Letters From Home

The St. Paul Center's daily scripture reflections from the Mass for Tuesday of the Eleventh Week of Ordinary Time by Dr. James Merrick.

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The St. Paul Center's daily scripture reflections from the Mass for the Memorial of St. Anthony of Padua by Dr. Scott Hahn.

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En la liturgia de hoy nos trasladamos a través del tiempo en una procesión gloriosa; desde antes que la tierra y el cielo estuvieran en su sitio, hasta la venida del Espíritu sobre la nueva creación: la Iglesia.

Empezamos en el corazón de la Trinidad, como escuchamos en el testimonio de la Sabiduría en la primera lectura de este día. Engendrado eternamente, el Unigénito de Dios se procede dinámicamente desde la eternidad en el deleite amoroso del Padre.

Por medio de Él se colocaron los cielos y se fijaron los cimientos de la tierra. Desde antes del principio, Él estaba con el Padre y era su “Artesano”, aquel por quien todo fue hecho. Y tuvo un deleite especial, nos dice, con la coronación gloriosa de su obra divina: la raza humana, los “hijos de los hombres”.

En el salmo de hoy, Él desciende desde el cielo, es hecho poco inferior a los ángeles y viene en medio de nosotros como el “Hijo del Hombre” (cfr. Hb 2,6–10).

Todas las cosas son puestas bajo sus pies, de modo que Él puede restaurar para la humanidad la gloria a la que estaba destinada desde el principio, la misma que perdió con el pecado. Él experimentó la muerte para que pudiéramos ser levantados a la vida en la Trinidad, para que su nombre fuera glorificado en toda la tierra.

Mediante el Hijo, hemos ganado la gracia y el libre acceso al Padre en el Espíritu, como Pablo alardea en la epístola de hoy (cfr. Ef 2,18). El Espíritu, el Amor de Dios, ha sido derramado en nuestros corazones. Es un Espíritu de adopción que nos hace, una vez más, hijos del Padre (cfr. Rm 8,14–16).

Ese es el Espíritu que Jesús promete en el Evangelio de este día.

Su Espíritu nos viene como don divino y unción (cfr. 1 Jn 2,27) para guiarnos a toda la verdad; para mostrarnos “las cosas que han de venir” (aquellas destinadas a ser desde antes de todos los siglos): para que encontremos paz y unión en Dios, que compartamos la vida de la Trinidad, y vivamos en Dios como Él en nosotros (cfr. Jn 14,23; 17,21).

In today’s Liturgy we’re swept through time in glorious procession—from before earth and sky were set in place to the coming of the Spirit upon the new creation, the Church.

We begin in the heart of the Trinity, as we listen to the testimony of Wisdom in today’s First Reading. Eternally begotten, the firstborn of God, He is poured forth from of old in the loving delight of the Father.

Through Him, the heavens were established, the foundations of the earth fixed. From before the beginning, He was with the Father as His “Craftsman,” the artisan by Whom all things were made. And He took special delight, He tells us, in the crowning glory of God’s handiwork—the human race, the “sons of men.”

In today’s Psalm, He comes down from heaven, is made a little lower than the angels, comes among us as “the Son of Man” (see Hebrews 2:6–10).

All things are put under His feet so that He can restore to humanity the glory for which we were made from the beginning, the glory lost by sin. He tasted death that we might be raised to life in the Trinity, that His name might be made glorious over all the earth.

Through the Son, we have gained grace and access in the Spirit to the Father, as Paul boasts in today’s Epistle (see Ephesians 2:18).

The Spirit, the Love of God, has been poured out into our hearts—a Spirit of adoption, making us children of the Father once more (see Romans 8:14–16).

This is the Spirit that Jesus promises in today’s Gospel.

His Spirit comes as divine gift and anointing (see 1 John 2:27), to guide us to all truth, to show us “the things that are coming,” the things that were meant to be from before all ages—that we will find peace and union in God, share the life of the Trinity, and dwell in God as He dwells in us (see John 14:23; 17:21).

The St. Paul Center's daily scripture reflections from the Mass for the Memorial of St. Barnabas by Mr. Clement Harrold.

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The St. Paul Center's daily scripture reflections from the Mass for Friday of the Tenth Week of Ordinary Time by Dr. John Bergsma.

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The St. Paul Center's daily scripture reflections from the Mass for Thursday of the Tenth Week of Ordinary Time by Dr. Scott Hahn.

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The St. Paul Center's daily scripture reflections from the Mass for Wednesday of the Tenth Week of Ordinary Time by Dr. John Bergsma.

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The St. Paul Center's daily scripture reflections from the Mass for the Memorial of the Blessed Virgin Mary, Mother of the Church by Dr. Scott Hahn.

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El don del Espíritu Santo al nuevo Pueblo de Dios es el acontecimiento que corona el plan de salvación del Padre.

La fiesta judía de Pentecostés convocaba a todos los judíos devotos a Jerusalén, para celebrar su nacimiento como pueblo escogido de Dios, bajo la Ley dada a Moisés en el Sinaí (cfr. Lv 23,15-21; Dt 16, 9–11).

La primera lectura de hoy nos muestra cómo los misterios prefigurados en esa fiesta se cumplen en el momento en que se derrama el Espíritu sobre María y los Apóstoles (cfr.Hch 2,14).

El Espíritu sella la nueva Ley y el nuevo pacto traído por Jesús, escrito no sobre tablas de piedra, sino sobre los corazones de los creyentes, según lo que prometieron los profetas (cfr. Jr 31,31–34; 2 Co 3, 2–8; Rm 8,2).

El Espíritu es revelado como el aliento dador de vida del Padre, la Voluntad por medio de la cual Él hizo todas las cosas, como nos dice el salmo de hoy.

En el principio, el Espíritu era “viento de Dios” que “aleteaba por encima de las aguas” (Gn 1,2). Y en la nueva creación de Pentecostés, ese mismo Espíritu viene como un “viento fuerte, impetuoso” para renovar la faz de la tierra.

Así como Dios modeló al primer hombre a partir del barro y lo llenó con su Espíritu (cfr. Gn 2,7), en el Evangelio de hoy vemos al Nuevo Adán que comparte el Espíritu vivificador, soplando sobre los apóstoles y dándoles nueva vida (cfr. 1 Co 15, 45.47).

Como río de agua viva para todas las generaciones, Él derramará su Espíritu mediante su Cuerpo, la Iglesia, como nos dice la epístola de hoy (ver también Jn 7, 37–39).

Recibimos ese Espíritu en los sacramentos; por el Bautismo somos hechos una “nueva creación” (cfr. 2 Co 5,17; Ga 6, 15).

Alimentándonos del único Espíritu en la Eucaristía (cfr. 1 Co 10, 4), somos los primeros frutos de una nueva humanidad, nacida de cada nación que existe bajo el cielo, sin distinciones de lengua, raza o condición social. Somos gente nacida del Espíritu.