子曰:“饭疏食1饮水，曲肱2而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

【注释】
1饭疏食，饭，这里是“吃”的意思，作动词。疏食即粗粮。 

2曲肱:肱，音gōng，胳膊，由肩至肘的部位。曲肱，即弯着胳膊。

【译读】 

 孔子说:“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

冉有曰:“夫子为1卫君2乎?”子贡曰:“诺3，吾将问之。”入，曰:“伯夷、叔齐何人也?”曰:“古之贤人也。”曰:“怨乎?”曰:“求仁而得仁，又何怨?”出，曰:“夫子不为也。”

【注释】
1为:这里是帮助的意思。 

2卫君:卫出公辄，是卫灵公的孙子。公元前 492 年¯前 481 年在位。他的父亲因谋杀南子而被卫灵公驱逐出国。灵公死后，辄被立为国君，其父回国与他争位。

3诺:答应的说法。

【译读】 

冉有(问子贡)说:“老师会帮助卫国的国君吗?”子贡说:“嗯，我去问他。”于是就进去问孔子:“伯夷、叔齐是什么样的人呢?”(孔子) 说:“古代的贤人。”(子贡又）问:“他们有怨恨吗?”(孔子)说:“他 们求仁而得到了仁，为什么有怨恨呢?”(子贡)出来(对冉有)说:“老 师不会帮助卫君。”

子在齐闻《韶》1，三月不知肉味。曰:“不图为乐之至于斯 也。”

【注释】 

1《韶》:舜时古乐曲名。 

【译读】 

 孔子在齐国听到了《韶》乐，有很长时间都不想吃肉，他说，“想不到 《韶》乐的美达到了这样迷人的地步。”

子之所慎:齐1、战、疾。

【注释】
1齐:音 zhāi，同斋，斋戒。古人在祭祀前要沐浴更衣，不吃荤，不饮酒，不与妻妾同寝，整洁身心，表示虔诚之心，这叫做斋戒。

【译读】 

 孔子所谨慎小心对待的是斋戒、战争和疾病这三件事。

子曰:“富1而可求2也，虽执鞭之士3，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”

【注释】 

 1富:指升官发财。

 2求:指合于道，可以去求。 

 3执鞭之士:古代为天子、诸侯和官员出入时手执皮鞭开路的人。意思指地位低下的职事。

【译读】

 孔子说:“如果富贵合乎于道就可以去追求，虽然是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做。如果富贵不合于道就不必去追求，那就还是按我的爱好去干事。”

子谓颜渊曰:“用之则行，舍之则藏1，惟我与尔有是夫2!” 子路曰:“子行三军3，则谁与4?”子曰:“暴虎5冯河6， 死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧7，好谋而成者也。”

【注释】 

 1舍之则藏:舍，避于舍(屋里)，泛指弃之不用。藏，隐藏。 

 2夫:语气词，相当于“吧”。 

 3三军:是当时大国所有的军队，每军约一万二千五百人。 

 4与:在一起的意思。 

 5暴虎:空拳赤手与老虎进行搏斗。

 6冯河:无船而徒步过河。 

 7临事不惧:惧是谨慎、警惕的意思。遇到事情便格外小心谨慎。

【译读】 

 孔子对颜渊说:“用我呢，我就去干;不用我，我就隐起来，只有我和你才能做到这样吧!”子路问孔子说:“老师您如果统帅三军，那么您和谁在一起共事呢?”孔子说:“赤手空拳和老虎搏斗，徒步涉水过河，死了都不会后悔的人，我是不会和他在一起共事的。我要找的，一定要是遇事谨慎处理，有勇有谋而成事之人。”

子食于有丧者之侧，未尝饱也。子于是日哭，则不歌。 

1子与人歌而善，必使反之，而后和之。

【注释】
1将论语通行本 7.30 与 7.9 承接“歌”，重新排序后文章更严谨，估计是后人在整理竹简时误编到后面去了。这里将之移到 7.9 之后，但保留原序 号，以示区别。

【译读】

 孔子在有丧事的人旁边吃饭，不曾吃饱过。孔子在这一天为吊丧而哭泣，就不再唱歌(心有戚戚)。 孔子与别人一起唱歌，如果唱得好，一定要请他再唱一遍，然后和他一起唱。

子曰:“不愤1不启，不悱2不发。举一隅3不以三隅反，则不复也。”

【注释】
1愤:苦思冥想而仍然领会不了的样子。 

2悱:音fěi，想说又不能明确说出来的样子。 

3隅:音yǔ，角落。

【译读】 

 孔子说:“教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他;不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再多说了。”

子曰:“自行束脩1以上，吾未尝无诲焉。”

【注释】 

1束脩:脩，音xiū，古代“束脩”的本意是指小孩长大了，能自己整理衣冠、束带修饰，生活自理了。《盐铁论·贫富》:“余结发束脩，年十 三，幸得宿卫，给事辇毂之下。” 束脩也指自我约束修养。《后汉书·胡广 传》:“ 广才略深茂，堪能拨烦，愿以参选，纪纲颓俗，使束脩守善，有所 劝仰。” 曹操《谢袭费亭侯表》:“臣束脩无称，统御无绩。”《晋书·夏 侯湛传》:“惟我兄弟姊妹，束修慎行，用不辱於冠带。”

【译读】 

 孔子说:“只要能生活自理，洁身自好，且诚心向学的人，我从来没有不教的。”

子曰:“志于道，据于德1，依于仁，游于艺2。” 

【注释】

 1德:德者，行也。能把道贯彻到自己行动中，合道而行就叫德。

 2艺:艺一般指孔子教授学生的礼、乐、射、御、书、数等六艺，都是日常所用。这里可泛指一切社会技艺、生活。 

【译读】 

 孔子说:“以道为志向，以德为根据，以仁为凭藉，来指导丰富多彩的技艺、生活。”