昨日のニュースで、シニアカーの故障か何らかのトラブルで立ち往生した高齢者を、間一髪で脱出させた女性に、警察から感謝状が贈られた話題があったんだが、相当世間知らずな輩が挙って“老人は外でんな”とか、“鉄道会社は当該高齢者から賠償取れやえ”みたいな発言をしてたんだが…それ、自分が同じ立場になって、同じセリフ言えるか？って話です。勿論、今回は高齢女性のシニアカーがトラブった事によるグモ未遂だった訳だが、コレが子供乗せたベビーカーや、ノルディックウォーク(ストックを突いて、雪道感覚でやる歩行トレーニング)のストックの先が、踏切の隙間(線路部分)に挟まった場合、同じ事になりかねないんですよね…転倒が伴ったり、脱輪したりでパニると。

国交省が踏切をなくして道路との立体交差を推進してる背景には、こういった踏切の構造上あり得る“歩行者の事故”の防止も含まれる訳で、単に自動車の交通障害を減らすだけではないのです。況や、一部の踏切にはカーブ上にあったり、変な段差が付いたトコや、道路の構造上垂直交差ができずに歪な状態だったりと、クルマ運転してると“常識外れ”な踏切や併用軌道もある為、そこで事故ってるケースがあるんです。(名鉄パノラマカー7000系が併用軌道を逆走したダンプカー潰したり、阪堺モ161形が住吉大社付近でタクシー擦ったり…)

この様に、自分中心で物事喋る人程、自分自身が“当事者”になる事は考えず、暴言吐いてるのがオチであり、いざその立場になった瞬間に、過去の自分が吐いた暴言が全部ブーメランとなって、クリティカルヒットを喰らって嘆く事になるのです…自分が無関心過ぎて馬鹿だったと。

鉄ヲタ同様に、かなりニッチなヲタ活の一つに、路線バスマニアがいる訳だが、そんな連中にとって、昨日京都の梅小路公園一帯で行われた、“スルッとKANSAIバスまつり”なるイベントは、まさに路線バスヲタにとっちゃ“夢の時間”であり、物販ブースは各社局によっては熾烈な争奪戦(⁈)が発生する程、毎回大盛況なイベントなんですよねぇ…しかも今回は、京都鉄博の目と鼻の先でやってる訳で、鉄ヲタにとっても、バス会社局に混じって関西私鉄の物販コーナーも併設されてるので、鉄道社局が個別でやるイベントよりも大掛かり&掘り出し物グッズが販売されるとあって、鉄＆バスヲタが一同に介して集まりやすいんですよね。

このイベントじたいは、元々“スルッとKANSAI”が関西私鉄と路線バスで導入されてから、鉄道車両は軌道幅や車両規格等の都合で一ヶ所に集合はできないが、バスなら駐車スペース確保できればイケるっしょwってノリで企画した事から始まり、毎年会場近畿2府4県を転々としながら開催してて、その度に会場の規模や参加バス社局数が増えてるんですよね…だから会場がかなりカオスで、展示されるバスは、全車自走で会場まで機材やグッズ積んでやって来るんで、イベント開始前から、あるいは撤収時間になると、そのレアな光景にカメラ向ける“撮りバス”な人も…SNSを見てると、今年も相当カオスだった様ですw

このradio talkでも散々言い倒した話ではありますが、憎悪の根幹は、どこまで行っても“自分の望む結果”に対する代償です…言い換えると、嫉妬や罵倒の多くは、自分が思った通りに事が動かなく、勝手に“不幸”と嘆いてる事です。条件に適う技能や才覚、年齢や学力等が揃ってないにも関わらず高望みしたり、あるいはその逆で、そういった条件に恵まれてるのに手を出さずにいた事で後悔し、その“やるせない気持ち”が積もり積もった結果、破壊衝動に駆られ、自分という存在を見失って暴れる訳です…頼れる“他人”という存在をも見下して。

世界各国のキナ臭い話も、根本的に言えば、自分のやった事に対する“落とし前”を付けずに放棄逃亡してるから、全く無関係な他人が“国籍が同じ”だったからとか、“所属組織が一緒”だったからって事で、現場でいらん差別を受ける訳で、仮に、当事者同士はそういう偏見無しで付き合える関係であっても、第三者からすれば、叩く理由さえあれば“知ったこっちゃない”のです。これは宗教上における異教徒間交流における障壁の一つでもあり、歴史的経緯や地理的要因を学んで共有していたら、ここらの誤解や偏見は、ある程度緩和できる部分です。逆をいえば、無関心・無知である事が原因で、余計な認識が植え付けられると、こっち(悪いイメージ)の方が拡散され過ぎて、余計な対立や不毛な●生与奪の原因になるのです。

