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本集概览：

品读［国风•郑风•羔裘］

* 忠于使命、不负担当

* 刚正不阿，敢于直言

* 德服相称

* 邦之楷模、国之栋梁

图片来自小露

［国风•郑风•羔裘］

羔裘如濡，洵直且侯。彼其之子，舍命不渝。

羔裘豹饰，孔武有力。彼其之子，邦之司直。

羔裘晏兮，三英粲兮。彼其之子，邦之彦兮。

▷羔裘：羔羊皮裘，古大夫的朝服。

▷濡（rú）：润泽，形容羔裘柔软而有光泽。

▷洵（xún）：信，诚然，的确。

▷侯：美。

▷其：语助词。

▷舍命：安于使命。

▷渝：改变。

▷豹饰：用豹皮装饰皮袄的边缘。

▷孔武：特别勇武。孔，甚；很。

▷司直：主持正直，一说是负责正人过失的官职。

▷晏：温柔、舒适。

▷英：衣服上的纹饰。

▷粲（càn）：鲜明美丽。

▷彦（yàn）：美士，引申为“楷模”之意。

“豹饰，缘以豹皮也。”—【汉】毛亨《毛诗》

【大白话】

豹饰就是指羔羊皮做的衣服边缘用豹子的皮缝上作为装饰。

“晏，天清也。”—《说文解字》

【大白话】

晏，是指天气清明。

“晏，温温，柔也。”—《尔雅》

【大白话】

晏，是指温柔、柔和之意。

诗经成语

▷舍命不渝

现指即使舍弃生命也不会改变，形容一个人的意志和决心坚定不移。

▷孔武有力

形容人很有力气的样子。

下期预告
《郑风•遵大路》低到尘埃，开出花朵
《遵大路》这首诗歌的内容非常简单，现在对于诗歌理解比较多的解释认为这是一首弃妇诗，讲述了一位被抛弃的妇女在努力挽留深爱的男子。究竟这是不是一首弃妇诗，而如此简单的诗歌又为何会收录在诗经里呢？且听林栖下期分解。

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品读［国风•郑风•大叔于田］

* 善于射御，张弛有度

* 狩猎尾声，从容潇洒

* 庄公克段的故事

图片来自小露

［国风•郑风•大叔于田］

叔于田，乘乘马。执辔如组，两骖如舞。叔在薮，火烈具举。袒裼暴虎，献于公所。将叔勿狃，戒其伤女。

叔于田，乘乘黄。两服上襄，两骖雁行。叔在薮，火烈具扬。叔善射忌，又良御忌。抑磬控忌，抑纵送忌。

叔于田，乘乘鸨。两服齐首，两骖如手。叔在薮，火烈具阜。叔马慢忌，叔发罕忌，抑释掤忌，抑鬯弓忌。

▷忌：作语尾助词。

▷良御：驾马很在行。

▷抑：发语词。

▷磬（qìng）控：弯腰如磬，勒马使缓行或停步。

▷纵送：放马奔跑。

▷阜：旺盛。

▷罕：稀少。

▷释：打开。

▷掤（bīng）：箭筒盖。

▷鬯（chàng）：弓囊，此处用做动词。

“言举火而扬其光耳。”—【唐】孔颖达

【大白话】

诗歌中的“扬”字是指猎场的火熊熊燃烧，火光扬起的样子。

“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”—《论语》

【大白话】

（孔子说）赤手空拳和猛兽搏斗或不用船只就下水渡河的人，这样一介武夫，是拼命死了都不后悔的人，我是不和他共事的。我所共事的是那种面临任务便恐惧谨慎，善于谋略而又能完成任务的人。

