「妻たちよ」「夫たちよ」「子どもたちよ」「父たちよ」「奴隷たちよ」「主人たちよ」そのようにして呼びかけられる今朝の御言葉の前に、皆さんの心はどのように動いているでしょうか。ひょっとすると、皆さんの中には「この呼びかけの中に自分はいない。当てはまらない」と思っている方があるかもしれません。結婚関係にない方、肉の親が他界している場合、従う相手がおりません。ちなみに、「父たち」とは「保護者」の意味ですから現代の「母親たち」は含まれています。それから今日、文字通りの「奴隷」はいないはずですが、これは労働者一般に応用できます。「主人」は、会社の社長のみならず、部下をもっている者に当てはめることができます。しかしそういった職業に就いていない方、リタイアした方にとって、この聖書のことばは、自分を排除するような感覚を与えるかもしれません。そこで拗ねたくなるような気持ちが湧いてくるかもしれません。

（続きは音声でお聞きください）

＜第１部＞

200223_1_深化と反転〜御国を招く人間関係〜コロサイ人への手紙3章17節-4章1節_原牧師_宣教.mp3

＜第２部＞

200223_2_深化と反転〜御国を招く人間関係〜コロサイ人への手紙3章17節-4章1節_原牧師_宣教.MP3

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福音讃美歌１９８「目を上げ、私は見る」は詩篇１２１からつくられた賛美です。この賛美を聴くと、私は「あ、礼拝が始まる」って思うんです。中高がキリスト教主義の一貫校で、礼拝の初めの黙祷のチャイムがこの曲だったんです。校則もないし自己主張しないと怒られるような学校だったので、年がら年中大騒ぎでした。そんな無法地帯の中で、チャイムが鳴るあの時間だけは神さまの前に静まることができた。そんな思い出の賛美です。

（続きは音声でお聞きください）

200216_山を越える教会_詩篇121篇1-8節_広瀬神学生_宣教.mp3

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私たち人間のからだを構成する基本単位は「細胞」です。細胞自身がいのちをもっていますが、細胞単体ではいのちはすぐに終わってしまいます。細胞同士が結び付いてからだのパーツを形作り、パーツ同士が有機的に結び付いて、ひとりの人になります。この結びつきによって、いのちの力は豊かになっているのです。ひとつの細胞に、そのからだを構成するためのすべての情報がつまっていますが、他の細胞との結びつきによってこそ、その豊かさは花開くようになっているわけです。

この細胞とからだのたとえは、キリストのからだである教会と、キリスト信仰者ひとりひとりの関係を理解するのに、とても役に立つ比喩です。

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200209_赦しと協同〜花嫁衣裳の作り方〜_コロサイ人への手紙3章9-17節_原牧師_宣教.mp3

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皆さんの多くが使っているケータイ、スマートフォンやタブレット端末はインターネット回線とつながることで、力を発揮します。こういった端末は、特別な設定をしない限り、自動的にそれ自体がつながるべき電波や基地局アンテナを探し続けるようになっています。電波状態が悪い所に長時間おいておくと、いつもよりスマホの電池の減りが早いという経験をしたことがある方がいるのではないでしょうか。それは電波を探すために機械がいつも以上に働いてしまうからです。最近は対策がされるようになりましたが、日本の携帯を国外に持ち出すと大変なことになるケースがありました。海外で、つながってはいけないインターネット回線につながってしまい、法外な請求をされるという事件です。スマートフォンやタブレット端末は、自分の契約している安全な回線につなげば、スムーズに働き、その持てる力を発揮します。しかし、つながりを間違えると問題が起こります。見かけはきちんと動いているように思えても、内部で問題が起こり、害をもたらすこともあるのです。

（続きは音声でお聞きください）

200202_探求と変容～新しい私の育て方～_コロサイ人への手紙3章1-11節_宣教_原牧師_宣教.mp3

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長い長い詩篇119篇が終わりを告げて、現れるのは120篇。最も短い詩篇、ではありません。けれども、119篇が176節もあったものですから、とっても短い！と思うかもしれません。たったの7節。この7節の中に、いったいどのようなメッセージが込められているのでしょうか。