今朝の神戸新聞の記事で、園田競馬場に爆破予告したバカがいたらしく、関係者の通報によって即逮捕された訳だが、その言い訳や行動に関しては、呆れる程同情の余地皆無ですわ…六甲盃出走予定の推し馬を勝たせたいから、八百長やらないと爆破する(意訳)なんてSNSに書いたら、兵庫県競馬組合のみならず、推し馬に泥塗る行為だし、公営競技全敗を目論む市民団体が、一斉に兵庫県庁襲って大乱闘してもおかしくない話ですよ。

そもそも、“運も実力のうち”なのが勝負事の鉄則であり、公正な競技開催を是とする公営競技において、一部の人間の都合による八百長行為は、競馬法でも御法度として取り扱われる話です。実際、それで一昨年笠松競馬が競馬法違反(地元関係者が開催中の自場の馬券を購入してた)で丸1年“開催中止”となった訳で、兵庫県競馬(園田と姫路)は、ちょいでもそれやると“即廃止”という条件の下で開催を行なってるトコです。安易な気持ちで脅迫すると、たとえ冗談であっても、言ってはいけないNGワードなのです。

そして何より、自分の思い通りにならない事が許せない様な人は、競馬に限らず、一切の勝負事も、推し事も、やってはいけません…推しに対して失礼だし、何より、自分を律せない人が、結果に不満を垂れたり、相手を罵り見下すのは、自分の努力不足や無知さを晒す恥ずかしい行為であると同時に、“聖域”を穢す愚行でしかありません。

ぶっちゃけ、今の高齢者が元気過ぎて、次世代を担う子供達の夢や理想、目標全部、勝手に食い潰したからこそ、子育てができない環境になってるのです。もっと酷い言い方をすれば、“独身サイコー”って言って結婚しない若年層が増えたのは、その親世代、祖父母世代が未だに“現役”で仕事回さない上に、給与すらピンハネしてる様では、誰が子供の面倒見るんですか？って状態な訳で、且つ、女性の社会進出を促す一方で、男性が家事全般をやりたくっても、変なフェミニズムが蔓延った事で、余計に“子供は邪魔”ってまってしまってるのです。つまり、“女性のワンオペ”が普通になってしまうと、男性は“自分より弱い立場”を、劣等感を晴らす“捌け口”として、蹂躙する方へ向いてしまう訳です。

そして何より、子供達から野外の遊び場や文学に触れるきっかけとなるアニメ、道徳心を養う児童文学系ラノベ等を取り上げた挙句、子供を追い出したのは、我々大人自身です…幼い時からの趣味でも、子供と一緒に楽しめ、学ぶ事ができる分はともかく、そうでない部分…特にプラモデル製作や公園内の“秘密基地”構築等といった、情操教育や工学的ごっこ遊びを、単純に“危険だから”とか、“迷惑だ”と言って奪い取って潰してたら、その子達が子育て世代になっても、結婚や育児に自分の収入を割けるか？って話になるのです。

勿論、全部捨閉閣抛しろとは言いませんが、根本的に、子育て中は周囲の大人は子供にあたるな、ちっとは譲れって事です…金銭的な部分込みで、子育てに協力しろって話であり、その為の増税に対して反発するなら、それが原因で国力が弱体化し、外患に喰われて滅んでも、自業自得だよって事です。

昨日の続き的話です…訪日外国人のモラルレス行動の一端には、自分の立ち位置は、他所から見た時に“在籍国民の品格”として見做されてるという自覚のなさに尽きる訳です。言い方を変えると、謂われなき差別の裏には、同朋のやらかしに現地民がブチ切れた事が遠因にあるという、ガチでその場で非を認めて謝罪してたら問題を拗らせずに済んだ事が、経緯を知らんまま怨恨として世代を重ねた結果、無関係な人が二次被害に遭う訳です。

つまり、所謂迷惑系インフルエンサーのせいで、現地からいらん差別を受けた人にとっちゃ、それ故に観光や仕事ができなくなってしまった“責任”を取って欲しいのに、当の本人は“世界を変える為にやった正当な行為”と言い放った挙句、“悪いのも地元民の知能が低い”と罵る訳です…話が通じないのではなく、“自己の正義こそが絶対”という、歪んだ自信に満ちて、第三者の存在が感知できないだけです。要は“俺バーズ”で満足してるんで、他人が不快であっても、当人は何にも思わないのです。ただ…その世界観に飽きて外に出た瞬間、自分の愚行に青褪めて、若気の至りだとか黒歴史だと言って目を背け、逃げようとする訳で、過去の自分を恥じる感性があるうちは矯正できますが、そこを突き抜けた人は、更に先鋭化して支離滅裂になるのです。こうなると、差別の根源云々はどーでもいい話で、当人が望む“結末”を潰すしかありません。

モラル欠如やマナーレスな輩が増えたのは、教育の敗北です…倫理観や道徳観を教える機会を“無駄”と称して省き、国語の読解力を蔑ろにしてまで労働者を“大量生産”しようとした結果、本来であれば“ごっこ遊び”で学べたはずの他者との付き合い方や社会との関わり方が、全く“未経験”な状態で行動することになる訳で、先人達が築き上げた社会通念や常識が通じなくなり、ひいては“何が悪い”のかすら、自分で判別できない程、“オツム沸いてる”者だらけになり、信用も権威も木っ端微塵です。

