子曰：“人之过也，各于其党①。观过，斯知仁矣。”

【注释】

①党：类。引申为物以类聚，人以群分。

【译文】

孔子说：“人们的错误，总是与他那个类型的人所犯错误性质是一样的。所以，考察一个人所犯的错误，就可以知道他没有仁德了。”

子曰：“我未见好仁者、恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”

【译文】

孔子说：“我没有见过真正爱好仁德的人，也没有见过厌恶不仁的人。爱好仁德的人，是再好不过的了；厌恶不仁的人，他的仁德之处，就是不让不仁德的人影响自己（远离黑）。有能一整天把自己的力量用在实行仁德上吗？我还没有看见力量不够的。这种人可能还是有的，但我没见过。”

子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是①。”

【注释】

①好：造次，匆促之间。颠沛，颠仆困顿之时。两个“是”字指仁。于此之际而不违仁，故知君子无时无刻违仁。

【译文】

孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，也会无福消受；贫穷与低贱是人人都厌恶的，若不用正当的方法去摆脱它，也是摆脱不了的。君子如果离开了仁德，又怎么能叫君子呢？君子哪怕一顿饭的时间也不会背离仁德的，就是在最紧迫的时刻也必会按照仁德办事，在颠沛流离的时候，也一定会按仁德去办事的。”

子曰：“唯仁者能好①人，能恶②人。”

子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”

【注释】

①好：音ｈàｏ，喜爱的意思。作动词。

②恶：音ｗù，憎恶、讨厌。作动词。

【译文】

孔子说：“只有那些有仁德的人，才能爱憎分明，懂得怎样去爱人、恨人。”

孔子说：“如果有志于仁（改过自新），就不会（被人）厌恶了。”

子曰：“里仁为美①，择不处仁②，焉得知③？”

子曰：“不仁者不可以久处约④，不可以长处乐。仁者安仁⑤，知者利仁。”

【注释】

①里仁为美：里，住处，借作动词用。住在有仁者的地方才好。

②处：居住、相处。

③知：音ｚｈì，同智。

④约：俭约、朴素。

⑤安仁、利仁：安仁是安于仁之心境中；利仁，以仁为利。

【译文】

孔子说：“跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你不选择跟有仁德的相处，怎么能说你是明智的呢？”

孔子说：“没有仁德的人不会安于俭朴（必造次），也不可能长久地处于安乐（德不配位，必有灾殃）。仁人是安于仁道的，有智慧的人则知道以仁为利。”

子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？”

【译文】

孔子说：“居于执政地位的人，不能宽厚待人，行礼的时候不严肃，参加丧礼时也不悲哀，这种情况我怎么能看得下去呢？”

子谓韶①：“尽美②矣，又尽善③也；”谓武④：“尽美矣，未尽善也。”

【注释】

①韶：相传是古代歌颂虞舜的一种乐舞。

②美：指乐曲的音调、舞蹈的形式而言。

③善：指乐舞的思想内容而言的。

④武：相传是歌颂周武王的一种乐舞。

【译文】

孔子讲到“韶”这一乐舞时说：“艺术形式美极了，透出的思想意境也很和善。”谈到“武”这一乐舞时说：“艺术形式很美，但不够和善。”

仪封人①请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之②。出曰：“二三子何患于丧③乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎④。”

【注释】

①仪封人：仪为地名，在今河南兰考县境内。封人，系镇守边疆的官。

②从者见之：随行的人引见了他。

③丧：失去。

④木铎：木舌的铜铃。古代天子发布政令时摇它以召集听众。

【译文】

仪这个地方的长官请求见孔子，他说：“凡是有君子到这里来，我从没有见不到的。”孔子的随从学生引他去见了孔子。他出来后（对孔子的学生们）说：“你们几位何必为天下礼崩乐坏而发愁呢？天下无道已经很久了，上天将以孔夫子为圣人来引领天下，复兴礼乐王道。”

子语①鲁大师②乐，曰：“乐其可知也：始作，翕③如也；从④之，纯⑤如也，皦⑥如也，绎⑦如也，以成。”

【注释】

①语：音ｙù，告诉，动词用法。

②大师：大，音ｔàｉ。大师是乐官名。

③翕：音ｘī。意为合、聚、协调。

④从：音ｚòｎｇ，意为放纵、展开。

⑤纯：美好、和谐。

⑥皦：音ｊｉǎｏ，音节分明。

⑦绎：连续不断。

【译文】

孔子对鲁国乐官谈论演奏音乐的道理说：“奏乐的道理是可以知道的：开始演奏，各种乐器合奏，声音繁美；继续展开下去，悠扬悦耳，音节分明，连续不断，最后完成。”

子曰：“管仲①之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归②，官事不摄③，焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门④，管氏亦树塞门；邦君为两君之好有反坫⑤，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”

【注释】

①管仲：（公元前 725－前 645 年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，颍上（今安徽省颍上县）人，春秋时期的法家先驱，齐国的政治家，哲学家，军事家，周穆王的后代。辅助齐桓公成为诸侯的霸主。

②三归：相传是三处藏钱币的府库。

③摄：兼任。

④树塞门：树，树立。塞门，在大门口筑的一道短墙，以别内外，相当于屏风、照壁等。

⑤反坫：坫，音ｄｉàｎ。古代君主招待别国国君时，放置献过酒的空杯子的土台。

【译文】

孔子说：“管仲这个人的器量真是狭小呀！”

有人说：“管仲节俭吗？”

孔子说：“他有三处豪华的藏金府库，他家里的管事也是一人一职而不兼任，怎么谈得上节俭呢？”

那人又问：“那么管仲知礼吗？”

孔子回答：“国君大门口设立照壁，管仲在大门口也设立照壁。国君同别国国君举行会见时在堂上有放空酒杯的设备，管仲也有这样的设备。如果说管仲知礼，那么还有谁不知礼呢？”