「恐れ」が今日のキーワードです。

聖書の中にある「恐れ」と言う言葉は広いイメージを持っています。目の前にあるものの大きさと、自分のちっぽけさを認識して、なにか不安な、いたたまれない、逃げ出したい、そんな気持ちになることをギリシャ語で「フォボス」と言い、日本語の聖書では「恐れ」と訳されています。

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＜第一部＞

191208_1_恐れをくるんで_ルカの福音書1章26-38節_広瀬神学生_宣教.mp3

＜第二部＞

191208_2_恐れをくるんで_ルカの福音書1章26-38節_広瀬神学生_宣教.MP3

主を待ち望むアドベントの季節を迎えました。アドベントクランツに、最初のあかりがともりました。この光を前に、みなさんに問いかけたいことがあります。それは、あなたの心の祭壇に、火がついているかということです。いにしえの、大昔の神殿では、神さまがおられる臨在の場所の前に、香りの高いお香を焚く祭壇がありました。このお香の祭壇は、私たちの祈りを象徴しています。私たちが祈るとき、その祈りは、神さまにとっては、良い香りが立ち上ってくる、そのようなものとして受け止められます。

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191201_夕暮れ時の光に備えて_ルカの福音書1章57-66節_原牧師_宣教.mp3

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主日礼拝宣教ガイド 20191201_夕暮れ時の光に備えて_ルカの福音書1章.pdf

人生に必要なもの、それはいろいろあります。なかでも大切にしたほうがよいもの、他の物がなくてもこれはというものは何か。人は自分の経験からいろいろと考えることでしょう。これはなくても大丈夫だった。これはないととても困った。そういう経験が知恵となって、蓄積されていきます。人間、失ってはじめてわかることが多いので、苦労した人ほど人生に必要なものの本質を見抜くことができると言えるでしょう。今朝開かれている聖書には、ほとんどのものを失い、そして本当に必要なものを与えられたひとりの女性の話が記されています。ご一緒に読みながら、考えてきましょう。

25節「そこに、十二年の間、長血をわずらっている女の人がいた」と物語はやや唐突に始まります。「そこ」というのは、2000年前のイスラエルのある村です。イエスという一人の男性、彼は聖書の教師であり、奇跡を行う人であるとも考えられていました。この人に、大勢の取り巻き、群衆がついて歩いている場面です。

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＜第一部＞

191124_1_人生に必要な声_マルコの福音書5章25-34節_原牧師_宣教.MP3

＜第二部＞

191124_2_人生に必要な声_マルコの福音書5章25-34節_原牧師_宣教.mp3

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「神のことばの力を、最大限に引き出して伝えたい！」私が牧師としていつも考えていることです。そしていつも苦闘していることです。毎週、毎週、みことばに向き合い、祈り、皆さん一人一人の顔を浮かべます。いや皆さんだけではないです。町を歩く人、電車に乗り合わせる人、いろいろな人を思い浮かべます。そして、この人にも神のことばが伝わるにはどうしたらいいのか、頭をひねります。なぜなら、神のことばがわかったら、神のことばが力をもってその人に働いたなら、とんでもないことになるからです。その人が変わり、その人の周りが変わり、家族が変わり、町が変わる。社会が変わる。世界が変わるのです。

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191117_奥義と希望_コロサイ人への手紙1章25節-2章5節_原牧師_宣教.mp3

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今朝開かれたのは詩篇の99篇。「主は王である」という始まりは、93篇、97篇と共通です。93篇と96～99篇を「主の王権を祝う詩篇（Psalms Celebrating the Kingship of Yahweh）」とも言うようです。

主の王権を祝う詩篇群。その締めくくりが、この99篇。王、ということばと合わせて、もう一つ、この99篇の中でテーマとなるキーワードがあります。お気づきになった方もいらっしゃるかもしれません。繰り返し出てくることば。聖。主は聖なる方。

主は王であり、聖である。この言葉に意識をおきつつ、み言葉に耳を傾けていきたいと願っています。

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＜第一部礼拝＞

191110_1_神が聖であるならば_詩篇99篇1-9節_原こすも神学生_宣教.mp3

＜第二部礼拝＞

191110_2_神が聖であるならば_詩篇99篇1-9節_原こすも神学生_宣教.MP3

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今朝のみことばから、皆さんと分かち合いたいこと、その鍵となることは「力を引き出し、味わう」ということです。「力を引き出し、味わう」というのは、ある意味で私たちの人生、いのちのすべての営みに適用できる原理です。生活の基本である食事は、素材の持ち味を引き出し、味わうことです。和食であれば、基本は出汁を取ることですが、うまみの素になる食材からどのようにその力を引き出すことができるかが、料理の決め手になります。食事に限らず、子育て、仕事など、複雑さは異なりますが、様々なレベルで「力を引き出し、味わう」こととして理解できるでしょう。

