『弟兄們，我把神賜給馬其頓眾教會的恩告訴你們，就是他們在患難中受大試煉的時候，仍有滿足的快樂，在極窮之間還格外顯出他們樂捐的厚恩。我可以證明，他們是按著力量，而且也過了力量，自己甘心樂意的捐助 哥林多後書 8:1~3』

「領受」:
哥林多後書 8、9 這兩章裡談到基督徒很實際的問題，你願意奉獻多少? 保羅用馬其頓眾教會所做的樂捐行動來鼓勵哥林多教會可以更慷慨些，就像馬其頓眾教會所做的一樣，即便他們在困難中依然快樂滿足、在很缺乏的時候仍然大力奉獻，甚至是超過能力而且是甘心樂意的奉獻，有時候很誇張的是他們請求給這個機會讓他們能奉獻，不是說他們多棒棒，而是這一切都是因著他們知道這是主耶穌的恩典，是祂先為我們從富足成為貧窮的榜樣，當然一切都是強迫不來，神喜悅一顆願做的心，願意把自己更多獻給主，都是相信主，做討主喜悅的事!
每次奉獻時你的心態是什麼? 覺得很蒙福還是很掙扎? 這是很真實的問題，保羅稱讚馬其頓的教會自己都已經很缺乏了還是要甘心樂意的把錢奉獻出來，因為他們抓住天國蒙福的法則，所以即便經歷許多患難但卻有滿足的快樂! 不知道你信主多久才真的開始有十一奉獻? 還是跟神斤斤計較算得很清楚? 很有趣的是明明神講得很白說可以用這個來試試他是否願意敞開天上的窗戶傾倒下滿溢出來的祝福，多少人真的相信? 我常說十一奉獻是最大的信心及最小的行動，當我們把最實際的錢財給出去，代表我們的心也願意一起給了，但記得奉獻時永遠要存著一顆樂意的心，知道一切也是他的祝福，奉獻是蒙福不是束縛，來試試祂吧 !

想一想:
你在十一奉獻上有過掙扎嗎? 你想來試試神嗎?

一起禱告:
愛我們的父，謝謝主把最寶貴的獨生愛子賜給我們，幫助我們總能甘心樂意的獻上我們自己，不僅是金錢的獻上，也讓我們的心可以全然被你得著，奉耶穌基督的名禱告

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『一切都是出於神；他藉著基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的職分賜給我們。這就是神在基督裡，叫世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上，並且將這和好的道理託付了我們。 (哥林多後書 5:18~19 ) 』

「領受」:
延續昨天很重要的重點就是神給我們關於永恆盼望的應許，這裡描述的更寫實，保羅用帳棚與房屋作對比，在帳棚的日子裡是短暫的、甚至是充滿嘆息，但有一天我們都要離開帳棚去住永遠的房屋，也會離開臭皮囊，等那一天來到來時我們有就有復活榮美的靈體，當然決定權就在當我們站立在基督台前那一刻把我們一生所行的無論善、惡都要顯露出來，如果那一刻要得著往極榮美的永恆去處，在地上很重要的是先趕快與神和好，成為祂的兒女，當與神和好時，我們要一直在基督裡成為新造的人，最後就是努力的在一生當中為祂而活，成為祂的見證，其實這都是環環相扣的，也是保羅把得永恆獎賞的三招先傳授給我們!
與神和好、泡在基督裡、為祂而活這三步雖然只是短短幾個字，但如果我們真的把永恆獎賞當一回事，這三步就成為我們一生一直要努力的功夫，光是與神和好這件事就要不斷的操練，不僅要成為祂的兒女，更是要為這兒女的位份爭戰，因為有事沒事就有孤兒的靈產生，測試一下，來問自己一個問題: 你喜歡現在的你嗎? 你有沒有很羨慕如果能成為誰該有多好? 當你的答案是否定的或馬上可以想到誰比我更好時，這就是對神所愛的你不接受，在神的眼中我們都是獨一無二的，神也從來不會在意你在世界上到底有多發達，神只有渴慕你來親近祂、享受祂、與祂有真實的關係，這就是與祂和好，好好的愛神眼中獨特的你吧!

