Empieza un nuevo año, y un nuevo cuatrimestre. Estará marcado por la Navidad que acabamos de celebrar y la Cuaresma que nos dirige hacia el misterio pascual de Cristo. La escena de Jesús caminando sobre las aguas mientras los discípulos luchan contra el viento nos recuerda cuál es la razón de nuestra alegría y nuestra esperanza: "¡Ánimo, soy yo, no temáis!" (Mc 6,50).

La fiesta de los santos Inocentes nos recuerda que la luz de la Navidad convive aún con las tinieblas del pecado y del sufrimiento. Estos niños, que confesaron a Jesús con su propia muerte, ponen ante nuestros ojos también que la fe no es un conocimiento meramente teórico, sino un saber que ha de ser encarnado

Se acerca el final del Adviento. El color rosa de los ornamentos es como un grito: ¡que ya se acerca! Y las ferias de Adviento, del 17 al 24 de diciembre nos lo recuerdan constantemente... Porque quizá hasta este momento hemos tenido la cabeza en mil cosas, pero hoy podemos ya centrarnos en lo importante: lo que sucedió hace dos mil años, lo que está sucediendo ya, y lo que sucederá en plenitud al final de los tiempos.

Tras el anuncio del ángel, el Hijo de Dios se hace hombre en el seno de María. La doncella de Nazaret es ya la madre del Señor, pero espera al mismo tiempo su nacimiento. De modo análogo, el Adviento nos recuerda que el Señor está ya con nosotros, pero esperamos al mismo tiempo su llegada definitiva.

El final del año (litúrgico) es mucho más que un momento del calendario. Como el otoño, o como el irse a la cama cada noche, puede ser una ocasión de vivir ya, de modo simbólico, la realidad del final de la vida. Y eso es un tesoro, porque nos permite vivir cada día como si fuera la vida entera, y nos permite vivir la vida entera con toda su profundidad. Acabar el año reconciliados, y agradecidos por todo lo que hemos recibido. Porque, a fin de cuentas, hay que reconocer en último término que "todo es gracia".

Jesús llora sobre Jerusalén. No han sabido reconocer la Salvación que Dios les ofrecía, se han obstinado en sus planes terrenos y eso va a ser causa de grandes sufrimientos.

Entre la fiesta de la Presentación de la Virgen y de Cristo Rey meditamos sobre la posibilidad de reconocer (o no) a Dios cuando viene a buscarnos.

El Evangelio de san Mateo recoge una parábola del Señor que habla del final de los tiempos, que se describe como la llegada de un esposo a celebrar sus bodas. Diez amigas de la esposa son invitadas a esperarle y recibirle con sus lámparas encendidas, pero al pasar el tiempo TODAS se duermen... ¿Qué nos dice todo eso a nosotros?

¿Por qué Dios permite el mal? ¿Por qué hay sufrimiento en el mundo, si existe un Dios que es omnipotente y bueno? Son preguntas que no es posible obviar, especialmente cuando el sufrimiento se presenta de una manera masiva y absurda. El cristianismo encuentra una respuesta en la Biblia, ya desde el origen, y en el misterio de Jesucristo. Una respuesta que no cierra del todo, sino que nos interpela...

Jesús nos invita a amar como Dios ama. ¿Es eso posible? Es posible, porque Dios mismo se nos da para quedarse en nuestro corazón. Eso es la santidad, y por eso se nos pide que amemos a Dios "con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente, con todo tu ser".

Si quieres leer los textos que aquí se meditan, son estos pasajes: Lc 14,7-14; Flp 2,1-5; Mc 12,28-34.

Poco a poco ha ido llegando a muchos países la fiesta de Halloween. Tanto en sus orígenes como en su forma más reciente tiene, de fondo, un componente de miedo ante la muerte. El modo en que los cristianos miran a esa misma realidad no está marcado por el miedo, sino por la esperanza. La solemnidad de Todos los Santos nos habla, precisamente, de la Resurrección. Lo dice san Pablo y lo recuerda la segunda sinfonía de Mahler: nada de lo que hemos hecho (o sufrido) es en vano...