comes to judge their rulers.

(5:00) Because the daughters of Zion are full of pride, and go with outstretched necks and wandering eyes, skipping along as the jewelry on their ankles jingles, (5:24) the Lord will send disease and will let their secret parts be seen. (6:00) In that day the Lord will take away the glory of their foot-rings, and their sun-jewels, and their moon-ornaments, earrings and chains, bracelets and delicate clothing, the headdresses, ankle ornaments, sashes, sachets, amulets…shawls, purses, feast-day dresses, robes, wide skirts and handbags, the garments, vests, head coverings, gowns and looking-glasses, the fair linen and the veils. (6:39) A putrid stench will replace the smell of spices, a rope will replace a belt, baldness will replace braided locks of hair, a sackcloth garment will replace a fine robe, and a prisoner's brand will replace beauty. (7:09) Your men will fall by the sword; deprived of her people, she will sit on the ground.

Isaiah 4 (7:39) Seven women will grab hold of one man at that time and will say: "We will provide our own food & clothes; just let us belong to you, take away our shame!"

THE BRANCH OF THE LORD GLORIFIED (8:20)

(CSB) On that day the Branch of the LORD will be beautiful and glorious, and the fruit of the land will be the pride and glory of Israel's survivors. (8:54) Whoever remains in Zion and Jerusalem will be called holy (written in the book of life), when the Lord has washed away the filth of the daughters of Zion and cleansed the bloodguilt from the heart of Jerusalem by a spirit of judgment and a spirit of burning. (8:31) In that day will the young growth of the Lord be beautiful in glory, and the fruit of the earth will be the pride of those who are still living in Israel.

(9:16) Those who have been kept from destruction in Jerusalem, will be named holy, even everyone who has been recorded for life in Jerusalem.

(9:48) Then the Lord will create over all of Mount Zion and over its convocations a cloud and smoke by day and a bright flame of fire by night; indeed a canopy will accompany the Lord 's glorious presence. By day it will be a shelter to provide shade from the heat, as well as safety and protection from the heavy downpour.

EL MONTE DE LA CASA DEL SEÑOR (0:51)

(0:09) La palabra que Isaías hijo de Amoz recibió en visión con respecto a Judá y a Jerusalén: Acontecerá en los últimos tiempos que será confirmado el Monte de la Casa del SEÑOR por cabeza de los montes, y será elevado más que las colinas; y correrán a él todas las naciones. (0:31) Muchos pueblos vendrán y dirán: "Venid, subamos al monte de Jehovah, a la casa del Dios de Jacob, para que él nos enseñe sus caminos, y nosotros caminemos por sus sendas." Porque de Sion saldrá la ley, y de Jerusalén la palabra de Jehovah.

(1:17) Y juzgará entre los gentiles, y reprenderá a muchos pueblos; y volverán sus espadas en rejas de arado, y sus lanzas en hoces; no alzará espada gente contra gente, ni se ensayarán más para la guerra (1:40) [Él juzgará entre las naciones y arbitrará entre muchos pueblos. Y convertirán sus espadas en rejas de arado, y sus lanzas en podaderas. No alzará espada nación contra nación, ni se adiestrarán más para la guerra.] Venid, oh casa de Jacob, y caminemos a la luz del SEÑOR.

EL DÍA  DEL SEÑOR (2:00)

Ciertamente tú has dejado tu pueblo, la casa de Jacob, porque son henchidos de oriente, y de agoreros, como los filisteos; y en hijos ajenos descansan [has rechazado a tu pueblo, la casa de Jacob, porque ellos están llenos de costumbres orientales y de adivinos, como los filisteos; y hacen tratos con los hijos de extranjeros] (3:03) Su tierra se ha llenado de plata y de oro, y sus tesoros no tienen fin. También su tierra se ha llenado de caballos, y sus carros son innumerables.

(2:49) Además está su tierra llena de ídolos, y a la obra de sus manos se han arrodillado, a lo que fabricaron sus dedos. Y todo hombre se ha inclinado, y todo varón se ha humillado, por tanto, no los perdonarás. Así se ha postrado el hombre; el ser humano se ha rebajado. Por tanto, no los perdones.

(3:23) Métete en la piedra, escóndete en el polvo, de la presencia espantosa del SEÑOR y del resplandor de su majestad (3:39) La altivez de los ojos del hombre será abatida; y la soberbia de los hombres será humillada; y solo el SEÑOR será ensalzado en aquel día.

(4:04) Porque día del SEÑOR de los Ejércitos vendrá contra todo arrogante y altivo, y contra todo el que se ha enaltecido, el cual será humillado. (4:41) Vendrá contra todos los cedros del Líbano, altos y erguidos, y contra todas las encinas de Basán, y sobre toda torre alta, y sobre todo muro fuerte; y sobre todas las naves de Tarsis, y contra todos los barcos lujosos, y sobre todas las pinturas preciadas.

