Kirchenaustritte, Religionszugehörigkeit, Priesterweihen – Alle Zahlen weisen in dieselbe Richtung: In wenigen Jahren wird die Kirche in Deutschland sowohl den Rückhalt in der Bevölkerung verloren haben als auch mangels Priestern nicht mehr in der Lage sein, ihre politische Macht in der Republik wie bisher auszuüben.

Oliver hat anhand der veröffentlichten Statistiken eine Projektion in die Zukunft gewagt und ist sich sicher: In 15 bis 20 Jahren, also um das Jahr 2040 bis 2045 herum, wird von der Kirche nicht mehr viel übrig sein. Aber auch ohne Basis in der Bevölkerung und mit nur noch sehr wenigen Priestern – die Kirche als extrem reiche und mächtige, mit der Politik Arm in Arm marschierende Institution wird uns wohl noch eine Weile erhalten bleiben.

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Donald Trump ist der Messias, Vizepräsident JD Vance der Heilige König, Verteidungsminister Pete Hegseth im innigen Gespräch mit Jesus? Der Christliche Nationalismus in den USA treibt immer absurdere Blüten. Aber was, wenn diese christlichen Extremisten nicht nur die Kontrolle über Polizei und Nationalgarde haben, sondern auch noch die breite Unterstützung von ultrareichen Menschen wie Peter Thiel und Elon Musk – und somit mit den üblichen Mechanismen einer liberalen Demokratie kaum noch einzuhegen sind?

Martina führt uns durch die Welt des Christlichen Nationalismus. Sie zeigt, wie die Christen in den USA ein dichtes Netz aus Beziehungen und Abhängigkeiten geknüpft haben, um im Namen ihrer bösartigen Ideologie die liberale Demokratie abzuschaffen und durch eine christliche Theokratie zu ersetzen. Es geht um den Antichristen, Armageddon, den Katechon, den Weltkaiser der Endzeit, den Nazi-Vordenker Carl Schmitt, die Gotteskrieger im Iran, Abtreibung, LBGTQ-Leute — und immer wieder um Atombomben. Till und Oliver sind entsetzt: Bislang hatten sie die Leute um Donald Trump für im Wesentlichen inkompetente Idioten gehalten — nun zeigt sich, dass sie extrem zielorientiert und skrupellos ihre christliche Ideologie verfolgen.

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Migration, Wirtschaft und Krieg — Das sind laut Deutschland Trend die wichtigsten Probleme, die die nächste Bundesregierung anfassen muss. Oliver kratzt sich am Kopf: Mit keinem der drei Problemfelder ist er im Alltag konfrontiert. Sind die aufgelisteten Themen wirklich für Wohl und Wehe des Landes entscheidend? Oliver macht, was er immer macht: Er entwickelt ein System, um die Probleme in Deutschland zu systematisieren und zu priorisieren.

In dieser Dickschiff-Ultralangfolge zur Bundestagswahl spielen Martina und Till das Spiel mit. Gemeinsam notieren sie die wichtigsten Probleme, sortieren sie nach Anzahl der Betroffenen und Grad der Betroffenheit und bilden Problemklassen. Im Anschluss ordnen wir besonders wichtige Themen denjenigen Parteien zu, die sie auch unserer Sicht glaubhaft angehen. Das Ergebnis ist eindeutig.

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Die Stimmung in Deutschland ist schlecht – viel schlechter, als es die Lage der Dinge bei nüchterner Betrachtung rechtfertigt. Der Jenaer Soziologe Hartmut Rosa versucht mit seiner Resonanztheorie zu erklären, warum das so ist. Resonanz, sagt er, beschreibt die Beziehung zwischen Personen, bei denen sich beide Seiten gegenseitig beeinflussen, bei denen also eine grundsätzliche Offenheit besteht, zu lernen und die eigene Meinung zu überdenken.

Martina erklärt uns Hartmut Rosas Resonanztheorie und geht darauf ein, inwiefern sie die schlechte Stimmung in Deutschland, insbesondere in Ostdeutschland, erklären kann. Kann Hartmut Rosas Theorie Werkzeuge bereitstellen, mit denen wir die öffentliche Diskussion zurück in vernünftige Gleise bringen können?

