Les idées mènent le monde

L’histoire des peuples est faite de périodes exaltantes et de d’époques ennuyantes, de victoires et de défaites, de jours glorieux et de jours sombres. Il arrive toutefois qu’ils risquent la disparition, que leur existence elle-même soit compromise. Comment parviennent-ils alors à éviter la catastrophe, ou même, à renaître du désastre? Cette question, Christophe Tardieu se l’est posée en se tournant vers l’histoire de France et en a tiré un ouvrage passionnant : Quand la France est au pied du mur. Je le reçois pour en parler aujourd’hui.

Une production QUB radio

Janvier 2020

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Notre époque ne semble pas se lasser de faire le procès de l’Église catholique. On lui reproche ses origines, son histoire, son rapport à la foi, et cela parmi bien d’autres choses. La culture populaire elle-même tend à en présenter une image inquiétante : on se souvient du rôle qui lui était réservé, par exemple, dans l’univers de Dan Brown, et cela sans oublier plus largement le traitement médiatique qui lui est souvent réservé : on l’accuse alors de ne pas être suffisamment moderne ou encore, d’être en retard sur l’évolution. Que doit-on penser de tout cela? N’est-il pas nécessaire de désembrouiller nos esprits et de distinguer le vrai du faux parmi ces reproches? Pour en parler, je reçois l’historien et journaliste Jean Sévillia qui vient de publier L’Église en procès, la réponse des historiens.

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Alors qu’elle semblait initialement appartenir à l’univers de la science-fiction, la question du transhumanisme s’impose de plus en plus comme une réalité avec laquelle nous devrons composer, individuellement et collectivement. Qu’est-ce que le transhumanisme, exactement, et quels sont ses enjeux? Pourquoi nous séduit-il, et en quoi nous menace-t-il, néanmoins? Pour nous éclairer et y comprendre quelque chose, je reçois aujourd’hui le philosophe Olivier Rey, qui a publié Leurre et malheur du transhumanisme. 

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S’il est un concept qui suscite depuis quelques années une vive polémique, c’est bien celui d’islamophobie. Pour les uns, il permet de décrire une forme nouvelle d’intolérance dans nos sociétés, qui seraient hostiles aux musulmans. Pour les autres, il s’agit d’un concept bancal amalgamant des réalités aussi variées que la critique de l’islam, celle de l’islamisme, celle de la difficile intégration des populations musulmanes dans la civilisation occidentale, et les propos objectivement haineux envers les musulmans. Nous est-il possible de démêler cette querelle et de mieux comprendre ce que ce concept recouvre, et peut-être, ce qu’il cache? Pour en parler, je reçois le sociologue Philippe d’Iribarne qui a consacré à la question un ouvrage passionnant aux éditions Albin Michel ayant justement pout titre : Islamophobie. 

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S’il est une chose qui distingue la France de l’Amérique, c’est bien le rapport intime qui s’y est noué entre la littérature et la politique, comme si les deux s’alimentaient dans leur exploration et leur connaissance de l’homme. C’est probablement pour cela que la France a accouché d’un genre très particulier, le portrait politique. Mon invité d’aujourd’hui en est un maître. Auteur de nombreux ouvrages sur François Mitterrand et Jacques Chirac, il a publié, au fil des ans, de nombreux ouvrages tirés de ses carnets où il a fait un portrait tendre et cruel, tout à la fois, de la classe politique française. Toute une époque y passe, dans sa grandeur et ses misères. C’est un immense plaisir pour moi de recevoir aujourd’hui l’écrivain et journaliste Franz-Olivier Giesbert, pour revenir avec lui sur cette part de son œuvre, et ce qu’elle permet de dire sur la vie politique.

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Comment se présente la situation du français au Québec? Cette question, qui traverse toute notre histoire mais qui s’était un peu effacée de notre vie politique depuis une vingtaine d’années vient de resurgir au cœur de l'actualité. Les Québécois, malgré l’optimisme affiché de leurs élites, redécouvrent la fragilité de leur langue et à travers cela, de leur identité. Il faut néanmoins aller plus loin : en quoi la situation présente est-elle nouvelle? Comment expliquer la régression du français? Quelles en sont les conséquences politiques et culturelles? Risquons-nous un jour de frapper un point de non-retour? Pour nous éclairer, je reçois aujourd’hui le chercheur indépendant Frédéric Lacroix, qui régulièrement, publie dans les pages de L’Aut’Journal des études très fines sur les différents aspects de la situation du français dans notre pays.

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Les Méchants Raisins. Ils portent bien leur nom! Si vous êtes amateur de vin, vous les connaissez sûrement, et si vous êtes néophyte curieux, vous voudrez les connaître! Chaque semaine, Nadia Fournier, Mathieu Turbide et Patrick Désy vous font découvrir plusieurs nouveautés, mais aussi des perles cachées du monde du vin (ou de Bacchus). Avec leurs débats, leurs invités spécialistes, producteurs et des dégustations sur le vif, il ne vous manque qu'une bouteille pour être avec eux. Ça tombe bien, chaque semaine ils dévoilent à l'avance la bouteille à déguster... question d'être en symbiose avec les auditeurs!

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Fernand Dumont est assurément une des grandes figures, sinon la plus grande figure de l’histoire de notre vie intellectuelle. Philosophe, sociologue, théologie, poète et militant, son œuvre a exploré de mille manières la question de la place de la culture dans la modernité. On peut certainement le classer parmi les grands penseurs du XXe siècle. Mais Fernand Dumont fut aussi un intellectuel engagé en son siècle, et profondément lié au destin de son peuple. Très tôt, il se ralliera au projet national. Il ne cessera de méditer sur la signification de ce qu’il appelait l’emplacement québécois. Serge Cantin, qui a considérablement œuvré pour assurer la mise en valeur et la redécouverte de son œuvre, vient d’y consacrer un essai majeur, Fernand Dumont : la distance et la mémoire, et c’est un privilège de le recevoir à ce micro pour m’entretenir avec lui sur ce grand philosophe québécois.

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Les Québécois qui aiment la France portent un regard inquiet sur ce qu’elle devient. On le sait, depuis plusieurs années, déjà, elle semble entrainée sur la pente du déclin collectif. On parle d’un pays fragmenté, écartelé, certains évoquent même une possible guerre civile. On assiste aussi à la montée d’un nouvel antisémitisme, que l’on ose à peine nommer. De même, à suivre de près ou de loin les débats publics en France, on constate que le périmètre de la liberté d’expression ne cesse de se rétrécir: le désaccord intellectuel est souvent criminalisé et pénalisé. Pour en parler, je reçois l’historien Georges Bensoussan, de passage à Montréal, qui est l’auteur notamment des Territoires perdus de la République et d’Une France soumise.

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