Mariacha Drai - essentielle

Le soir du Seder renferme une puissance, une intensité incroyable ! Alors que les préparatifs battent leur plein, et que l’effervescence de la fête se fait sentir, explorons la signification des étapes du

Séder, pour mieux s’y préparer.

15 étapes, qui ont toutes leur signification. 15 étapes, qui peuvent nous aider à découvrir celle que l’on est, et à se libérer des verrous de notre existence. 15 étapes, pour nous permettre, enfin, de sortir de notre « Égypte » Pessah Cacher Vessaméah !

L’heure du ménage a sonné!! Nous nettoyons chaque recoin de Hametz, préparons notre maison à accueillir Pessah.

Seulement, cette préparation matérielle de la fête, sous tend une préparation spirituelle : en chassant le hametz de notre maison, nous chassons l’orgueil dans notre cœur.

Ce chabat, à travers la paracha Metsora et le thème du Lachon Hara, explorons comment réussir à se préparer à la fête de Pessah !

Ce Chabat, Chabat Tazria correspond également à Chabat Ha’hodesh, Chabat qui annonce Rosh Hodesh Nissan, l’arrivée du printemps et le renouveau de la nature.

La première Mitsva de la Torah est ordonnée, Mitsva qui nous demande de sanctifier le nouveau mois.

« Et il sera pour vous le premier des mois de l’année ». Nissan, premier mois de l’année ? Qu’en est-il de Tichri, et Rosh Hachana ?

Accompagnées de Rabbi Eliezer, Rabbi Yehouchoua, et le Rabbi de Loubavitch, découvrons comment apprendre à redynamiser notre Emouna, à réveiller notre intériorité, pour déclencher un mouvement d’En haut, et voir nos miracles se réaliser !

La fin de Pourim est, bien souvent associée à la crainte du ménage de Pessah.

On s’active pour faire disparaitre le Hametz, pour se préparer à célébrer « la fête de notre liberté ».

Mais est-ce l’état d’esprit dans lequel nous devons entrer dans le mois de Nissan et la fête de Pessah ?

Comment réussir cette transition entre Pourim et la joie qui l’accompagne, et Pessah ?

Essayons de comprendre la puissance du mois de Nissan, pour faire fleurir des forces nouvelles… !

Alors qu'Hamman a décidé de son plan génocidaire, la reine Esther ne souhaite pas se rendre chez le roi argumentant qu'elle n'a pas été appelée depuis trente jours ...

En écho, à cette crainte d'Esther, nos propres peurs se dévoilent : le Roi veut Il de moi ?

Amalek est celui qui, de tous temps, tente de nous convaincre que tout est le fruit du hasard. Ce shabat zakhor, nous effacerons le souvenir d'amalek et entendrons également l'appel personnel d'H' à travers le mot VAYKRA qui ouvre le livre de la proximité.

Pourim revêt des allures de carnaval avec son lot de déguisements, d'ambiance festive, de mets et de boissons.

Pourtant, les déguisements ne sont là que pour nous faire prendre conscience d'un monde mystérieux, profond, secret et intérieur , au delà du visible ...

Tentons de comprendre le secret de Pourim a travers cet étrange conseil du Talmud : boire jusqu'à atteindre l'ivresse !

L'humanité toute entière est à la recherche de ce qui peut apporter la joie au quotidien.

Celle ci semble nous échapper alors que nous déployons de nombreux efforts pour l'atteindre .

Comment nos sages ont ils défini la joie ?

Existe t il une méthodologie pour l'atteindre ?

La paracha de Pékoudé conclut le livre de Chemot - de la Gueoula- par les félicitations de Moshé pour la parfaite fabrication du mishkan .

A l'entrée du Mishkan, la cuve en cuivre est composée de miroirs dont la fonction est de transformer un regard tourné vers soi en regard qui inclut l'autre .

Cette capacité proprement féminine bouleverse le rapport au manque en initiant de la créativité et un lien altruiste .

Ainsi, Esther va délivrer Israël du décret de mort en recréant l'unité d'Israel .!

Ki tissa est une paracha qui nous invite à grandir comme l’indique son titre.

Pourtant ce désir de hauteur, quand il est mal orienté peut générer des erreurs colossales.

En quoi consistait vraiment la faute du veau d’or ? Quelle a été son utilité ?

Cette paracha s'ouvre avec l'ordre d'allumer le candélabre avec de l'huile d'olive . Le midrash compare cela à la colombe qui porte un rameau d'olivier pour signifier la fin du déluge . Ce monde a besoin de lumière et Moshé, à travers son apparente absence de cette paracha, va révéler la plus grande des présences . Inspirons nous de cette paracha pour remplir nos maisons de lumière !