Kenian yiakut vastaanottavat vieraan tanssien ja laulaen. Fidžiläiset korottavat muukalaisen ylhäiseen arvoon, mutta samalla kohtelevat tätä kuin lasta.

Alkuperäiskansat elävät monien uhkien puristuksissa. Toisaalta juuri heidän elämäntapansa saa meidät pohtimaan omien arvojemme mielekkyyttä.

Millaista on kohdata alkuperäiskansa, mitkä ovat pelisäännöt ja mitä kohdatessa pitäisi huomioida?

Kokemuksistaan ovat kertomassa alkuperäiskansatutkimuksen professori Pirjo Kristiina Virtanen, sosiaali- ja kulttuuriantropologian apulaisprofessori Matti Eräsaari sekä Siemenpuusäätiön viestintä- ja ohjelmakoordinaattori Timo Kuronen.

Jakke Holvas toimittaa.

Yli sata vuotta sitten lähes koko Afrikka oli joutunut Euroopan valtioiden siirtomaiksi. Kolonisaatio tapahtui pääosin vuosina 1880–1914. Suomella ei ollut siirtomaita. Miten tapahtuneen pitäisi siis koskettaa meitä? Uusi kirja Kongosta Sortavalaan, Esseitä suomalais-afrikkalaisesta historiasta valaisee suomalaisten kytköksiä siirtomaavaltaan kahden eri ihmisen - Namibiasta Suomeen tuodun Rosa Lembergin ja Kongossa laivan konemiehenä toimineen Akseli Leppäsen - kautta. Rosan lisäksi Suomessa ei ollut juuri muita tummaihoisia, ja hän joutui kaikkialla ihmisten ihmeteltäväksi. Akseli pestautui hyväpalkkaisiin töihin Belgian siirtomaahan Kongoon, raaistui vähitellen ja alkoi käyttää väkivaltaa paikallisiin muiden valkoisten tavoin.

Haastateltavana on kirjan tekijä Harri Englund, joka on sosiaaliantropologian professori Cambridgen yliopistossa, British Academyn jäsen ja Afrikan-tutkimuksen dosentti Helsingin yliopistossa. Lisäksi haastatteluun osallistuu Turun yliopiston Euroopan ja maailman historian professori Leila Koivunen.

Ohjelman juontaa Nicklas Wancke.

KORJAUS: Kirjan nimi oli aluksi kirjoitettuna väärin Sortavalasta Kongoon, esseitä suomalais-afrikkalaisesta historiasta. Oikea nimi on Kongosta Sortavalaan esseitä suomalais-afrikkalaisesta historiasta. Erehdys johtui siitä, että kustantajalta löytyi kirja molemmilla nimillä. Myös kirjan kannesta löytyi molemmat nimet. Lähetyksessäkin viitataan teokseen erheellisesti Sortavalasta Kongoon - nimellä.

Kulttuuriykkösen Perjantaistudiossa ruoditaan median, kulttuurin ja arvokysymysten ajankohtaisaiheita sekä ajankuvaa vakiraatilaisista koostuvan kolmikon kanssa. Mukana päätoimittaja Mirva Saukkola, kirjailija Virpi Hämeen-Anttila sekä elokuvien erikoistutkija Jari Sedergren. Juhani Kenttämaa toimittaa.

Edistävätkö Kokoomuksen ja Perussuomalaisten ehdottamat burka- ja niqab-kiellot tasa-arvoa ja yhteiskuntamme arvoja vai ovatko ne populistista huomionhakua?

Lisäksi tarkastellaan Gazan journalistien ennätysmäistä kuolleisuutta ja kansainvälisen uutisoinnin haasteita sekä sitä, miten tiedonsaanti sodan keskeltä on lähes mahdotonta.

Studiossa ruoditaan myös Helsingin keskustan kulttuurielämän muutosta Rosebud-kirjakauppa Sivullisen joutuessa väistymään uuden halpaketjun tieltä. Ovatko yliopiston sivistysarvot hukassa?

Musiikin poliittisuutta pohditaan Napalm Deathin ja äärimetallin esimerkein: voiko taiteilijan ja taiteen arvomaailmat erottaa toisistaan? Pitääkö ymmärtää äärilaitoja? Kuuluvatko Mein Kampf ja Linkolan fasistiset ajatukset yleisivistykseen?

Lopuksi arvioidaan Sinkkuelämää-sarjan ja sen jatko-osan merkitystä naiseuden, kulutushysterian ja feminismin kuvastajana. Onko sarja kestänyt aikaa myös metoon ja woken jälkeen? Mikä sarja voisi nykyisessä ajassa yltää samanlaiseen kulttuurilliseen vaikutusvaltaan?