想一想:
花點時間喜歡神所造的美好的你，也為自己所有的一切美好向主獻上感謝

「一起禱告」:
愛我們的父，謝謝主為我們獻上你自己，也赦免我們一切的罪，幫助我們用你的眼光看自己，也更深的渴慕你，奉耶穌基督的名禱告!

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『主就是那靈；主的靈在那裡，那裡就得以自由， 我們眾人既然敞著臉、得以看見主的榮光、好像從鏡子裡返照、就變成主的形狀、榮上加榮、如同從主的靈變成的。 (哥林多後書 3:17~18 )』

「領受」：
保羅決定來個直球對決，直接點名那些從耶路撒冷教會還帶著推薦信來的人，這些人讓哥林多教會的會友以為很厲害很虔誠，於是也就半信半疑地相信他們所散播對保羅的是非話，質疑保羅成為使徒的位份，保羅直接告訴哥林多的人，他才是正牌的新約執事，他所領受的都是從聖靈而來，想想哥林多教會是他因著聖靈感動一手建立起來的，他是創黨元老，不需要任何人推薦，他是跟隨聖靈的人，只有聖靈才是叫我們的生命可以活起來，也可以不被律法約束直接與神面對面的能力，有聖靈才有真的自由，保羅再三強調他是屬靈的自由人，真正新約執事。
基督教信仰是讓我們更自由還是更約束? 很多人不願意進來這信仰是覺得這裡規矩很多，而且信了以後很多事都不能做，所以就怯步不願意來成為基督徒，而有些基督徒現也正處於一腳外面一腳信仰，所以也很掙扎，又怕上帝不高興，但內心覺得有很多約束不自由，好像帕子蒙在臉上，無法看見神的榮光，更不知道身為神兒女是多麼寶貴的禮物，反而被基督徒要遵守十一奉獻、好好委身、要認真裝備等等的東西擋在與神的中間，這些東西當然也重要，但渴慕神、認識神、經歷神才是享受靈裡真自由的啟動鑰匙，一起來享受真正的自由吧!

想一想:
你有嚐過所謂聖靈裡的真自由嗎?

一起禱告:
愛我們的父，謝謝主賜下聖靈成為我們的保惠師，幫助我們可以真認識祢，可以倘然無懼來到你的面前，真實見到你的榮面，享受在主裡的真自由，奉耶穌基督的名禱告!

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『倒不如赦免他，安慰他，免得他憂愁太過，甚至沉淪了。所以我勸你們，要向他顯出堅定不移的愛心來。(哥林多後書 2:7~8)』

「領受」:
一邊憂愁、一邊快樂，這是保羅面對哥林多教會狀況時的心情寫照，因為教會裡有人在搞分裂，特別把矛頭指向保羅， 本來保羅要去哥林多 ，但有人散佈對保羅不利的消息，保羅暫時停止腳步，也透過這封信表明自己雖然很不爽這些人的作為，但也要大家放寬心，即便知道是哪些人搞分裂及破壞，也在主裡選擇饒恕、赦免，對他們顯出堅定不移的愛心，不然撒旦會趁虛而入，把教會搞得四分五裂中了詭計，保羅真的用心良苦，不管經歷什麼、面對什麼，他知道惟有恩典可以救贖挽回人的心，只有在愛中才能活出基督的馨香之氣，憂愁也才會離去!
要能夠一直顯出堅定不移的愛談何容易，剛開始大家或許都愛來愛去，很溫暖，但只要一起同工或服事，因為個性的不同、做事的方法不同、動機有時也不一樣，就會搞得彼此傷痕累累，最後選擇分道揚鑣，起初單純的愛還能保留多少? 保羅做了一個最好的示範，即便他被攻擊得很厲害，他依然選擇用愛挽回，愛能遮掩一切的過犯，更不給撒旦留餘地! 愛永遠擺在前頭、寶貴的人也優先於所有的服事，說真的事情一直做不完的，一件又一件，但愛是可以長存，也是唯一會讓人思念的!

想一想:
有沒有什麼事情或目標讓我們與身邊的人關係破壞了?

一起禱告:
愛我們的父，幫助我們也恢復我們對人的愛，也求神把堅定不移的愛心賜給我們，讓我們可以繼續面對身邊的人，特別是不可愛的人，奉耶穌基督的名禱告!