(5:19) Y la altivez del hombre será abatida, y la soberbia de los hombres será humillada; y solo el SEÑOR será ensalzado en aquel día, y los ídolos desaparecerán por completo. Y se meterán en las cavernas de las peñas, y en las aberturas de la tierra, por la presencia espantosa del SEÑOR, y por el resplandor de su majestad, cuando él se levantará para herir la tierra. (5:44) (6:12) Los hombres se meterán en las cavernas de las peñas y en las aberturas de la tierra, a causa de la temible presencia de Jehovah y del esplendor de su majestad, cuando se levante para hacer temblar la tierra.

(6:26) En aquel día los hombres arrojarán a los topos y a los murciélagos sus ídolos de plata y sus ídolos de oro que habían hecho para adorarlos, y se meterán en las hendiduras de las piedras, y en las cavernas de las peñas, (6:57) delante de la presencia temerosa del SEÑOR, y del resplandor de su majestad, cuando se levantará para herir la tierra [a causa de la temible presencia de Jehovah y del esplendor de su majestad, cuando Jehovah se levante para hacer temblar la tierra.]

(6:50) Dejaos del hombre, cuyo aliento está en su nariz; porque ¿de qué es él estimado? [Dejad de confiar en el hombre, cuyo hálito está en su nariz; pues, ¿de qué estima es digno?]

THE MOUNTAIN OF THE LORD (0:55)

(0:08) Here is the message about Judah and Jerusalem that was revealed to Isaiah son of Amoz. In the future the mountain of the Lord 's temple will endure as the most important of mountains, and will be the most prominent of hills. All the nations will stream to it, many peoples will come and say, (0:32) “Come, let us go up to the Lord 's mountain, to the temple of the God of Jacob, so he can teach us his requirements, and we can follow his standards; he will give us knowledge of his ways, and we will be guided by his word.” For Zion will be the center for moral instruction; the Lord will issue edicts from Jerusalem.

(1:07) He will judge disputes between nations; he will settle cases for many peoples. (1:30) They will beat their swords into plowshares, and their spears into pruning hooks. Nations will not take up the sword against other nations, and they will no longer train for war. (1:41) And he will be the judge between the nations, and the peoples will be ruled by his decisions: and their swords will be turned into plough-blades, and their spears into vine-knives: no longer will the nations be turning their swords against one another, and the knowledge of war will be gone for ever. (1:53) O descendants of Jacob, come, let us walk in the Lord 's guiding light.

THE DAY OF THE LORD (3:28)

Indeed, O Lord, you have abandoned your people, the descendants of Jacob. For diviners from the east are everywhere; they make use of secret arts & consult omen readers like the Philistines do. They are friends with the children of strange countries, plenty of foreigners are around. (2:28) Their land is full of gold and silver; there is no end to their wealth. Their land is full of horses; there is no end to their chariots. (2:59) Their land is full of worthless idols; they worship the product of their own hands, what their own fingers have fashioned. Men bow down to them in homage, they lie flat on the ground in worship. Don't spare them! And the poor man's head is bent, and the great man goes down on his face: for this cause there will be no forgiveness for their sin.

(3:24) Go up into the rocky cliffs, hide in the ground. Get away from the dreadful judgment of the Lord, from his royal splendor! Cover yourselves with dust, in fear of the Lord, before the glory of his power. (3:49) Proud men will be brought low, arrogant men will be humiliated; the Lord alone will be exalted in that day.

(4:04) Indeed, the Lord who commands armies has planned a day of judgment (4:17) coming on all the pride of men, and on all who are high and lifted up; on all the high cedars of Lebanon, and on all the strong oaks of Bashan; on all the tall mountains, and on all the hills which are lifted up; on every high tower, and on every 45’d fortified wall; on all the ships of Tarshish, all the impressive boats. (5:04) Proud men will be humiliated, arrogant men will be brought low; the Lord alone will be exalted in that day. And the high looks of man will be put to shame, and only the Lord will be lifted up in that day.

(5:23) The worthless idols will be completely eliminated (images never to be seen again). And men will go into cracks of the rocks, and into holes of the earth, for fear of the Lord, and before the glory of his power, when he comes out of his place, shaking the earth with his strength. (5:53) At that time men will throw their silver and gold idols, which they made for themselves to worship, into the caves where rodents and bats live, so they themselves can go into the crevices of the rocky cliffs… (6:17) to take cover in the cracks of the rocks, and in the holes of the hills, for fear of the Lord, and before the glory of his power, when he comes shaking the earth with his strength.

(6:39) Stop trusting in human beings, whose life's breath is in their nostrils. For why should they be given special consideration? [Have no more to do with man, whose life is only a breath, for he is of no value.]

