Nous sommes le 7 novembre 1917, à Munich.

C’est à l’invitation d’une association d’étudiants de l’Université que Max Weber, l’un des fondateurs de la sociologie, prononce une conférence intitulée

« Le métier et la vocation de savant ».

Cette conférence est publiée deux ans plus tard et donne lieu à de vives réactions, négatives pour la plupart.

Dans « Wissenschaft als Beruf », Weber dresse, notamment, un tableau sans concession de la situation professionnelle du scientifique moderne qui, selon lui, est appelé à une spécialisation de plus en plus forte et à participer à ce qu’il nomme le « désenchantement du monde ».

L’économiste et sociologue se demande si la science a un sens.

Non, répond-il, car elle est incapable de répondre à la question essentielle : « comment vivre ? ».

Pour Weber encore, le scientifique doit travailler en sachant que ses éventuelles découvertes seront vouées, tôt ou tard, à être dépassées et il se doit de cultiver une vertu fondamentale : la « probité intellectuelle ».

Alors, quel est le cheminement de Max Weber, penseur majeur au tournant des XIXe et XXe siècles ?

Pourquoi a-t-il tant déplu, lui qu’un certain nombre de politiques, aujourd’hui, invoquent pour sa conception de l'État contemporain qu’il faut voir « comme une communauté humaine qui, dans les limites d'un territoire déterminé, revendique, avec succès, pour son propre compte le monopole de la violence physique légitime. »

Invité : Vincent Genin, docteur en histoire, chercheur à la KUL et à l'Ecole pratique des Hautes études de Paris.

Sujets traités : Max Weber, fondateurs, sociologie, science, économiste

 
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