开刊词 

大家都知道，中国的东周分为了春秋、战国两个时代，而咱们要讲的是与中国一衣带水的日本，那里也曾经有过一个长达150年的战国时代，时间相当于大明成化三年到万历43年。对这段历史，可以说闻之者实繁，知之者甚寡。

我们所熟知是一大堆牛人的名字：织田信长、丰臣秀吉、德川家康、武田信玄、上杉谦信、今川义元等等。但他们之间有些什么精彩故事？他们是如何影响日本性格塑造的？他们对中国历史轨迹又有哪些重大影响？我想乐于求知的你一定会很感兴趣，为此我们精心打磨了这款长达50期的历史系列节目。

本人，起名叫“大施”，其实是一名名不见经传的小咖，工程师的职业背景让我仿佛离文史好远，但作为一个喜欢读闲书的人，随着兴趣误打误撞，得以洞开一面历史的天窗，比大家更早了解到日本战国的风雨变幻，以及霸主德川家康的传奇人生！我有信心，能把这块大众知识的处女地精彩地呈现给你，请跟随我一起听下去，届时你定会大呼过瘾！

听到专辑名字就能知道，我将把德川家康作为了全专辑的主线，按照家康所经历的不同时期，分为四大章节，分别“谋求独立、结盟信长、臣从秀吉，以及幕府开基”。这样一条线下来，你对整个日本战国就能有一个全面的认知了。

提到日本战国三杰，咱们先来讲两个段子。

第一个段子：饼论！煎饼的饼，理论的论。

曾有人把日本战国三巨头按照所建功业和个人结局编排成了这样一个段子。如果把日本国比作是一张大饼，那么织田信长就是种麦子的人，丰臣秀吉是割麦、和面、蒸饼的人，而德川家康呢？自然就是那个围在灶台旁等着吃饼的人。

第二个段子：莺论！黄莺的莺，理论的论。

这个段子的主人公依然是上面的那三位大哥，面对一只不愿意鸣叫的黄莺，有人问织田信长：“你准备怎么办？”信长瞪着眼睛回答道：“我会威胁他，不叫我就宰了他！”同样的问题，问丰臣秀吉，他笑眯眯的回答道：“我会哄他开心，一开心就叫了！”同样的问题，问德川家康，家康挠挠头木讷的回答道：“那我就在旁边耐心的等他叫咯…”

讲完了这两个段子，想必你已经对德川家康在心中勾勒出一个鲜明的形象，他不就是个等着捡漏二五仔，是个窝窝囊囊的小跟班么。但事实真的如此吗？

如果家康就是这么一个单纯的猥琐形象，那该如何解释几乎统一日本的织田信长对他的尊重和信任？该如何解释富有天下的平民太阁丰臣秀吉对他的佩服和倚重？该如何解释天下诸侯对他的推崇和臣服？又该如何解释他一手缔造的长达260年的太平之世。

专辑中不仅有明晰的历史脉络，也会很多有趣的花边。比如：家康很好色。常言道：活到老，学到老。而咱们的额家康呢？是活到老，生到老。1600至1603年，他以60岁的高龄，生下了他的三个儿子义直、赖宣及赖房。但他深知沉湎于此对身体的损害，于是养成了他几乎贯穿一生的习惯：打猎、放鹰！他曾说过：只要让自己足够累，也就没有心力去琢么男女之事了。可见这便是他的禁欲之法。

家康很嘴馋。崛起于三河的他，年轻起，就早已习惯了粗茶淡饭，也不喜欢追求什么美食，但他年老之后，嘴就变馋了，也逐渐放松了对自己健康的控制，作为极简主义的奉行者，家康非常喜欢天妇罗，为什么呢？因为做法简单，裹一层薄粉，下锅油炸即可。其实吃点儿油炸食品本无可厚非，但一向严于律己的家康忽略了两个要命的事情：第一，他已经74岁；第二，他一顿吃了两斤炸鲷鱼。有句话叫做：no zuo,no die。zuo大劲儿的老爷子家康，再也没有zuo的机会了。没过多久，他病情迅速恶化，最终不治身亡。

家康很搞怪。1573年，当年轻气盛的他听说自己的偶像武田信玄率大军上洛，路过自己的滨松城却视而不见，面对这样的无视，家康的玻璃心碎一地，于是冒然决定全军出击，结果可想而知，德川军团一触即溃，家康夺路狂奔，当安全回到冈崎城后，发现自己居然拉裤子了，原来紧张到大小便失禁是可能的！但家康的搞怪之处表现了出来，他令画师，当即画下了自己失禁后的惊恐模样，提醒自己日后要谨慎从事，这就是名作：德川家康颦像。咱们想想，为保证原汁原味，未做任何清理的家康让人画像，那个味道和触感想必十分酸爽。这就是家康的搞怪一面。

家康不仅是个有趣的实力派，还有很多名言传世，让我们可以安利一波。

当你缺乏斗志时，请想想他的豪言：“丈夫当往，更待何时？！”

当你怒火攻心时，请想想他的寄语：“心怀宽容，视怒如敌，方能长久。”

当你进步缓慢时，请想想他的名言：“人生如负重行远，不可急躁，欲速则不达！”

他用传奇的一生，讲述了生存的逻辑；

他用漫长的等待，证明了忍耐的价值。

有缘相逢、有幸守候，我是大施，欢迎您的收听。