Suomalaisessa perusopetuksessa ei ole enää erikseen tyttöjen tai poikien käsitöitä tai liikuntaa, mutta yksi aine yhä jakaa opetusryhmät erilleen. Kun ohjelmassa on katsomusaineiden tunti, kukin oppilas suuntaa erikseen joko oman uskonnon opetuksen tunnille tai opiskelemaan elämänkatsomustietoa.

Katsomusaineiden opetuksen järjestämisen ongelmallisuus on tiedostettu laajasti sekä käytännön että itse opetettavien sisältöjen suhteen. Kesällä uutisoitiin, että Turun kaupungin toteuttama, kaikki oppilaat integroiva järjestely lopetetaan perusopetuslain vastaisena. Keväällä asiaan vihkiytynyt laaja toimikunta antoi loppuraporttinsa katsomusaineiden opetuksen uudistamista koskien. Mitä siitä jäi käteen?

Milloin kaikki suomalaiset perusopetukseen osallistuvat saavat yhteisen aineen, jossa opetetaan yhteisesti erilaisten maailmankatsomuksien perusteet?

Keskustelemassa ovat opetusneuvos Outi Raunio-Hannula Opetushallituksesta, Opetusalan eettisen neuvottelukunnan puheenjohtaja, lukion lehtori Arno Kotro, Suomen uskonnonopettajien liiton puheenjohtaja Tuovi Pääkkönen sekä Itä-Suomen yliopiston uskonnonpedagogiikan professori Martin Ubani.

Toimittajana on Ville Talola.

Sattumia on kaikkialla, mutta vain osa niistä on meille merkityksellisiä. Jotkin sattumat ovat toistuvia, ja jotkut tapahtuvat vain kerran. Me voimme altistaa itsemme sattumille, jos haluamme niitä elämäämme enemmän. Onnekkaille sattumille altistumista kutsutaan serendipisyydeksi. Sattumilla on tärkeä merkitys luovassa työssä ja tieteellisessä tutkimuksessa. Kulttuuriykkösen keskustelussa ovat mukana tiedekeskuspedagogiikan tutkimusjohtaja, professori Hannu Salmi, kuvataiteilija Aala Nyman ja tietokirjailija Mari Koistinen.

Suomenkielisiä tai suomalaistaustaisia asuu tällä hetkellä Ruotsissa arviolta 700 000, ja ruotsinsuomalaiset muodostavat täten Ruotsin suurimman kielivähemmistön. Suurin osa ruotsinsuomalaisista muutti Suomesta Ruotsiin siirtotyöläisinä 1960- ja 1980 -luvun välisenä aikana.

Tuolloin suomalaisista maahanmuuttajista piirtyi stereotyyppinen kuva sisäänpäinkääntyneistä ahkerista puurtajista, joita vaivasi väkivaltaisuus ja alkoholismi. Kuva suomenkielisistä on kuitenkin muuttunut positiivisemmaksi, mutta ennakkoluulot ja -asenteet ovat edelleen syvällä kantaruotsalaisten takaraivoissa.

Millaisessa murroksessa suomalaistausta tai suomenkielisyys on ollut Ruotsissa, ja miten suhtautuminen suomalaisuuteen tai vaikkapa "moominsvenskan" puhumiseen on muuttunut?

Miksi suomalaisuus ja suomenkielisyys on tänä päivänä hyväksyttävämpää kuin vaikka vuosikymmeniä sitten, kun siihen liittyi häpeää ja stigmaa? Miten se näkyy vaikkapa ruotsalaisissa elokuvissa, musiikissa tai muussa taiteessa tai populaarikulttuurista?

Ovatko suomalaistaustaiset viimein integroituneet ruotsalaiseen yhteiskuntaan, mikä on siihen vaikuttanut vai mistä oikein on kyse? Kuinka syvällä Ruotsissa epäluulo suomalaistaustaisia kohtaan on, ja mistä syystä suomalaisuutta vielä kenties piilotellaan?

Keskustelussa mukana Siirtolaisuusinstituutin erikoistutkija Tuire Liimatainen sekä Ruotsissa vuosikymmeniä asunut kulttuurialan yrittäjä Kai Kangassalo ja suomenkielistä musiikkia Ruotsissa tekevä viestintäalan ammattilainen Hanna Kangassalo. Juhani Kenttämaa toimittaa.

Maailmanpolitiikan professori Teivo Teivaisen kirja hakaristin historiasta julkaistaan tänään maanantaina. Yksinkertainen kuvio tunnetaan kautta maailman eri kulttuureissa ja sen merkitys vaihtelee onnenamuletista äärimmäisen poliittisen ideologian symboliksi.

