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Or
Depuis Kant, la philosophie ne peut plus parler de Dieu comme avant. Tandis que la Critique de la raison pure impose de questionner les fondements mêmes de la métaphysique, les philosophes n’ont cessé de repenser le divin : parfois pour le contester, parfois pour le réinventer.
Que signifie encore « parler de Dieu » après les Lumières ? Est-ce une illusion tenace, un désir irrationnel ou un enjeu fondamental de la pensée ? De Schelling à Levinas, en passant par Hegel, Kierkegaard, Nietzsche, Heidegger ou Derrida, la philosophie a exploré mille façons de croiser – ou d’affronter – la question de Dieu.
Pour éclairer ce vaste débat, nous avons l'honneur de recevoir Camille de Villeneuve, professeure de philosophie aux Facultés Loyola Paris Avec clarté et profondeur, elle nous guide à travers les textes et les tensions d’une philosophie qui, même en contestant Dieu, ne cesse de s’y confronter.
Entretien réalisé par Parnel Ledaga
Doctorant en philosophie aux Facultés Loyola Paris
Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.
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Depuis Kant, la philosophie ne peut plus parler de Dieu comme avant. Tandis que la Critique de la raison pure impose de questionner les fondements mêmes de la métaphysique, les philosophes n’ont cessé de repenser le divin : parfois pour le contester, parfois pour le réinventer.
Que signifie encore « parler de Dieu » après les Lumières ? Est-ce une illusion tenace, un désir irrationnel ou un enjeu fondamental de la pensée ? De Schelling à Levinas, en passant par Hegel, Kierkegaard, Nietzsche, Heidegger ou Derrida, la philosophie a exploré mille façons de croiser – ou d’affronter – la question de Dieu.
Pour éclairer ce vaste débat, nous avons l'honneur de recevoir Camille de Villeneuve, professeure de philosophie aux Facultés Loyola Paris Avec clarté et profondeur, elle nous guide à travers les textes et les tensions d’une philosophie qui, même en contestant Dieu, ne cesse de s’y confronter.
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