పి.ప్రసాద్ గారు IFTU నాయకులుగా శ్రామిక వర్గం, కార్మిక సంఘాల బాధ్యత, నేటి సమాజం ,తీరుతెన్నులు, కరోనా నేపథ్యంలో అసంఘటిత కార్మిక వర్గం ,తిరుగు వలసల తీరు, లపై వివరణాత్మక వ్యాసాల పరంపర ను ఇప్పటికి 3 భాగాలుగా , కానమోకు కధా వచనం ద్వారా వినిపించడం జరిగింది.ఇక మరో భాగంతో వినిపించి ముగిస్తాను!.

సంగిశెట్టి శ్రీనివాస్ గారి వ్యాసా0గం , అయిన " విస్మృత నవలా కారిణి కృపా బాయి " జీవన రేఖ ను, ఈ కానమోకు కధా వచనం ద్వారా , మోహన వచనం - పరిజ్ఞాన హితబాండం ,అనే స్పూర్తికి నిదర్శనంగా వినిపిస్తూ....

"జ్ఞాన సాధన పేరుతో మెదడు ను తిమ్మిరెక్కించి భ్రమల్లో తేలిపోయి దివ్య లోకాల సందర్శనం అంటూ దైవ దర్శనమైనదనే భ్రమలో జనానికి తప్పుడు సమాచారం ఇచ్చేవారిని పిచ్చి వాళ్ళ కింద జమ కట్టాలి !" అని బయాలజీ ప్రొఫెసర్ ,మరియు సాహితీ వేత్త అయిన డాక్టర్ దేవరాజు మహారాజు గారి చే విరచిత మైన వ్యాసా0శం ను , కానమోకు కధా వచనం లో విందాం!.

నేటి సంక్షోభం లోనూ వీడని మూఢత్వం మనదేశంలో గమనించవచ్చు. "కరోనాదేవి" మహమ్మారి ని దేవత గా కొలవడం మొదలుపెట్టి , 400 గొర్రెలను బలి ఇచ్చారట .అందుకే దేశ పార్లమెంట్ లో ఒక చట్టాన్ని తెచ్చేందుకు దేశంలోని, హేతువాదులు, నాస్తికులు , " మూఢ నమ్మకాలు కు వ్యతిరేక చట్టం" కొరకు ఉద్యమించాలి!. అని కానమోకు కధా వచనం ద్వారా విజ్ఞప్తి .

ఆ నాటి ఎమర్జెన్సీ విధించే నాటికి ఆ 1975 నాటికి ఈ " అ. శా. కు " పూర్తి " టీనేజ్" దాటి "" ట్వీస్" లో అడుగిడిన స్వేచ్ఛా పిపాసి !. కాబట్టి ఆ ఎమర్జెన్సీ పరిస్థితుల్లో దేశ ,కాల, వ్యక్తుల, నిర్బంధం, ఏవిధంగా ఉందో ఆయన కళ్ళతో చూసిన అనుభవంతో , నేడు ఈ తరానికి , వాస్తవానికి ఆనాటి టీనేజ్ తరానికి( 1975) గూడా " ఇందిర ఈజ్ ఇండియా" నియంతృత్వ శక్తి పై సంపూర్తి అవగాహన కోసం 45 ఏళ్ళ నాటి " ఇందిర సర్జెన్సీ" ని ఈనాడు తన భాధ్యతాయు త దేశ అనుభవ పౌరుడుగా చక్కటి తెలుగులో వ్రాసి నేటి దేశ పరిస్థితుల్లో గూడా అమలవుతున్న ప్రజాస్వామ్యంపై నాటి రూప సామ్య త పరిస్తితుల పై ప్రజాస్వామ్య వాదులకు " తస్మాత్ జాగ్రత్త!" అని మేలుకొలుపు తున్న వైనం అభినందనీయం!. కానమోకు కధా వచనం లో వినండి!.