(1:34) ¡Oh gente pecadora, hijos corruptos! Dejaron al SEÑOR, provocaron a ira al Santo de Israel (0:47) Visión de Isaías hijo de Amoz, la cual vio sobre Judá y Jerusalén, en días de Uzías, Jotam, Acaz y Ezequías, reyes de Judá.

(5:21) LA MALDAD DE JUDÁ (3:52) (6:19)

(1:05) Oíd, cielos, y escucha tú, tierra; porque habla el SEÑOR: Crié hijos, y los engrandecí, y ellos se rebelaron contra mí. El buey conoce a su dueño, y el asno el pesebre de su amo; pero Israel no conoce; mi pueblo no entiende.

(1:34) ¡Oh gente pecadora, pueblo cargado de maldad, generación de malignos, hijos corruptos! Dejaron al SEÑOR, provocaron a ira al Santo de Israel; se tornaron atrás (1:55) ¿Para qué os castigaré aún? Todavía os rebelaréis (2:25) Toda cabeza está enferma, y todo corazón doliente. Desde la planta del pie hasta la cabeza no hay en él cosa entera, sino herida, hinchazón y podrida llaga; no son curadas, ni vendadas, ni suavizadas con aceite.

(2:54) Vuestra tierra es desolada, vuestras ciudades son incendiadas; vuestro suelo es devorado por extraños ante vuestra misma presencia, y es desolado como cuando es destruido por extraños. Y queda la hija de Sion como choza en viña, y como cabaña en melonar, como ciudad asolada.

(3:20) Si el SEÑOR de los ejércitos no hubiera hecho que nos quedase un remanente pequeño, como Sodoma fuéramos, y semejantes a Gomorra. Oíd la palabra de Jehovah, oh gobernantes de Sodoma. Escucha la ley de nuestro Dios, oh pueblo de Gomorra.

(0:00) ¿Para qué me sirve la multitud de vuestros sacrificios? dirá el SEÑOR. Hastiado estoy de holocaustos de carneros, y de sebo de animales gordos; no quiero sangre de bueyes, ni de ovejas, ni de machos cabríos (4:20) ¿Quién pide esto de vuestras manos, para que pisoteéis mis atrios? No traigáis más ofrendas vanas. El incienso me es una abominación (5:09) ¡No puedo soportar iniquidad con asamblea festiva! Mi alma aborrece vuestras festividades y lunas nuevas. Me son una carga, cansado estoy de soportarlas.

(5:34) Cuando extendáis vuestras manos, yo esconderé de vosotros mis ojos. Aunque multipliquéis las oraciones, yo no escucharé. ¡Vuestras manos están llenas de sangre! Lavaos, limpiaos, quitad la maldad de vuestras acciones de delante de mis ojos (5:52) Dejad de hacer el mal. Aprended a hacer el bien, buscad el derecho, reprended al opresor, defended al huérfano, amparad a la viuda.

(0:19) (6:32) Venid, pues, dice Jehovah; estemos a cuenta y razonemos juntos: Aunque vuestros pecados sean como la grana, como la nieve serán emblanquecidos. Aunque sean rojos como el carmesí, vendrán a ser como blanca lana. Si queréis y obedecéis, comeréis de lo mejor de la tierra. Pero si rehusáis y os rebeláis, seréis consumidos por la espada; porque la boca de Jehovah ha hablado."

(6:46) LA CIUDAD INFIEL (7:10) ¿Cómo te has tornado ramera, oh ciudad fiel? Llena estuvo de juicio, en ella habitó la equidad; mas ahora, los homicidas. Tu plata se ha convertido en escoria; tu vino está adulterado con agua. Tus magistrados son rebeldes y compañeros de ladrones; cada uno ama el soborno y va tras las recompensas. No defienden al huérfano, ni llega a ellos la causa de la viuda.

(8:02) Por tanto, dice el Señor DIOS de los ejércitos, el Fuerte de Israel: Ea, tomaré satisfacción de mis enemigos, me vengaré de mis adversarios; y volveré mi mano sobre ti, y limpiaré hasta lo más puro tus escorias.

(8:35) Luego restauraré tus jueces como al principio, y tus consejeros como al comienzo. Y después serás llamada Ciudad de Justicia, Urbe Fiel. Sion con juicio será rescatada, y los convertidos de ella con justicia. Mas los rebeldes y pecadores a una serán quebrantados; y los que abandonan al SEÑOR serán consumidos.

(9:16) Entonces os avergonzarán los robles que amasteis, seréis como la encina de hojas secas y el olmo que se le cae la hoja, y como huerto al que le faltan las aguas. Y el ídolo fuerte será como estopa, y el que lo hizo como centella; y ambos serán encendidos juntamente, y no habrá quien apague.