Para evitar equivocarnos en las pruebas, debemos afirmar la bondad de Dios (1:17).

La tentación en el huerto del Edén implicaba dudar de la bondad de Dios. Él dijo (Gén. 3:1): “¿Conque Dios les ha dicho: “No comerán de ningún árbol del huerto”?” Por supuesto, Dios no había dicho eso...

Para evitar engañarte cuando pases por pruebas, afirma por fe la bondad soberana de Dios.

Estamos constantemente tentados a revertir las verdades que encontramos en los versículos 13-18. En lugar de echarnos la culpa del mal a nosotros mismos, estamos tentados a culpar a Dios o a los demás: “¡Solo fui la víctima!”.

Para vencer la tentación, reconoce su desarrollo. Santiago muestra que el pecado nunca es estacionario. Se mueve constantemente en su curso hacia su último y espantoso fin: la muerte. El pecado es como una pequeña grieta en una presa. Al principio, no parece amenazante. Pero si no se repara rápidamente, puede provocar el colapso de toda la presa, causando una destrucción terrible.

Para vencer la tentación, reconoce su potencia. Los padres sabios no dejan que sus hijos jueguen con dinamita, porque saben que tiene una fuerza poderosa y destructiva. Santiago muestra tres formas en que la tentación es poderosamente destructiva...

Como lo mencionamos en nuestro devocional anterior, la tentación no es un “juego mental”, en el que nos decimos a nosotros mismos una y otra vez que realmente no sentimos los malos deseos que sentimos con bastante fuerza. Más bien,...

Para vencer la tentación, reconoce su origen. La tentación proviene de nuestros propios deseos pecaminosos (1:14).

Santiago no menciona aquí al diablo como el origen de la tentación. Él quiere que veamos que culpar a Dios o a las circunstancias o al diablo o a otros por nuestro pecado es esquivar el verdadero origen del mismo.

Para vencer la tentación, reconoce su origen. Tentado (1:13) es la misma palabra que se traduce prueba (1:2, 12), pero claramente tiene dos sentidos diferentes. Ya que Dios prueba la fe de los creyentes, pero no tienta a nadie a pecar.

Tanto los ricos como los pobres que perseveran en la prueba deben esperar la corona de vida que Dios ha prometido a los que le aman (1:12).

El versículo 12 vuelve al tema inicial. La prueba ocurre en 1:2 y 12. Gozo (1:2) y bienaventurado (1:12) están relacionados.

¿Cómo podemos gloriarnos en nuestra humillación? Primero, podemos gloriarnos en el hecho de que Dios ha abierto nuestros ojos para ver la vanidad de la riqueza y el estatus del mundo. ¡Espero que estés de acuerdo! ¡Vivir para acumular lo que ofrece el mundo y luchar por la aclamación del mundo es inútil!

El creyente rico debe gloriarse en su humillación en Cristo, sabiendo que representa riquezas eternas que nunca pasarán (1:10-11).

Es algo difícil decidir si el hombre rico aquí es un creyente o un incrédulo. Los comentaristas están bastante divididos. Si se refiere a un incrédulo rico, entonces...