120という大きな数字、その下に、都上りの歌とあります。通常「標題」と呼んでいます。120篇から、134篇までが、大きくひとつのかたまり。

「都上りの歌」としてくくられます。都上り。他の日本語の翻訳では、「都に上る歌」「都もうでの歌」「上京の歌」巡礼の歌と書いて「巡礼歌」、などとされています。

（続きは音声でお聞きください）

＜第一部＞

200126_1_主に求めるものは？_詩篇120篇_原神学生.MP3

＜第二部＞

200126_2_主に求めるものは？_詩篇120篇_原神学生.mp3

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年末に、たんぽぽ教会のホームページにある「お問い合わせフォーム」から、一通の英語のメールがありました。スーザンさんというイギリス在住の女性からでした。なんでも、重い癌を患っていて来週にでも難しい手術を受けるということで祈ってほしいという内容から始まりました。「ふむふむ」と思いながら読んでいくと、ご主人に先立たれていて、遺産として残されたものがファンドになっているので、その数パーセントをたんぽぽ教会の事業に使ってほしいというのです。ただ、送金が終わるまでは、このことは秘密にしておいてほしいと最後に書き添えてありました。悪い人がいるからというのが理由でした。これ、いい話だと思いますか。いいえ。まことに残念なことですが、これは詐欺なのです。

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200119_自由と成長_コロサイ人への手紙2章11-23節_原牧師_宣教.mp3

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主日礼拝宣教ガイド20200119_自由と成長_コロサイ人への手紙2章11節～2章23節.pdf

私たちに与えられている、年間標語「一つキリストに根差し、寛容の葉を広げよう」を心におきながら、コロサイ人への手紙から教えられるシリーズの6回目を迎えました。開かれている2章6節は、この手紙全体の展開点です。「このように、あなたがたは主キリスト・イエスを受け入れたのですから、キリストにあって歩みなさい。」ここで、パウロはこの手紙の中で初めて、命令形を使います。「キリストにあって歩みなさい」1章のはじめから2章5節まで、パウロは様々なことを語り、祈り、分かち合ってきましたが、命令形を使って、語りかけることはしませんでした。この2章6節に向かって準備をしてきたと言えます。

（続きは音声でお聞きください）

200112_コロサイ人への手紙_記憶と展望_原牧師_宣教.mp3

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20200112_記憶と展望_コロサイ人への手紙2章6節～2章10節.pdf

一年前の元旦礼拝、たんぽぽ教会に来る前に道順を確認して「あぁ、よかった」と思いました。西府駅からの道順を写真付きで説明してくれていたからです。最近、地図を調べるとよくグーグルマップが出て来てしまいますが、私、グーグルマップの使い方がいまいちわからないのですね。拡大したり縮小したりしているうちに、自分がどこにいるのか、右に行けばいいのか左に行けばいいのかなんにもわからなくなってしまうんです。私にとってグーグルマップは、あんまり地図としての役割を果たしてくれないのです。　地図は現在地、目的地、道順を示す役割があります。聖書は、地図のようなものです。私たちが人生、日々の生活という道を歩むときの助けとなります。

（続きは音声でお聞きください）

200105_未来の地図を持って_詩篇119篇169-176節_広瀬神学生_宣教.mp3

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主日礼拝宣教ガイド 20200105.pdf

神が語られた言葉、みことば。このみことばの素晴らしさを歌いあげる詩篇が119篇です。神のことばの美しさをたたえるのに、詩人は持てる力をすべて発揮しようと、一連が8行からなる、アルファベットの詩を書きあげました。ヘブル語原文で見ると、文の頭が同じ文字でそろっています。始まりがそろい、始まりが整った詩篇。年の初めに開くみことばにふさわしいと言えるでしょう。私たちも、いま、この年の初めに、みことばによって整えられたいと願います。

8行というのも意味があります。8と言う数は、聖書の世界では新しい始まりを意味する数だからです。詩篇119篇には、もう一つ8に関することがあります。神のことば、みことばを言い換えることばが、他に７つあり、全部で8つ。これをもって神のことばを多面的に描き出しています。

（続きは音声でお聞きください）

200101_みことばの光を掲げて_詩篇119篇97-120節_原牧師_宣教.mp3

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週報200101_元旦礼拝.pdf

はじめに、「ぐりとぐら」、という絵本をご存知でしょうか。かわいらしいネズミの二人組にお話しです。この絵本シリーズをモチーフにした、かるたがあります。お正月といえばかるた、ということで一足先にお正月気分になって、このぐりぐらかるたの読み札をいくつか紹介してみたいと思います。「おしくらまんじゅう　おせおせ　おおかみ」「ひつじが　ひなたで　ひるごはん」「ゆきのひ　ゆかいな　ゆきだるま」

気づかれたでしょうか。綺麗な韻をふみつつ、はじまりのことばが同じ。お、ひ、ゆ

今朝開かれた詩篇119篇も、ヘブル語でこの様なつくりになっています。

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191229_聖書の言葉が喜びとなる_詩篇119篇33-64節_原神学生_宣教.mp3

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主日礼拝宣教ガイド20191229_聖書の言葉が喜びとなる_詩篇119篇A.pdf