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Isabel alaba a la Virgen María porque ha creído. Pero Ella orienta esa alabanza con el canto del Magníficat diciendo que toda la gloria es para Dios. La criatura espiritual, ángeles y hombres, tenemos como primer deber la glorificación de nuestro Creador. Deo omnis Gloria! Otra actitud sería robo sacrílego. El Padre celestial recompensa lo que está en lo oculto. No vaya a ser que estemos cosiendo con una aguja sin hilo: al final, no queda nada.

En el pasaje del joven rico, Jesús hace una pedagogía de la santidad. ¿Para salvarse?... basta cumplir los mandamientos. ¿Más? Entonces deja todo, ejercítate en las virtudes. ¿Aún más? Ven y sígueme. Es el ámbito del amor, del crecimiento en el amor. Busquemos llegar a este nivel, sin conformarnos con ser virtuosos. Aceptemos las reglas del amor, que es la entrega total.

Avanzado el mes de mayo, preguntémonos si ha estado más presente María en los días que llevamos recorridos. Lo propio de María es la finura, la delicadeza, en definitiva, el amor. Tendrá su toque aquella norma de piedad que esté hecha con arte y primor.

El inicio de la carta a los Colosenses es un canto a la divinidad de Jesucristo. En él nos explica san Pablo que todo ha sido hecho desde el Verbo y para el Verbo. Es la razón profunda que explica por qué Cristo es Rey del Universo. Hagamos libremente la rendición de nuestro yo reconociendo su Imperio de amor.

¿Cuál es nuestra mayor necesidad? ¿Y de la Iglesia, y de la humanidad? Sin duda el Espíritu Santo, la infusión del Espíritu de Dios en nuestras almas, instituciones y países. Él nos sitúa en el mismo ritmo de la vida divina, que es vida de amor. San Efrén el Sirio comparaba la preparación del alma ante la llegada del Espíritu Santo con las antorchas dispuestas a ser encendidas, como los marineros atentos a la voz del capitán, como los agricultores preparados para sembrar.

“El Espíritu Santo ruega conforme a la voluntad de Dios por los que le pertenecen”, dice san Pablo en la carta a los Romanos. Nosotros queremos pertenecer plenamente a Dios, y ahora deseamos hacerlo consagrándonos al Espíritu Santo. No queremos ser huesos secos, sino seres vivificados; sin el Espíritu Santo, Dios se convierte en un ser lejano, Cristo en un recuerdo del pasado, la Palabra de Dios en letra muerte. Con Él, todo vive.

Cuando Jesús les anunció a sus Apóstoles que se iría, el corazón de ellos “se llenó de tristeza”. Pero les asegura que conviene que así suceda. Porque enviará algo que supera toda capacidad de imaginación: una Persona que es Espíritu Puro, que será “otro” Consolador, que vivirá en ellos. El Espíritu de Amor, que nos invita a ser dóciles a su acción. Es la clave para ser santos: esperar la luz y la moción ahí, en el “alma de nuestra alma”, donde Él reside.

Así como el Padre ha enviado a Jesús al mundo, así Él nos envía a nosotros. Sacamos nuestra potencia apostólica en la llaga de la mano derecha del Salvador. Colaboramos con la redención de muchos modos, y uno especial es la alegría.

Somos sarmientos de la Vid, que es Cristo. Estamos unidos a Él y unidos entre nosotros: es el dogma de la Comunión de los Santos. En ella recibimos los méritos de Cristo, de la Santísima Virgen y de los santos, pero al mismo tiempo tenemos la responsabilidad de aportar gracia abundante. María, el miembro más eminente del Cuerpo místico de Cristo, es la medianera que nos hace llegar las gracias.

Como las vidrieras de una catedral, los santos son aquellos que permiten que pase a través de ellos la luz y el calor del Espíritu Santo. No son nuestras fuerzas o capacidades las que nos santifican, sino la acción del Dador de vida divina. Lo tenemos como Huésped desde el bautismo y corremos el riesgo de que pase inadvertido. Agradecerle su presencia, disponiéndonos a secundarlo mejor.