訪日外国人による犯罪にしろ、日本人でもSNSインフルエンサーの常識外れな行為にしろ、その根幹にある“共通点”は、当人は世間知らずな愚者なのに、フォロワー数を自慢して自分のやらかしは“正当な権利”として認めろと、被害者相手に強要してる事です…つまり、自分“以外”は下劣なる存在だから、優位性を誇りたいだけです。真の愚者程、自分を正当化して反抗したがる訳で、それを支持する人のうち、ガチ勢はほんの僅かです…多くの人はむしろ、その立ち振る舞いが滑稽だから嘲笑いたいだけで、それ以上の価値はないのです…これに気付いてない、あるいは、自分で認めたくないから、蛮行すら“自慢”する訳です。その事によって、不特定多数の人々が、何もしてないのに第三者から“同類”扱いされ、第三国で、あるいは広域地域で不名誉な偏見や差別被害に遭う事も知らずに。

複合的要因があるんで、コレがそれって言えるモノは、明確にはありません…が、要は情報網の多角化と、エンドユーザーの倫理感道徳観等による選別が顕著になったからこそ、本当に“必要な情報”を出せないメディアは、徐々に淘汰される事になるでしょう。

だからこそ、地方紙や機関紙といったニッチなメディア程、デジタル化が進んで、アプリ配信や有料会員向け記事の配信、および、Yahoo!やLINE等のSNS上でのヘッドラインニュースに特化して、生き残りを図ってるのが現状といえるでしょう。そういう意味で、全国紙では日経新聞が電子版にいち早く取り組んで配信してた件は、流石に経済情報を取り扱ってるメディアだけあって、先見の明があったと考えていいかと思います。逆に朝日新聞と毎日新聞の凋落ぶりに関しては、エンドユーザー舐め過ぎだったと言わざる得ない部分があり、読売新聞に関しては、かなり阿漕な行為を学会員にやった(=聖教新聞の代配を請負ったのを利用しようとした)事で大顰蹙を買ってる訳で、たとえ世紀の大スキャンダルを報じたとしても、先述の通りな態度に業を煮やしたユーザーからは、嫌われて当然の結果としか言い様がありません。

“お客様は神様です”という、三波春夫の名言は、その本懐を知らずに用いるのは、日本人の倫理観、道徳感に反する、一番やってはいけない行為と態度です。何故なら、この言葉はあくまで“神前に己が磨いた芸を奉納する”という心構えであって、それは当然、観覧に来たファンに対しても要求される礼節の一端…目の前の舞台に立つものは皆、“神の使徒”として振る舞ってるという道徳感があって成立する事なのです。よって、一方的な感情による一連の行為…所謂“カスハラ”や“モラハラ”は、言語道断なのです。

宗教倫理も、元々は“信徒としての心構え”を説く上での話であり、生き様の模範を示す為の所作や概念を学ぶ事が、経典に書かれた文言の本意であって、直接的な被害もないのに、勝手に他宗派だからとか、異教徒だからとかの言い訳をつけで罵倒すんのは、自らの信仰心をバカにする行為であり、ひいては自分が属する組織や団体の心象を悪くさせる行為です。差別や偏見をなくせと叫ぶ前に、自分の態度や行為、発言を改め、常に八百万の神々を意識して立ち振る舞う事こそ、自分と相手の尊厳を守る事になるのです…コレ、推し活・ヲタ活でも同じ事で、好きなモノを好きでい続ける為にも、モラルとマナーは守るべき“鋼の掟”なのです。

耕作放棄地や廃漁港にメガソーラや風力発電は、正直言って環境破壊でしかありません。むしろ、そこを活用すんのであれば、バイオメタンや放熱を利用したコージェネレーションシステムによる発電や給湯の方が、よっぽどマシです。特に自然公園や保護区域に太陽光パネルを設置するのは、地滑りや鉄砲水等の災害を誘発する原因になりやすく、原発以上の電力を得たいなら、面積的にワリが合いません。

耕作放棄が起きる一番の要因は、後継者不足ではなく、既存農家(集落)が変なしきたりを新規営農者に求め、“伝統”の名を振りかざして縛るからです。また、区画整備する場合でも収穫高や耕地面積で揉める事が多い割に、管理が杜撰な事例も散見されます。その背景にあるのは、太陽光パネル以上に収入が頭打ちになってる事が挙げられます。

ここの不平等さを改善すんのが、本来JA(農協)の役割であって、農機具等の斡旋とかは、本当に必要な業務か？ってツッコミが入る部分なのです。むしろ、なんでJAやJF(漁協)がバイオメタンの活用とそれを使った火力発電をやって、その利益を農家や漁師に分配せーへんのや？って話でもあるのです。