Hermanos y hermanas: Hoy, IV Domingo de Cuaresma, este Domingo nos encontraremos con el amor sin límites de Dios, que nos ama hasta el extremo. Nos encontraremos con su misericordia, a través de la carta de Pablo a los Efesios y el Evangelio de Juan que nos habla de la salvación que todos recibimos a través del amor de Jesucristo que nos trae el amor y la luz verdadera.

La experiencia religiosa de Israel se sostenía en la Ley y el Templo. La Leyera considerada el modo concreto de conocer la voluntad de Dios y, consecuentemente, medio para caminar en la presencia del Señor. Las estrofas del salmo responsorial de hoy ayudan a comprender la grandeza de la Ley: es perfecta, descanso del alma, más preciosa que el oro, pura, etc. Por eso, refiriéndose a ella se puede exclamar: «Señor, tú tienes palabras de vida eterna». El Templo era considerado el lugar del encuentro con Dios. En él habita Dios en medio de su pueblo infundiendo seguridad, el Templo aporta al israelita la certeza que Dios no le abandona.

Los discípulos que habían sido testigos de la Transfiguración del Señor, discutían sobre lo que quería decir "resucitar entre los muertos». La Transfiguración debió dejar seriamente desconcertados a los discípulos que presenciaron la escena. Gozosos y desconcertados. ¿Quién es éste? Se preguntaron en muchas ocasiones quienes fueron testigos de los prodigios actuados por Jesús. Eso mismo se preguntarían los discípulos en esta ocasión. Experimentaron la gloria de Jesús que se transfiguró, la grandeza del Señor que

«El Reino de Dios está cerca. Conviértanse Y crean en el Evangelio». La invitación a la conversión resuena siempre para el católico, pero de modo especial en la Cuaresma. Creer en el Evangelio es un modo de expresar la actitud seria de conversión. El Evangelio no es sólo un libro (o cuatro libros neotestamentarios) sino una Persona: Jesús de Nazaret, Hijo de Dios encarnado. Jesucristo es el evangelio, él es la Buena Noticia que Dios dirige a la humanidad. Gracias a Jesucristo sabemos que es posible comenzar cada día porque Dios es paciente y aguarda a que nos decidamos a seguirle

La curación del leproso, realizada por el Señor Jesús, muestra que es el Mesías prometido por Dios y esperado por el pueblo. Pero además de eso, el pasaje del evangelio presenta hoy la actitud solidaria de Jesús con el leproso, inspiración de la necesaria solidaridad cristiana, expresión clara de amor al prójimo. Un leproso en la época de nuestro Señor no sólo sufría las molestias propias de la enfermedad, sino que era objeto de una severa marginación y exclusión social. Era constreñido a vivir fuera de la ciudad, debía gritar «impuro, impuro» si alguien se acercaba por dónde él estaba para que los otros se pusiesen a buen recaudo, alejándose del pecador, pues como tal era considerado el afectado por la lepra.

Nos topamos hoy en el Evangelio con la imagen de Cristo curando a los enfermos, una imagen recurrente en los evangelios. ¿Qué sentido tienen esas curaciones que realiza el Señor? No es el fin principal de las mismas reivindicar para el Señor Jesús una condición de operador sanitario en cuanto a lo corporal. Las curaciones del Señor son anuncio del Reino de Dios que se manifiesta, que con Él ha entrado en la historia humana. A través de las curaciones obradas por el Hijo de Dios encarnado queda claro que Dios visita a su pueblo, anunciando y realizando la salvación.

La fama de Jesús que se extiende por toda Galilea. Es la fama que surge de su enseñanza y de su actuar, que suscitan asombro en quienes oyen y ven al Señor. "Qué es esto?" se preguntan sus contemporáneos. Les asombra la autoridad del Señor al enseñar y el poder sobre los espíritus inmundos. El pueblo de Israel había conocido la función profética y también la promesa del Señor de suscitar un profeta como Moisés, que hablase según las indicaciones divinas, como se lee hoy en la primera lectura. Con Jesús se cumple lo prometido. Él habla con una autoridad mayor que la de Moisés, pues el Señor Jesús viene a llevar a plenitud lo que Moisés enseñó. Jesús habla con la autoridad de quien conoce mejor y plenamente la palabra de Dios pues es Él la Palabra de Dios encarnada. Su palabra ha de ser oída con atención y reverencia pues es quien mejor muestra el querer de Dios. Nuestro Señor es el verdadero Revelador de los designios y la voluntad del Padre, por eso su enseñanza es realizada con la autoridad de quien conoce verdaderamente los misterios del Padre y los comunica a los hombres.

Conversión es una palabra que expresa el estilo de vida propio del cristiano. La conversión no es una realidad que se produce de una vez para siempre en la vida de quien cree en jesucristo y se dispone a ser discípulo. Es, más bien, el esfuerzo que, sostenido por la gracia, el cristiano ha de realizar durante toda su existencia. La antífona del salmo que hoy repetimos expresa, a modo de súplica, la quintaesencia de la conversión: «Señor, enséñame tus caminos». Convertirse es recorrer los caminos del Señor, conocer el querer de Dios, su voluntad, y hacer de esa voluntad el propósito de la propia vida. Sólo viviendo según lo que el Señor enseña, dejándose instruir por Él, el ser humano se hace verdaderamente creyente y, consecuentemente, seguidor de jesucristo, el Señor. Se trata de vivir en humildad y rectitud, como sugiere el salmo responsorial en una de sus estrofas.

La primera lectura y el pasaje evangélico de hoy nos sitúan ante la realidad de la llamada divina. La primera lectura nos transmite la experiencia de Samuel, llamado a ser profeta. Era sólo un muchacho cuando el Señor le llamó, de allí que no comprendiese la realidad del llamado, pensando simplemente que Elí, el sacerdote a cuyo servicio estaba, era quien le llamaba. Elí comprendiendo que se trata de un llamado del Señor, orienta a Samuel a responder: «Habla, Señor, que tu siervo escucha», indicando en ella la mejor actitud ante la llamada divina: escuchar al Señor y servir. Servir al Señor es la razón de ser de todo ser humano, en virtud de la creación. Y para permanecer en el servicio a Dios es preciso ser un oyente, escuchando siempre lo que el Señor dice, pues sólo así se puede conocer su voluntad salvadora.

El anuncio del profeta Isaías resuena muy especialmente hoy, en la solemnidad de la Epifanía. Las tinieblas y la oscuridad no dejan de estar presentes en la vida del mundo y de los hombres. La realidad del pecado, que acompaña la historia humana, produce tinieblas y oscuridad, al punto que no faltan quienes todo lo perciben lúgubre y sombrío. El cristiano, en cambio, puede percibir la realidad de otro modo: desde la luz del Salvador, desde la gloria del Señor.