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Der Deutsche Ethikrat sollte ein unabhängiger Sachverständigenrat sein, der Bundesregierung und Bundestag in ethischen, gesellschaftlichen und rechtlichen Fragen berät, insbesondere in ethisch kniffligen Fragen wie Präimplantationsdiagnostik, Sterbehilfe, Trans- und Intersexualität, Inzestverbot, Organspende, Künstliche Intelligenz und Klimagerechtigkeit. Langjährige MGEN-Hörer:innen werden kaum überrascht sein: Die großen Parteien haben den Ethikrat vollgestopft mit Theologen und Kirchenleuten, es gibt nur einen (1) einzigen Ethiker unter den 26 Mitgliedern.

Oliver erklärt uns, was der Ethikrat ist und was seine Aufgaben sind. Dann schauen wir uns die einzelnen Mitglieder etwas genauer an. Martina und Till fassen sich an den Kopf und fragen sich: Was wollen derart religiös-dogmatisch verkorkste Menschen vernünftig zu ethisch wirklich schwierigen Themen beitragen? Und da der Ethikrat nun offensichtlich nicht ernstzunehmen ist, wer berät dann die Politik?

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In Deutschland hat die Kirche Supersonderrechte. Selbst wenn die Bundesrepublik nach einem ausführlichen Rechtsweg beschließt, dass eine Person ausreisepflichtig ist, nimmt sich die Kirche ein Vetorecht heraus und gewährt den Menschen in ihren (in der Regel durch Steuermittel bezahlten) Einrichtungen Asyl. Der Staat, so meinen die Christenmenschen, hat dabei nicht einzugreifen.

Anhand eines Artikels von Tim Niendorf in der FAZ ( https://www.faz.net/aktuell/politik/inland/verhinderte-abschiebungen-wird-das-kirchenasyl-ausgenutzt-110036111.html ) geht Till das Thema an: Was ist Kirchenasyl, wie funktioniert es? Wie begründen die Kirchen ihre Superrechte? Warum tun die Behörden nichts gegen die Kirche als Staat im Staate?

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Vor einer Weile hat Oliver von den Legenden über den Ort Glastonbury in England erzählt, das vielleicht, vielleicht auch nicht identisch ist mit der Insel Avalon aus der Gralslegende. Damals hat er bewusst die Geschichten so erzählt, wie sie in Kreisen von Esoterikern, Alternativchristen und Gralssuchern erzählt werden, also ohne jede skeptische Einordnung.

Diese skeptische Einordnung liefert Oliver jetzt nach: War Joseph von Arimathäa wirklich in Glastonbury? Hat er tatsächlich dort den Heiligen Dornbusch gepflanzt? Gibt es archäologische Hinweise, dass der Ort identisch ist mit dem Avalon der Gralssage? Wie ist das steinzeitliche Labyrinth auf dem Hügel Glastonbury Tor zu interpretieren? Und was ist denn nun mit dem Heiligen Gral?

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MEGEN-Songs:

https://soundcloud.com/user-869937591/sets/mgen-musik

Lyrics:

Ich muss dir etwas sagen, geh nicht fort

Du kommst an einen ganz, ganz schlimmen Ort

Doch es gibt Jesus, der da unten zu dir hält

Und dieser Jesus, der braucht dringend all dein Geld

Wir sind junge Christen um die vierzig

Jesus liebte alle Menschen wirklich

Und auch wir, wir finden alle Leute cool

Es sei denn, du bist Muslim oder schwul

Und komm ich in den Himmel und du nicht

Freu ich mich auf dein dämliches Gesicht

Und weil ich dir moralisch überlegen bin

Gib mir jetzt am besten gleich dein Kind

Denn: Wir sind junge Christen um die vierzig

Jesus liebte alle Menschen wirklich

Und auch wir, wir lieben alle voll und ganz

Es sei denn, du bist jüdisch oder trans

Break

Wir sind junge Christen um die vierzig

Jesus liebte alle Menschen wirklich

Und auch wir, wir finden alle Leute cool

Es sei denn, du bist Muslim oder schwul

Wir sind junge Christen um die vierzig

Jesus liebte alle Menschen wirklich

Und auch wir, wir lieben alle voll und ganz

Es sei denn, du bist jüdisch oder trans

Das vorherrschende Narrativ in der öffentlichen Diskussion bewertet Migration als „Mutter aller Probleme“, das es zu kanalisieren und am besten ganz abzuwürgen gilt. Im Gegensatz dazu fordert die „Open Borders“-Bewegung auf Grundlage philosophischer, politischer und ökonomischer Argumente eine absolute Niederlassungsfreiheit für alle Menschen.

Till ist über die Open Borders-Leute gestolpert und kratzt sich am Kopf: Ist eine absolute Niederlassungsfreiheit wirklich eine gute Idee? Oder zumindest eine funktionierende Gegenthese zur „Ausländer raus!“-Rhetorik der deutschen Politik? Anhand der Bücher von Bryan Caplan und Joseph Carens stellt er die Argumente der Befürworter vor und geht auf zentrale Einwände ein.

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00:00:00 - Intro

00:02:48 - Zwei Bücher

00:04:12 - 1. Buch von Bryan Caplan

00:05:22 - 2. Buch von Joseph Carens

00:08:22 - Warum ist Migration nicht völlig frei?

00:09:12 - Carens I: Eigentumsrechte (nach Nozick)

00:15:24 - Carens II: Egalitarismus und Urzustand (nach Rawls)

00:23:23 - Wir rätseln (I): Was machen wir hier eigentlich?

00:25:14 - Zurück zu Rawls' Theorien

00:26:45 - Carens III: Utilitarismus

00:29:08 - Caplan und Einwände gegen Open Borders wegen ...

00:31:19 - ... Öffentliche Ordnung in Gefahr?

00:35:55 - ... Brain Drain

00:37:24 - ... Sozialsysteme, Wohlfahrt, Armut

00:43:56 - ... Sprache

00:44:56 - ... Kunst und Kultur

00:45:45 - ... Einwanderer errichten neue Unrechtsstaaten?

00:46:14 - Caplans Lösungsvorschläge für ...

00:46:34 - ... Jobs und Gehälter

00:47:13 - ... Sozialstaat

00:47:58 - ... Sprache und Kultur

00:48:19 - ... Kriminalität

00:48:45 - Die Autoren schließen

00:50:19 - Wir rätseln (II): Martina rätselt

00:57:53 - Wir rätseln (III): Oliver rätselt

01:19:32 - Danke fürs Zuhören!

Seit Jahrhunderten gibt das keltische Avalon, die mythische Apfelinsel des König Artus, Historikern, Esoterikern und Schatzsuchern Rätsel auf. Über zweitausend Jahre reichen die Legenden, die sich um diesen Ort ranken: Der junge Jesus war hier zu Besuch, sein reicher Gönner Joseph von Arimathäa brachte den Heiligen Gral nach Avalon und baute eine erste christliche Kirche, König Artus zog sich nach seiner letzten Schlacht gegen die Sachsen hierhin zurück und liegt nun inmitten der Ruinen des mittelalterlichen Klosters Glastonbury Abbey begraben. Seit vielen Jahrhunderten wächst der Heilige Dornbusch am Hang der Hügel von Avalon – der einzige Weißdorn der Welt, der mitten im Winter, zur Wintersonnenwende, blüht. Über all das wacht der Glastonbury Tor, der nicht nur ein Symbol für eine esoterische Spielart des Christentums ist, sondern auch das Tor zur keltischen Geisterwelt.

Ist das Avalon der arturischen Legende wirklich identisch mit der kleinen englischen Stadt Glastonbury in Somerset, wo der rätselhafte Hügel Glastonbury Tor aus den Nebeln der Ebene ragt? Gibt es Anzeichen dafür, dass die Geschichten stimmen? Oliver erzählt von seinem Besuch in Glastonbury und führt uns durch die Legenden, die über den Ort erzählt werden.

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