"చదవ దగు నెవ్వరు వ్రాసిన , తదుపరి చదివిన వెంటనే మరువక పలువురికి వినిపింప బూనిన అదియే పరిజ్ఞా న హిత బాండం మవుపో ! మహిలో మోహన వచనమై విరాజిల్లు ! ". ఆ క్రమంలో " కొవ్వు కరిగించేద్దాం!." అనే ఆరోగ్య పరిజ్ఞా న విషయాన్ని , మీ కానమోకు కధా వచనం ద్వారా వినండి!.

స్త్రీ వాదం, పురుషాధిక్యత, లు గురించి కేవలం ఆ స్త్రీలు మాత్రమే రాయాలని, చర్చించాలని , సిద్దాంతీ కరించే మహిళా మణులు అధికం గా ఉన్న ఈ రోజుల్లో విశాల మానవతా వాదం ఉన్న పురుష పుంగవులు గూడా ఎందరో నేడు స్త్రీ వాదంను , పురుషాధిక్యత ను నిరసిస్తూ తమ రచనలను చేస్తూ స్త్రీలపట్ల గౌరవాభిమానాలు వ్యక్తం చేస్తూ, సమానత్వంను కోరే ఎందరో పురుషు లలో , స్త్రీ సమస్యలపట్ల స్త్రీలే పోరాడాలనే ,పరిష్కరించుకోవాల నే అసమ కోణం , అపోహను వీడి , స్త్రీ పురుషులు ఇరువురు సమభావంతో గుర్తెరిగి మానవ సమాజం అభివృద్ధికి తోడ్పడాలనే అభ్యుదయ కర భావం అలరారాలని ఆశిస్తున్న పురుషుల దృష్టితో ఈ కధ " నేనూ నల్లగా ఉంటే బాగుండు" ,రచయిత గంటి వేంకట రమేష్ , అలాగే కానమోకు కధా వచనం వినిపించే మీ కానమోకు , పురుషులుగా ,శ్రోతలుగా మీరు ఏకీభవిస్తారని ......

వారణాసి భానుమూర్తి గారు , చిత్తూరు జిల్లాలో పుట్టి పెరిగిన వారు . ఎన్నో కథలు వ్రాసి ఉన్నారు. ఈ " పెద్ద కొడుకు " అనే కధ ద్వారా స్వార్ధ పరులైన సంతానం వలన , ఒకదశలో రైల్వే స్టేషన్ లో యాచన చేస్తూ బతుకీడుస్తున్న, అభాగ్యుడికి వాళ్ళ ఊరి కరణం గారబ్బయి అనుకోకుండా తటస్థ పడి , తన గురించి తెలుసుకుని , దయార్ద్ర హృదయంతో పట్టుపట్టి చేసిన సహాయం మూలంగా తిరిగి తన పాత వ్యవసాయ జీవితం ఆరంభించి కృతజ్ఞతతో ఆ సహాయం చేసిన ఆ కరణంగారబ్బాయే నా పెద్ద కొడుకు గా అనుకుని శేష జీవితం తృప్తితో జీవిస్తానని .... తెలిపిన ఈ కథను కానమోకు కధా వచనం శ్రోతలకు వినిపిస్తూ....

కానమోకు కధా వచనం శ్రోతలకు , 300 వ అంశంగా ఈ చిన్న కథ " కాఫీ పెట్టవూ...." ను వినిపిస్తూ, ఇప్పటిదాకా అన్ని అంశాలను విని ఆదరించిన శ్రోతలు, మిత్రులకు కృతజ్ఞతలతో గూడిన ధన్యవాదాలు ను మీ కానమోకు వినమ్రంగా తెలియ చేసుకుంటూ....

అహం కారం, పొగరు, కోపం ,ఇలాటి లక్షణాలున్న వ్యక్తులు అనాలోచితంగా చేసే పనులు వలన తమ సొంత వారికి సైతం జీవితంలో కోలుకోలేని తీవ్ర నష్టం కలిగించడం తర్వాత వేదన చెందడం ఈ "క్షమ" అనే చిన్న కథలో రచయిత్రి రంగ నాయకమ్మ 50 ఏండ్ల క్రితం వ్రాసిన దానిని ఇప్పుడు మీకు కానమోకు కధా వచనం లో వినిపిస్తూ....