Natsi-Saksa löysi hakaristin kuvaamaan arjalaisia juuria, mutta samainen tunnus - tosin hakakuvio kyljelleen kääntyneenä koristi Suomen ilmavoimien tunnusta vielä 1990-luvulle asti. Mikä tämän selitti?

Hakaristin historiasta, käytöstä ja kulttuurisesta latauksesta on keskustelemassa Teivo Teivaisen kanssa symbolitutkija, tietokirjailija Liisa Väisänen, jolta on myös ilmestynyt tuore teos Suomi-neito ja leijona. Kirjassa käsitellään myyttisten naisten symbolista roolia kansakuntien omissa kertomuksissa. Kolmas keskustelija ohjelmassa on tutkija Tuomas Tepora Helsingin yliopistosta.

Ville Talola toimittaa.

Viikonloppuna järjestettävä Flow-festivaali on boikottiuhan alla. Aktivistijärjestö kehoittaa sekä ihmisiä että artisteja välttämään tapahtumaa sen taustajärjestäjän Israel-kytkösten takia. Mistä on kyse?

Eläkeyhtiö Varman toimitusjohtaja Risto Murto patistelee lapsia ottamaan suuremman vastuun ikääntyvistä vanhemmistaan ja tutkija Elisabeth Wide on väitellyt ilmiöstä, jossa piikayhteiskunta tekee maahanmuuttajanaisten muodossa paluun.

Kesä on tyhjentänyt entisestään elokuvateattereita, onko syy hinnassa vai tarjonnassa? Ja mikä selittää sosiaalisessa mediassa suoranaisen vyöryn opettajien koulunaloitusselfietä ja hehkutusta?

Viikon puheenaiheisen äärellä ovat ekonomisti Heikki Pursiainen, toimittaja Aino-Mari Tuuri ja kulttuuritoimittaja Ville Hänninen. Toimittajana on Ville Talola.

Ilmastonmuutos on saanut tutkijat pohtimaan kauneuskäsitysten kestävyyttä. Maisema kertoo siitä, miten sitä käytetään, ja millaista toimintaa, esimerkiksi ruuantuotantoa sen lähellä harjoitetaan. Millaista on kestävä kauneus maalaismaisemassa? Millaisia arvoja maisemassa voi nähdä, ja millaisia merkityksiä esimerkiksi puilla on nähty olevan. Keskustelemassa ovat esteettisestä kestävyydestä kirjoittanut tutkija Sanna Lehtinen, puiden kulttuurihistoriasta kirjoittanut Reetta Ranta ja Maaseudun tulevaisuuden päätoimittaja Jouni Kemppainen.

Robotisaatio kehittyy isoin harppauksin. Esimerkiksi Kiinassa ihmisten kaltaiset robotit osallistuvat juoksukilpailuihin ja pelaavat toisiaan vastaan jalkapalloa. Robotit ovat tulleet jo palvelualalle mm. lähettien muodossa, ja niitä kehitetään hoivan tueksi sekä psykologeiksi että vanhusten hoitoon. Tekoäly kertoo meille jo netin hakutuloksia pyytämättäkin, ja optimointiin tähtäävät algoritmit päättävät puolestamme, mitä näemme sosiaalisen median ja verkkoselauksen syötteissä. Robotiikkaa ja tekoälyä käytetään myös sotateollisuudessa, ja monet sci-fi -tarinoiden synkätkin maalailut ovat lähempänä todellisuutta kuin moni uskalsi vieä vuosikymmeniä sitten kuvitellakaan.

Millaiseen maailmaan olemme astumassa tai jo astuneet robotisaation myötä? Miten robotit tulevat muuttamaan keskinäistä kanssakäymistämme? Onko tekoälyn ja robotiikan myötä yksinäisyys menneisyytä, kuten Facebookin luoja Mark Zuckerberg väittää? Millaisia robotisaation tuomat muutokset kulttuurillemme tulevat olemaan? Missä määrin populaarikulttuurin ja kirjallisuuden luomat tulevaisuudenkuvaukset roboteista ovat pitäneet paikkansa, ja miten ne ovat vaikuttaneet siihen, miten robotteja ja robotisaatiota on kehitetty?

Kulttuuriykkösen vieraina aiheesta keskustelemassa Oulun yliopiston soveltavan etiikan dosentti Susanne Uusitalo sekä Turun yliopiston digitaalisen kulttuurin professori Jaakko Suominen. Juhani Kenttämaa toimittaa.