Aquellos que rehusan mostrar misericordia a otros enfrentarán el juicio despiadado de Dios, pero aquellos que muestran misericordia recibirán misericordia (2:13).

Los creyentes serán juzgados por la ley de la libertad (2:12). Algunos pueden preguntarse: “Pensé que los creyentes no serían juzgados en absoluto, ya que Cristo cargó con nuestro juicio en la cruz. ¿Qué significa, entonces, ser juzgado por la ley de la libertad?”

Violar la ley de Dios en cualquier nivel es un asunto serio (2:10-11). Otro aspecto del argumento de Santiago es la frase, "el que dijo", que se refiere a Dios.

Si vemos la ley como una serie de mandamientos individuales, podemos suponer que la desobediencia de un mandamiento en particular incurre en culpa por ese mandamiento solamente.

Violar la ley de Dios en cualquier nivel es un asunto serio (Santiago 2:10-11).

“Porque” muestra que Santiago está apoyando su argumento del versículo anterior. Argumenta que si alguien guarda toda la ley (algo que nadie ha hecho nunca), pero tropieza en un punto, es culpable de todos.

La ley de Dios es amor, pero el favoritismo viola esa ley (2:8-9).

La psicología “cristiana” moderna ha tomado el mandato de amar a tu prójimo como a ti mismo en el sentido de que se nos ordena amarnos a nosotros mismos. De hecho, sostienen que si no nos amamos a nosotros mismos correctamente, no podemos amar ni a Dios ni a nuestro prójimo correctamente. Entonces, ¿el primer elemento del asunto es enfocarse en amarse a sí mismo?

La ley de Dios es amor, pero el favoritismo viola esa ley (2:8-9). En el versículo 8, Santiago parece estar anticipando las objeciones de sus lectores: “Santiago, al mostrarle al hombre rico el mejor asiento, ¡solo estamos siguiendo el mandato bíblico de mostrar el debido honor donde se debe honor! Después de todo, si fuéramos ricos, así es como nos gustaría que nos trataran. ¡Solo estamos siguiendo la regla de oro!”

Los enemigos de Dios blasfeman el nombre de Cristo (2:7). La segunda pregunta retórica de Santiago es: "¿No blasfeman ellos el buen nombre por el cual ustedes han sido llamados?" Llamados se refiere a la práctica de una esposa que toma el nombre (apellido) de su esposo, o un hijo que toma el nombre (apellido) de su padre. Los cristianos toman el nombre de su Salvador, Jesucristo.

El favoritismo está mal porque te alinea con los enemigos de Dios (2:6-7). Santiago afirma que al hacer distinciones basadas en factores externos, la iglesia ha despreciado al hombre pobre. Luego hace dos preguntas retóricas, basadas en sus circunstancias actuales. Una vez más, debemos tener en cuenta que Santiago está hablando aquí en términos generales.

El favoritismo está mal porque pone al hombre como soberano en el lugar de Dios que escoge (2:5). Santiago hace una pregunta que espera una respuesta afirmativa: “¿No escogió Dios a los pobres de este mundo para que fueran ricos en fe y herederos del reino que prometió a los que le aman?”

El favoritismo está mal porque usurpa la soberanía de Dios. Santiago ya había observado esta práctica entre los hermanos y está escribiendo para corregir el problema antes de que empeore. La actitud de favoritismo usurpa la soberanía de Dios porque...