“言其田事将毕，而从容整暇如此，亦喜其无伤之词也。” —【宋】朱熹《诗集传》

【大白话】

诗歌用收箭归弓这样的细节描写捕猎接近尾声时，这位青年猎手非常从容洒脱的状态，诗人在字里行间也表达出自己无限爱慕和赞叹之情。

知识拓展

▷磬

磬是一种中国古代石制打击乐器和礼器。磬起源于某种片状石制劳动工具，其形在后来有多种变化，质地也从原始的石制进一步有了玉制、铜制的磬。 击奏体鸣乐器。

▷《老人与海》

《老人与海》是美国作家海明威于1951年在古巴写的一篇中篇小说。背景是在20世纪中叶的古巴。主人公是一位名叫圣地亚哥的老渔夫，配角是一个叫马诺林的小孩。风烛残年的老渔夫一连八十四天都没有钓到一条鱼，但他仍不肯认输，而是充满着奋斗的精神，终于在第八十五天钓到一条身长十八尺，体重一千五百磅的大马林鱼。大鱼拖着船往海里走，老人依然死拉着不放，即使没有水，没有食物，没有武器，没有助手，左手抽筋，他也丝毫不灰心。经过两天两夜之后，他终于杀死大鱼，把它拴在船边。但许多鲨鱼立刻前来抢夺他的战利品。他一一地杀死它们，到最后只剩下一支折断的舵柄作为武器。结果，大鱼仍难逃被吃光的命运，最终，老人筋疲力尽地拖回一副鱼骨头。他回到家躺在床上，只好从梦中去寻回那往日美好的岁月，以忘却残酷的现实。

▷郑伯克段于鄢

《郑伯克段于鄢》是《春秋左氏传》中的名篇。主要讲述鲁隐公元年（公元前722年）郑庄公同其胞弟共叔段之间为了夺国君君权位而进行的一场你死我活的斗争。郑庄公设计并故意纵容其弟共叔段与其母武姜，其弟骄纵，于是欲夺国君之位，庄公便以此讨伐共叔段。庄公怨其母偏心，将母亲迁于颍地。后来自己也后悔了，又有颍考叔规劝，母子又重归于好。

下期预告
《郑风•清人》外强中干纸老虎
《清人》的创作背景和主旨在史书里有明确记载，所以历来没有任何异议，这是一首有关郑文公和他的大臣高克故事的诗歌。郑文公作为一国之君，他对于高克的处理和所作所为有否失职之处，诗歌中又可以反思收获哪些关于领导力的千古智慧呢？林栖下期揭晓。

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品读［国风•郑风•缁衣］

* 追忆郑国往事

* 华夏服装文化

* 爱人赠衣之情

* 从衣装到饮食无微不至的亲情爱意

* 好贤如缁衣

图片来自小露

［国风•郑风•缁衣］

缁衣之宜兮，敝予又改为兮。适子之馆兮。还予授子之粲兮。

缁衣之好兮，敝予又改造兮。适子之馆兮，还予授子之粲兮。

缁衣之席兮，敝予又改作兮。适子之馆兮，还予授子之粲兮。

▷缁（zī）衣：黑色的衣服，当时卿大夫到官署所穿的衣服。

▷宜：合适。指衣服合身。

▷敝：坏。

▷适：往。

▷粲（càn）：“餐”的假借，一说形容新衣鲜明的样子。

▷好：指缁衣美好。

▷席（xí）：宽大舒适。古以宽大为美。

“土狭而险，山居谷汲，男女亟聚会，故其俗淫。”—《汉书•地理志》

【大白话】

郑国地理状况狭窄而且险要，人们住在山林峡谷间，民间男女经常游玩相会，男女习俗比较开放自由。

 “三入为纁，五入为緅，七入为缁。”—《周礼•考工记》

【大白话】

古人在染布料的时候，染三次出来的颜色叫纁，也就是深红色里面透着黄色，染五次后，颜色加重，称之为緅，就是深青色中间透着红色，最后染七次出来的颜色叫缁，也就是深黑色。