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『神的應許，不論有多少，在基督都是是的。所以藉著他也都是實在的，叫神因我們得榮耀。哥林多後書 1:20』

「領受」:
保羅與哥林多教會關係真的很糾葛，因為這個教會是保羅生養出來的教會，所以保羅對哥林多講話都很直接，經過一段時間的紛擾，哥林多教會稍稍明瞭保羅的心，保羅也稍感安慰，本來想再過去哥林多看看大家，但因一些重要事擔擱且狀況不允許，所以寫了這封信跟大家解釋一下，他也在信中真情流露，有人說哥林多後書有點像保羅的自傳，因這卷書裡面提到他自己更多的故事，經歷的苦難，心理的痛苦和掙扎，神怎麼安慰及幫助他，透過他自己生命寫照，也說出與神同工的特質及可能經歷，在服事上該學習的課題，是跟隨耶穌的人很可以參考的一卷書，很寫實!
我們在生活或服事上會被誤解，甚至好意被扭曲，保羅經歷了很多類似的經歷，但他依然可以繼續喜樂服事的原因是他領受神的安慰，不僅如此，他相信神的應許是不改變的，只要在耶穌基督的旨意中，就是Yes! 這就是我們生命當中一直在練習被人誤解時仍然選擇相信神，有時我們掏心掏肺的付出仍舊被人誤解，或許有些人會選擇後退成為不沾鍋，但不要灰心，學習像保羅一樣在主裡被安慰、被堅固，選擇相信神再出發，我們的生命就要為主做見證，也讓神因我們得榮耀，這就是保羅的秘訣，很美的!

想ㄧ想：
有沒有經歷過被誤解或甚至被陷害的痛？走出來了嗎？

ㄧ起禱告：
愛我們的父，謝謝主透過保羅所經歷的一切讓我們有美好的榜樣，幫助我們繼續堅固信靠祢、也在喜樂中繼續跟隨祢，奉耶穌基督的名禱告！


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『我如今把一件奧秘的事告訴你們：我們不是都要睡覺，乃是都要改變，就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候。因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。這必朽壞的總要變成不朽壞的，這必死的總要變成不死的。(哥林多前書 15:51~53) 』

「領受」:
復活真的是一件奧秘的事，保羅為了讓哥林多教會更清楚，就用比較淺顯的自然界麥子及其他事物來加強對復活的理解，每一個神所造的都有形體，而復活後的形體是最美的，不朽壞的、榮耀的、強壯的，這個改變從耶穌再來的那一瞬間就啟動復活，我們在地上的死亡其實只是短暫的睡著了，當然保羅最後還是大大的勸勉我們把握在地上的每一天，雖然日子有時很不容易，身體也很軟弱，但為了永恆榮美改變那一刻的到來，我們要堅持住信心繼續愛神愛人，不要放棄也不被世界影響，為了永恆榮美的形體，拚死拚活都願意!
保羅苦口婆心告訴我們基督徒有復活的最美盼望，而累計可以領受永恆榮美的盼望當然是今生要走在神的旨意中，很喜歡修哥在E3分享的華人神學泰斗林道亮院長說的十個字: 【得救與得賞是不一樣的!】，就如同保羅在這一章最後的勸勉: 務要堅固、多做主工，在主裡的辛苦絕不是白白的，很高興我們都拿到了得救的門票，但還有比門票更美更榮耀的事等著我們，但端看我們拿到門票後願不願意繼續活在主的旨意中，明天的日子如何我們真的不知道，那一瞬間什麼時候來也無法預測，但可以的是把握現在每一天，討祂的喜悅，盼望那一刻的到來!

想一想:
現在有什麼事困住你嗎? 拉遠了你與神的關係及距離?

一起禱告:
愛我們的父，求主繼續堅固我們愛你的心，也打開我們屬靈的眼光及看見，生活有時很難，依然選擇相信跟隨你也依靠你，奉耶穌基督的名禱告!

