על פילוסופיה ויהדות

מה חז"ל חשבו אודות הגלגלים? כיצד הרמב"ם מפרש בדרכו המקורית פסוק פשוט לכאורה מספר דברים? והאם הוא חושף את עמדתו האמיתית בנושא ההשגחה?

הרמב"ם מעמיק אודות התפיסה של הפילוסופיה אודות הגלגלים: מדוע אנו אומרים שהם חיים? מהם השכלים הנבדלים? ומה הקשר ביניהם למלאכים?

הרמב"ם מסכם בקצרה את העולה בפרק א', ומתווה את המהלך המתקרב: זיהוי השכלים הנבדלים האריסטוטליים עם המלאכים. הרמב"ם מזכיר את מטרת הספר, וזורע אצלנו ספקות ראשונים לגבי תקפות טענותיו של אריסטו, לפחות בכל הנוגע לגלגלים.

בפרק סוקר הרמב"ם את הדרכים השונות של אריסטו וממשיכיו לקיום האל, היותו אחד והיעדר גשמיותו.

עוד לפני הפרק הראשון בחלק ב', הרמב"ם סוקר את הנחות היסוד של אריסטו ושל ממשיכיו, לקראת הדיון בפרקים הבאים בהוכחות הפילוסופים לקיום האל, אחדותו ושלילת גשמיותו.

בדיאלוג המופת שלו, אפלטון מתאר את רגעיו האחרונים של סוקרטס. מה מצפה לנו לאחר המוות? כיצד לעמוד מול המוות? וכיצד ראוי לחיות? לינקים לסרטונים שלי על נושאים קשורים: סוקרטס: https://youtu.be/b5IHMuW9xI0 פיתגורס: https://youtu.be/PPmMBTDTKEs תורת ההיזכרות של אפלטון: https://youtu.be/6Zf1rKmEe1w אנאקסאגוראס: https://youtu.be/qHUh1Kq5Gdw

בפרק משלים הרמב"ם את המסע מול הכלאם, בסקירת הוכחותיהם לאי גשמות האל. נראה גם הסבר נוסף של הקשיים העומדים בפני המעיין, ונסיים בהרמת כוסית - סיימנו את החלק הראשון של "מורה נבוכים"!

כיצד הכלאם מנסים להוכיח בדרכים שונות שהאל הוא אחד? מה מתקפותיו של הרמב"ם על חמש דרכי ההוכחה, למרות שכמובן הוא מסכים עם המסקנה?

מהם דרכי הכלאם להוכיח שהעולם מחודש? איך הרמב"ם טומן בתוך פרטי דיון הטכני פצצה עצומה בנוגע להישארות הנפש? כיצד המתמטיקאי קנטור ומושג האינסוף קשורים לכאן? ומה יש לאמנון יצחק ולחכמי הכלאם במשותף?

בסיום של פרק ע"ג, הרמב"ם מציג את הנחות הכלאם בנוגע לקיומו של האינסוף ולתוקף של נתוני החושים. מהם סוגי האינסוף השונים? ואיך הדיון מקדים את טיעוניו של דקרט?

לסרטון שלי על הקוגיטו של דקרט: https://youtu.be/QFryl9c0JT4