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191103_教会の和解_コロサイ人への手紙1章13-27節_原牧師_宣教.mp3

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主日礼拝宣教ガイド20191103_教会と和解_コロサイ人への手紙1章13節～27節.pdf

ここ日本で先月から開かれているラグビーワールドカップが盛り上がりを見せています。開幕戦は、府中の隣、調布にある東京スタジアムで開かれました。ちょうどその日、私はグレース小柳での奉仕があり、京王線に乗りましたので、紅白のラガーシャツを着たサポーターの方々が続々とスタジアムに集まっていく様子を横目にしていました。正直なところ、その時は「ラグビーワールドカップ？ふうん」というぐらいのものでした。しかし始まってみて、日本チームの活躍、その試合ぶりを見て、すっかり魅了されてしまいました。ルールに通じるようになり、試合を見ながらああだこうだ言えるようになりました。いわゆる「にわかファン」の出来上がりです。

　ラグビーだけに限りませんが、鍛え上げられた選手たちの姿を見るとき私はいい意味でため息が出てしまいます。あの身体を造り上げるのに、どれだけのトレーニングをし、どれだけの鍛錬を積み重ね、どれだけ涙をのみ、どれだけ歯を食いしばったのか、それを想像し、そこにたどり着くことの難しさを思うからです。自分自身の身体ということを思うとき、ただ普通に暮らしていては、あのような身体にはならないということを知っているだけに、ものすごい努力の積み上げがそこにあることがわかります。だからため息が出るのです。しかし選手たちは知っています。苦しみを惜しむことなくトレーニングを積み重ねた先にしかない喜びがある、楽しさがある、感動があるということを。だから彼らは喜んで鍛錬するのです。

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191027_2_御国と鍛錬_コロサイ人への手紙1章9-24節_原牧師_宣教.MP3

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主日礼拝宣教ガイド20191027_御国と鍛錬_コロサイ人への手紙1章9節～24節.pdf

歌え―どこを切り取っても、歌うように、歌うようにと促される。神さまのみわざを歌うようにと、あらゆる言葉、あらゆる表現によって促される。どうやって歌っていこう、歌うってなんだろう、そう思いながらこの詩編と向き合っていました。「新しい歌を主に歌え」そう呼びかけられ､三節まで賛美の根拠となる神のみわざが宣言される。そして民に向かって、被造物に向かって､神さまの創造のみわざにふさわしく、大きなスケールで呼びかけられ､賛美の声がとどろいていく様子がイメージされ､九節で主の義と公正によるさばきで結ばれる。こうやって大きな流れの中で声を重ねて歌うんだ､わくわくする、ウキウキする、そんな詩篇だなぁと思っていました。

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191020_歌え、この流れの中で_詩篇98篇1-9節_原牧師_宣教.mp3

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歌え―どこを切り取っても、歌うように、歌うようにと促される。神さまのみわざを歌うようにと、あらゆる言葉、あらゆる表現によって促される。どうやって歌っていこう、歌うってなんだろう、そう思いながらこの詩編と向き合っていました。「新しい歌を主に歌え」そう呼びかけられ､三節まで賛美の根拠となる神のみわざが宣言される。そして民に向かって、被造物に向かって､神さまの創造のみわざにふさわしく、大きなスケールで呼びかけられ､賛美の声がとどろいていく様子がイメージされ､九節で主の義と公正によるさばきで結ばれる。こうやって大きな流れの中で声を重ねて歌うんだ､わくわくする、ウキウキする、そんな詩篇だなぁと思っていました。

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ある有名な飲料メーカーのキャッチコピーに「丸くなるな、星になれ」というのがあります。よくできたコピーです。人間が「丸くなる」というのは、普通は良い意味で使います。とがったところが削られて、人と調和できる、争わずに共存できる、そういう人格のことを言うでしょう。大人になるということは、丸くなることだというのが常識です。一方の星というのは、英語でいうと「スター」ですから、輝く人生を生きるようなイメージです。もう死語かもしれませんが、有名人のことをスターと言うことがあります。星のかたち、いわゆる五芒星ですが、これは丸くない、尖っています。丸くなっては、星になれないわけです。つまり、ここには日本的な「丸くなる」価値観に対する挑戦がこめられているわけです。丸くなっては、輝けないのではという問いかけです。

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191013_知識と結実_コロサイ人への手紙1章3-10節_原牧師_宣教.mp3

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主日礼拝宣教ガイド20191013_知識と結実_コロサイ人への手紙1章3節～10節.pdf