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『 若基督沒有復活、我們所傳的便是枉然、你們所信的也是枉然。並且明顯我們是為　神妄作見證的．因我們見證　神是叫基督復活了．若死人真不復活、　神也就沒有叫基督復活了。 (哥林多前書 15:14~15 )』

「領受」：
第15章是信主的人要常常來讀的，因爲這是基督教信仰最重要的根基-復活！保羅甚至一句話就下結論： 如果基督沒有復活，就不要來信耶穌！因爲耶穌若沒有復活，那美其名祂就是先知、智者、大善人、博愛的，保羅要告訴充滿各種奇奇怪怪思想理論的哥林多教會，因為當時有好幾派人的想法，有人相信沒復活這回事、有人相信復活，但復活後只剩魂飄來飄去，保羅特別指出耶穌復活後有很多見證人，有時2個人看見，有時又有500個人看到，而且耶穌復活後有靈性的身體，不是飄來飄去的魂，耶穌是復活有靈性身體的第一位典範，相信祂的人也會領受這樣的福份，這就是保羅解釋為什麼他可以為主拼死拼活的動力來源，保羅的眼光看的真遠!
信靠耶穌除了能保平安、有恩典、生命更堅強外，其實信耶穌最重要的核心是復活這件事，因為如果我們大多的重心及期待都放在信主後能事事順心，或許我們會失望，就像保羅應該是最虔誠、認真、又愛主的人，而保羅在地上的日子其實很辛苦的，遭遇各樣患難困苦，被鞭打、被陷害、為教會承擔壓力甚至還為以弗所教會哭了3 年，但保羅卻依然常常喜樂，很奇怪，這麼愛主的人為何在地上還經歷這麼多痛苦，說真的，對看重且百分百相信在永恆裡復活的保羅一點都不會以為苦，反而覺得如果有榮幸可以為主在地上吃這些苦是很興奮的，其實這就是真的相信復活的基督徒與只是知道會復活的基督徒的差別，你真的相信永恆裡的復活嗎?

想一想:
多久沒有去想想關於永恆的獎賞這件事了?

一起禱告:
謝謝主讓我們有榮幸可以成為耶穌基督的信徒，也幫助我們可以更加認識及確信永恆裡的復活，在地上的日子也努力地不僅過每一天，也為永恆裡的復活預備，奉耶穌基督的名禱告

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『 所以我弟兄們、你們要切慕作先知講道、也不要禁止說方言。凡事都要規規矩矩的按著次序行。 (哥林多前書 14:39~40) 』

「領受」:
這一章裡保羅特別談到先知講道(說預言)和說方言恩賜，預言除可以造就教會外，對人也有安慰、造就、勸勉的幫助，當然說預言的主要對象會以相信的人為主，而在說預言的過程中要有次序，也要分辨對或不對，不能大家都亂領受一通，搞得很混亂，甚至造成錯誤的決定及恐懼，也要謹慎! 而方言主要是純粹造就自己，所以保羅說他私下講方言比大家都多，因為如果公開的說又沒有人翻譯出來，也會造成很多困擾，方言是對神說的，神都懂，最後保羅提到要先切慕預言恩賜，這不是說預言比較高尚或厲害，因為保羅的概念認為所有的恩賜目的是建造教會，而方言是對自己好，所以預言會優先在前面，但記得所有恩賜最優先是愛，愛最大！
2000多年前教會為預言及方言有許多不同意見，其實現在可能也面對同樣的狀況，很多人甚至還怕講方言，發預言更是有很多的爭議， 其實真的不用想太多，這些恩賜只是GIFT禮物，說方言是造就自己，但你覺得怪怪的不收這禮物也沒問題，神的話語及聖靈的果子才是造就自己最重要的本體，發預言可以建造教會，但你覺得現代社會已沒有先知，也不想領受這份禮物也OK，因為讓教會成長的是神，不是這個恩賜，總之神賜恩賜禮物給我們都只是想幫助、祝福我們，一點都不強迫，絕不要為著恩賜搞得大家不愉快意見一堆，甚至讓撒旦趁虛而入，記得愛與合一才是成長的核心關鍵，禮物我們只要渴望，有就帶著感謝打開，沒有也感謝，其實最大的禮物是神自己!

