על פילוסופיה ויהדות

בראשון מבין צמד פרקים הסוגרים את הדיון בשלילת התארים, הרמב"ם מפגין את יכולותיו בפרשנות וירטואוזית של דברי חז"ל ושל המקרא. ובנוסף, הוא יוצא בחריפות כנגד נטייתם של משוררים ודרשנים לבנות דימויים שגויים אודות האל.

לפלייליסט שלי אודות הפוליטיאה של אפלטון: https://www.youtube.com/playlist?list=PLUC7maMvCxZjDKJIe5o55KdIurxcHIjW7

הרמב"ם מציג בפנינו את אחת הפנינים של "מורה נבוכים" - תורת התארים השליליים, או תורת שלילת התארים, או התאולוגיה נגטיבה. מול הקשיים שהוצגו עד כה בייחוס תארים לאל, יש פתרון להדרכת הדעת אל האל. נראה כיצד הדבר קשור למיכלאנג'לו ולספרות בלשית.

בפרק מעמיק הרמב"ם בהכנה לקראת תורת שלילת התארים. למה עלינו להתכוון כשאנחנו נוקטים בביטויים כגון "אלוהים הוא אחד" או "אלוהים הוא קדום"?

לסרטון שלי על ההוכחה האונטולוגית לקיום האל: https://youtu.be/aah6zLSOuFM

לסרטון שלי על ביקורת התבונה הטהורה של קאנט (ולא "ביקורת כח השיפוט"): https://youtu.be/NwaQfJAoiy

בפרק מתחיל הרמב"ם מסע בן שלושה פרקים של דיון עומק בסוגיות של הפילוסופיה של הלשון, דיון שהפילוסופיה המערבית תתעמק בו יותר מ-750 שנה אחריו. מדוע לא ניתן לתאר את אלוהים באף תואר שחל גם עלינו, ואיך הדבר קשור להבדל התהומי בינינו לבין האל?

בפרק מתחיל הרמב"ם את ההעמקה שתוביל אותו להצגת תורת שלילת התארים. נראה כיצד הוא עושה שימוש במושגי היסוד של אריסטו, בכדי להסביר את הצורך להימנע מלייחס לאל כל היפעלות או שינוי. וגם, לסיום - כמה מלים על המצב והעתיד.

באחד מפרקי המפתח של "מורה נבוכים", הרמב"ם מרכיב את הפאזל שאליו מתנקזים עשרות פרקים מהחטיבה הראשונה של הספר ומסביר את המעמד המופלא של נקרת הצור, שבו ראה משה לפי המתואר את אחוריו של האל. עוד מסביר הרמב"ם את הדרך הנכונה להבין את י"ג מידותיו של האל, ואף מסביר כיצד על מנהיגים לפעול.

בפרק מתקיף הרמב"ם את העמדה בקרב זרם האשעריה של הכלאם לפיה מחד חובה לייחס לאל מספר תארים - היותו חי, יכול, יודע ורוצה - ומאידך הדבר כביכול אינו פוגע באחדותו של האל מכיוון שהתארים האלה הם מיוחדים - ומכונים "תארי עצמות" של האל.

...אז לא פלא שהוא עוסק באהבה

הרמב"ם מציג מיון של סוגי התארים החיוביים, או האמירות מהצורה "X הוא Y", ומסביר מדוע לא ניתן לומר (כמעט) שום דבר חיובי על אלוהים.

לסרטון שלי על ארבע הסיבות של אריסטו: https://youtu.be/7pW8b_Ojh24.

לסרטון שלי על ההוכחה האונטולוגית למציאות האל: https://youtu.be/aah6zLSOuFM

הרמב"ם מצביע על הסיבה לקושי להתנער מייחוס התארים לאל, ומצביע על אחת הסכנות העמוקות הניצבות לפתחו של האדם המעיין - היכולת להוליך את עצמנו שולל.

לסרטון שלי על פרמנידס וזנון, אכילס והצב: https://youtu.be/Wo5poZsL4W0