مجاز

مجاز

By العربي الجديد بودكاستSociety & Culture
Download on the App Store

مجاز episodes

  • ولادة الأيقونات وتهافتها

    لا يخفى على أحد أن وسائل الإعلام العربية سلطت الضوء على شخصيات بعينها من دون غيرها، من أجل صناعة "أيقونات ثقافية"، بما يتوافق مع توجهاتها. فكان الإكثار من الحديث عن صفات ليست في تلك الشخصيات، يسجنها في مواقع ليست ملكها، أو بالأحرى يتعدى على حقها في أن تكون طبيعية. فهل كُلّ مشهورٍ أيقونة؟ وما الفرق بين الاصطلاحَين؟ عن ولادة "الأيقونات"، وعن تهافتها، الكاتب والمحاضر في الدراسات العربية والثقافية في جامعة ويستمنستر بلندن عاطف الشاعر، يُحدّثنا في "رُواق".

    المصادر:

    كتاب "المثقّف والسلطة"، إدوارد سعيد، ترجمه: محمد عناني، رؤية للنشر والتوزيع، 2006.

    الرمز الثقافي - Cultural icon - Wikipedia (emirate.wiki)

    من هو جورج قرداحي وزير الإعلام اللبناني الذي أثارت تصريحاته أزمة بين بلاده ودول الخليج؟  (france24.com)

    أيقونات سورية تكفي العالم  (almodon.com)

    الرمز والأيقونة : النشأة الطبيعية أو الصناعة الإعلامية  (arabi21.com)

    31 min
  • زيارةٌ قصيرة لسماء نابلس

     

    كم جميلٌ 

    تحوّلُكِ يا نابلس مِنْ نهارٍ إلى ليلٍ مضيءٍ
    يسيلُ مِنْ أسنانِ السفحِ إلى سرّةِ الوادي
    كأنّكِ صبايا وشبّانٌ يرقصُ حُسْنُهُمُ الخفيفُ في حفلةٍ
    على جزيرةٍ ترتدي الأزرق.

    سيقولُ الكاهنُ، بعدَ أن يقرأَ خطوطَ يدي،

    إنّني كنتُ قرصانًا يدافعُ عَنْ شواطئِ الرباطِ مِنْ هجماتِ البرتغاليّين،
    لكنّ سفينتي ضلّتْ الطريقَ في العاصفةِ وسلّمتْ أخشابَها للريح،
    وها أنا ابنُ فلّاحينَ على الساحلِ الغربيِّ من آسيا
    لكنْ بلا أرضٍ تحرُثُه.

    سيقولُ،

    إنّ الثعابينَ كثيرةٌ، لا لأنّها جنسٌ شرّير، بل لخَلَلٍ عامٍّ في غنى النفسِ، وضعفٍ في القدرةِ على فهمِ جماعيّةِ الجمالِ، فارتفِعْ، وراقبْ جيّدًا ممشاكْ،
    لا تدخلْ جحورًا كنتَ فيها آنفًا، وغِبْ تمامًا إِنِ استطعتَ، 
    لأنّ الخديعةَ أوضحُ مِنْ نَقْصِكَ، وأقدمُ كثيرًا مِنْ صورةِ نصِّكَ،
    اختفِ.

    كم جميلٌ حزنُكِ يا نابلس،

    تُعلِنُهُ عشراتُ المآذنِ معَ انتهاءِ يومِكِ مرّةً واحدة،
    ثمّ تمشي في التناقصِ البطيءِ
    مثلما تُرْفَعُ الكراسي على الطاولاتِ
    دونَ أنْ يشعرَ آخرُ الجالسينَ في الحياةِ أنّ النهايةَ
    تملأ حوضَ الغسيلِ 
    بالكلور.

     

    6 min
  • الأدب العربي في بلدان البلقان

    تخيل نفسك تحلّ في بيتٍ مسلمٍ تقليديٍ في إحدى دول البلقان، ويريد مضيفك إكرامك كما يفعلُ مع كُلّ ضيوفه... سوف يُجلسكَ بدايةً في غرفةٍ غنيةٍ بالزخارف، معروفةٍ حتى يومنا هذا بالديوان.. وتُنطق بالبوسنية والصربية والكرواتية ديفان divan ومعناها في هذه اللغات الثلاث "المحادثة الممتعة". ثمّ سيعرض عليك القهفة cahva أو السيربت serbet، وستفهم من تلقاء نفسك أنّ الأولى تعني القهوة، والثانية تعني الشراب.

    أنت تعرفُ الآن أنّ للغة العربية والثقافة الإسلامية أثر واضح في بيئة دول البلقان. فلماذا بقي هذا الأثرُ هناك تحديدا؟ وكيف امتدّ إلى أصناف الثقافة الأعلى شأناً كالأدب؟
    الكاتب والأكاديمي والمؤرخ الكوسوفي السوري، محمد الأرناؤوط، صاحب كتاب "البلقان من الشرق إلى الاستشراق" وغيرِه من المؤلفات التي أغنت المكتبة العربية، ضيفنا في "رُواق".