想一想: 你渴望領受恩賜禮物嗎? 有沒有什麼疑問

一起禱告:
愛我們的父，謝謝主讓我們可以領受許多恩賜的禮物，也幫助我們不被恩賜影響，單單的知道這是祝福，更專注在耶穌基督最大的禮物身上，奉耶穌基督的名禱告

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『 我若有先知講道之能、也明白各樣的奧秘、各樣的知識．而且有全備的信、叫我能夠移山、卻沒有愛、我就算不得甚麼。 (哥林多前書 13:2) 』

「領受」：
無論信主或未信主的人都知道「愛的真諦」這首歌，也是婚禮中常唱的歌曲，這首歌正是從保羅寫的哥林多前書13章出來，對於愛這個字的詮釋保羅完全講中核心，保羅用八個不、四個凡來說明愛，有趣的是保羅知道我們都是很個人又自我感覺很多，所以用八了個不來限制自己，最後還是鼓勵我們愛永不失敗來作下結論，當然保羅講恩賜到一半突然提到愛，主要是告訴愛吵架又愛看恩賜外在表現的哥林多教會，提醒他們就算超會講道、懂各種奧妙知識、有大到可以移山的信心，如果沒有愛就是nothing，什麼都不是，因為只有愛才是核心、也是在永恆裡是唯一有計分的!
神就是愛，教會是領受及學習愛很好的地方，但為何我們卻聽到很多人在教會裡受傷，說真的，只要有人的地方就會有傷害，保羅分享愛的真諦都是要我們自己學習及練習的，從來都不是對人的期待，當我們期待人用我們想要的愛回應我們時，我們會不滿足甚至可能受傷，這就是為什麼我們要專注在神而不是人，特別當面對我們熟悉的家人或屬靈家人時，更需要神的愛，因為愛與期待都會交錯在其中，有愛就不該有期待、有期待就不是愛，愛真的是個複雜的主題，但可以確認的是愛的答案都在神的裡面，因為神永不失敗!

想一想:
最近有沒有誰讓你需要應用愛的真諦，表現給他看吧

一起禱告:
愛我們的父，你是愛的源頭，幫助我們常常渴慕你的愛，也領受你的愛，讓我們也成為愛的器皿可以分享你的愛，奉耶穌基督的禱告

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『 我們不拘是猶太人、是希利尼人、是為奴的、是自主的、都從一位聖靈受洗、成了一個身體．飲於一位聖靈。 (哥林多前書 12:13) 』

「領受」：
神真的很愛哥林多教會，雖然這個教會問題很多，但卻是屬靈恩賜充滿的教會，可惜的是有很多恩賜反而讓大家吵得更兇，保羅在接下來的12、13、14 這三章裡又花了很多時間說明什麼是聖靈的恩賜、恩賜的運用，特別對方言恩賜有更多說明，如果我們對領受恩賜有渴慕，這三章我們真的可以好好的來領受，保羅強調屬靈恩賜的種類雖多，然而都是出於一位聖靈，沒有什麼恩賜比較強或比較弱，不用比較，也不用批評，因為這都是聖靈隨自己意思賜下來，所有恩賜的目地都是為了建造教會，教會的頭是基督，我們都是身體的一部份，都很重要沒有分別，要彼此鼓勵，相互提攜，ㄧ同連結在基督的頭下面，如果都各走各的，不願意協調，那就可能出現異形教會，很奇怪的組合！
聖經中描述的人類第一樁謀殺案就是從比較及忌妒引起的，本來是好兄弟的該隱與亞伯，因爲該隱覺得亞伯的祭物好像比較被上帝喜愛，內心一直小劇場發酵，最後居然發生慘案！就像恩賜是gift,是來祝福教會、祝福人的，有領受恩賜就獻上感謝，彼此用恩賜來建造教會也來祝福人，當然我們也因著恩賜蒙福，我們要渴慕恩賜，也不用客氣盡量來切慕恩賜，但恩賜都只是工具不是核心，不會因為有恩賜就覺得自己比較高尚，屬靈高人一等，最重要的屬靈核心寫在第13章，我們明天聊！

想一想：
你有渴望得著什麼恩賜嗎？還是沒有想過要領受恩賜的祝福？

一起禱告：
愛我們的父，求主打開我們屬靈的渴望，也領受恩賜的祝福，使用領受的恩賜來祝福教會，祝福我們的肢體，為祢做美好的見證，奉耶穌基督的名

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