“冕服采装曰华，大国曰夏。” —《尚书》

【大白话】

“华”字指服饰华彩之美，“夏”字是疆域广大的国家之意。

“缁衣，卿士听朝之正服也。”—【汉】毛亨《毛诗》

【大白话】

缁衣是贵族卿士在上朝等正式场合所穿的官服。

“粲，新也，谓新衣。”—闻一多《风诗类钞》

【大白话】

“粲”字是“鲜明、崭新”之意，诗中指代新衣服。

“好贤如缁衣。”—《礼记》

【大白话】

《缁衣》是一首赞颂君主礼贤下士，对贤德人才关心备至的诗歌。

下期预告

《郑风•将仲子》嘴上说不要，行为很诚实

《将仲子》这首诗歌非常有趣，现在的理解主要认为诗歌讲述了一位在家中的女子拒绝对一位热烈追求的男子的故事。为什么有趣呢？因为这并不是一首简单的爱情拒绝诗，字里行间透漏出女子极为复杂矛盾的微妙心理。具体的故事如何呢？且听林栖下回分解。

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品读［国风•王风•丘中有麻］

* 思贤之诗

* “留子嗟”和“留子国”究竟为何人

* 忆中人归来

* “招贤偕隐”还是“情诗”

图片来自小露

［国风•王风•丘中有麻］

丘中有麻，彼留子嗟。彼留子嗟，将其来施施。

丘中有麦，彼留子国。彼留子国，将其来食。

丘中有李，彼留之子。彼留之子，贻我佩玖。

▷麻：一年生草本植物，古时种植以其皮织布做衣，子可食。

▷留：通“刘”，即姓刘。一说停留、留住之意

▷子嗟：人名。一说对那个男子的尊称。

▷将（qiāng）：请；愿；希望。

▷施施：施予，帮助，有恩惠、惠予之意。一说高兴貌。

▷子国：人名。一说“子国”为“子嗟”父。

▷食：吃饭。

▷贻：赠。

▷佩玖：佩玉名。玖，次于玉的黑石。

“麻，谷名，子可食，皮可绩为布者。”—【宋】朱熹《诗集传》

【大白话】

麻这种植物，它的子是可以食用的，它的皮可以用来织布做衣。

 “丘中墝埆之处，尽有麻麦草木，乃彼子嗟之所治。”—【汉】毛亨《毛诗》

【大白话】

山坡土丘其实是土地比较贫瘠的地方，而现在却种满了麻麦这样的植物，这都是曾经这位贤能之士留子嗟所带领大家种下的。

“言此麻麦草木，皆留子嗟之德教功劳，今虽放逐，且将復来以惠施我乎。” —【清】王先谦《诗三家义集疏》

【大白话】

山坡上种植的麻麦草木都是贤士留子嗟带领百姓开垦种植的，都是他的教化功劳，如今他却被政治放逐，百姓多希望能请他再回到这里带领帮助大家，施于更多的恩惠。

下期预告
《郑风•缁衣》平凡温馨，赠衣寄真情
《郑风》诗歌的最大特点是有比较多的男女言情之作。第一首诗歌《缁衣》在现在通常的理解认为它是男女夫妻之间表达爱意的一首“赠衣”之诗。那互相赠送衣服一定是夫妻爱人之间的关系吗？且听林栖下回分解。

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品读［国风•王风•大车］

* 先闻其声，后见其车

* 征夫远行的背景故事

* 忠贞不渝，天地可鉴

* 悲剧文学之美

图片来自小露

［国风•王风•大车］

大车槛槛，毳衣如菼。岂不尔思？畏子不敢。

大车啍啍，毳衣如璊。岂不尔思？畏子不奔。

榖则异室，死则同穴。谓予不信，有如皎日。

▷大车：古代贵族乘坐的车子。一说古代牛车。

▷槛（kǎn）槛：车轮的响声。

▷毳（cuì）衣：用兽毛制成的衣服。

▷菼（tǎn）：初生的芦苇，也叫荻，茎较细而中间充实，颜色青绿。此处以之比喻毳衣的青白色。

▷尔：你。

▷子：；指其所爱的男子。

▷啍（tūn）啍：重滞徐缓的样子。

▷璊（mén）：红色美玉，此处也指颜色。

▷奔：私奔。

▷榖（gǔ）：生，活着。

▷异室：两地分居。

▷同穴：合葬同一个墓穴。

▷予：我。

▷有如皦（jiǎo）日：有此白日。如，此。皦，同“皎”，白，光明，明亮。

“毳衣，天子大夫之服。”—【宋】朱熹《诗集传》

【大白话】

毳衣是指天子大夫这样的贵族阶层所穿的衣服。

 “征夫叹也。”—【清】方玉润《诗经原始》

【大白话】

《大车》一诗是一首关于征夫的哀叹之歌。

“同穴者，约死之誓言。”—【清】王先谦《诗三家义集疏》

 【大白话】

“同穴”是指同葬在一个墓穴之中，诗人在对这份爱情坚定地发誓，我就算是死也要和你死在一起。

“问世间，情为何物？直教生死相许。” —【金】元好问《摸鱼儿•雁丘词》

【大白话】

敢问世间情是何物？竟能让人付之死生！

 “悲剧就是将人生有价值的东西毁灭给人看。”—鲁迅

下期预告

《王风•丘中有麻》难忘忆中人

这首诗歌是《王风》里最令人难以琢磨的作品。诗歌文字简单，但文意不明，历来对于这首诗歌的诠释有很多不同的角度，也都各有各的道理。主要的一种解释认为这是一首思贤之诗，是指在乱世之中有才能的贤士被放逐，故百姓念之，希望他能够回来治理社会造福人民而作。，且听林栖在下期谈谈自己的观点。

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品读［国风•王风•采葛］

* 思念对象何许人也？

* 一日未见，如隔三秋

* 心理时间的文学共鸣

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［国风•王风•采葛］

彼采葛兮，一日不见，如三月兮！

彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！

彼采艾兮！一日不见，如三岁兮！

▷采：采集。

▷葛：葛藤，一种蔓生植物，块根可食，茎可制纤维。

▷萧：植物名。蒿的一种，即艾蒿。有香气，古时用于祭祀。

▷三秋：三个秋季。义同三季，九个月。

▷艾：植物名。其叶子供药用，可制艾绒灸病。

▷岁：年

“有香气，祭则焫以报气。”—【宋】朱熹《诗集传》

【大白话】

萧这种植物，有香气，古人在祭祀的时候点燃用以植物熏香用。

“艾，所以疗疾。” —【汉】毛亨《毛诗》

【大白话】

艾是可以用来治病的一种医用植物。

“年有四时，时皆三月，三秋谓九月也。” —【唐】孔颖达

【大白话】

一年有四个季节，春夏秋冬，每个季节都有三个月，“三秋”指的就是三个秋天，也就是九个月的时间。

 “雅韵欲流，遂成千秋佳语。”—【清】方玉润《诗经原始》

【大白话】

《采葛》这首诗歌将诗人内心炙热的情感用优雅婉转、极富韵味的语言表达出来，不可不说是文学上的绝妙之笔，所以这首诗歌才能一直富有生命力，成为流传千古的佳作。

“正是在我的心里，我度量时间。”—【古罗马】奥古斯丁

知识拓展

▷心理时间

心理时间是法国的柏格桑提出的概念。他把心理时间称为主观时间，即是过去、现在和将来的互相渗透，他认为人越是进入意识深处，空间时间越不适用，只有心理时间才有意义，在心理深处从来没有过去、现在和将来的界线。

▷黄粱一梦

黄粱一梦，出自唐沈既济《枕中记》，卢生在邯郸旅店住宿，卢生入睡后做了一场享尽一生荣华富贵的好梦。醒来的时候小米饭还没有熟，因而大彻大悟，三生浮屠。

现多用“黄粱一梦”比喻虚幻不能实现的梦想。引申荣华富贵如梦一般，短促而虚幻；美好之事物，亦不过顷刻而已，转眼成空。

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《王风•大车》问世间情为何物？直教生死相许

《大车》这首诗歌的主旨非常明确，它是关于爱情坚贞不渝的誓言。诗歌开始写出了爱人之间被战争活生生地撕裂，最后诗人又讲出“榖则异室，死则同穴”的决绝誓言，而背后的故事却是模糊的，因此历来有许多不同的诠释和猜想，且听林栖下回分解。