    المصادر:

    أصدقاء لغتنا: محمد م. الأرناؤوط.. جسر نحو البلقان (alaraby.co.uk)
    كتاب: البلقان من الشرق إلى الاستشراق | محمد م الأرناؤوط 
    The Arabic Cultural Influence on the Balkan | Enes Karic
     

    29 min
  • عبد الرزاق قرنح... المطبعون لا يفوزون

    عندما حدّدَ الروائيُّ عبد الرزاق قرنح خَطَّهُ الثقافي، لم يضعْ نوبلْ أو غيرَها من الجوائزِ الغربيةِ في حِسبانِه، فكثيرٌ من هذه الجوائزِ تُمَرَّرُ من أبوابٍ معيّنة. 

    مثقفونَ كُثُر زحفوا على أعتابِ  كِياناتٍ عنصريةٍ سعياً وراءَ الجوائز. لكنّ قرنح، الإفريقي، ذا الجذورِ اليمنية، وعلى الرّغمِ من تجربته الشخصية، كابنٍ لأمّةٍ احتلتْها وهمّشتْها الإمبرياليةُ الغربية، لم يقفْ يوماً موقفَ الضعيفِ المُهادِن، بل على العكسِ من هذا، حفّزتْهُ تجربته على أن ينطِقَ بأصواتِ المهمَّشين، ويكونَ إلى جانبِهم، ليس في إفريقيا فحسب، بل في العالمِ كلِّه.
    فمن هو عبد الرزاق قرنح الفائزُ بجائزةِ نوبل؟ وما أهميةُ فوزِ رِوائيّ مثله؟ وكيف بدا موقفُهُ من التطبيعِ مع الاحتلال؟  المختص في خطاب ما بعد الاستعمار والدراسات الثقافية في جامعة قطر، رامي أبو شهاب، ضيفنا في "رُواق".

    إعداد وتقديم سائد نجم


    المصادر: 
    عبد الرزاق غورنه.. حفريّات في عالَم يتحرّك | موقع صحيفة "العربي الجديد"
    Gaza or Bust: Palestine Festival of Literature Perseveres - Publishing Perspectives
    www.thenationalnews.com

    The Impact of Abdulrazak Gurnah’s Nobel Prize | The New Yorker

    The Nobel Prize in Literature 2021 - Bio-bibliography
    188769731.pdf (core.ac.uk)
     

    27 min
  • لماذا نقرأ الشعر؟

    في الفيلم الشهير "مجتمع الشعراء الموتى" يجمع معلّم الأدب الإنجليزيّ طلابَه ليقول لهم:  نحن لا نقرأ أو نكتب الشعر لأنه لطيف فحسب، بل لأننا ننتمي إلى الجنس البشريّ الطافح عاطفة. إنّ الطبّ والقانون والأعمالَ والهندسةَ ممارساتٌ نبيلة وضرورية للحفاظ على الحياة... لكنّ الشعر.. الجمال ... العاطفة... الحب... هي ما تجعلنا على قيد الحياة. فهل هذا فعلاً ما يدعونا إلى كتابةِ الشعرِ أو قراءتِه؟ الصحافي والشاعر السوري المُقيم في مونتريال، بهيج وردة يُحدّثنا في "رُواق".

    إعداد وتقديم سائد نجم

    المصادر: 

    مقال هيّا أسرِع | موقع صحيفة العربي الجديد
    مقال عن معجزة الشعر | موقع صحيفة العربي الجديد
    Stephen Burt: Why people need poetry | TED Talk
    مقال هل الشعر ضرورة أم ترف؟ | اليوم السابع
    كتاب: رسائل إلى شاعر شاب، راينر ماريا ريلكه، 1929.
     

    23 min
  • محمد الأسعد... رحلة في تحرير الوعي

    بينما كان قُرّاء القسم الثقافي في صحيفة "العربي الجديد" يتوقّعون مقالاً للشاعر والناقد الفلسطيني محمد الأسعد، صُدموا بالصفحات التي كان نجمَها لسبع سنوات، تتحدث عنه اليوم كغائب.

    رحل رفيقنا في الكويت بشكلٍ مُفاجئ، وسط صدمة قرّاءه وزملائه، وحُزنٍ طالنا في "رُواق"، لا سيّما وأنّ الراحل كان صديقاً قريباً، وضيفاً حاضراً في أكثر من حلقة.
    فكيف بدت مسيرة الأسعد، الذي رحل في ذروة نشاطه الإبداعيّ، تاركاً وراءه أكثر من 30 مؤلَّفاً، ما بين أدبٍ وفكرٍ ونقد؟

    إعداد وتقديم سائد نجم

    مصادر:

    كتاب "مديح البياض" / محمد الأسعد.
    رواية "أطفال الندى" / محمد الأسعد. 
    محمد الأسعد.. خمسون عاماً في تحرير الوعي (alaraby.co.uk)
    وداعاً محمّد الأسعد.. رحيل مَن عاش لفلسطين والكتابة (alaraby.co.uk)
    حوار مع الأسعد من حلقة "أدب النكبة في تشكيل مشهد اليوم" ببرنامج "رُواق".
    مقابلة مع محمد الأسعد من حلقة " كاتم الصوت يلاحق ناجي العلي" ببرنامج "رُواق".
     

    24 min
  • في زمن كورونا... هل تنجو مهنة النشر؟

    فور انتشار وباء كورونا في العالم، انشغل صُنّاعُ النشر في الوطن العربي بالتشاور، وعقد الاجتماعات الافتراضية، للتباحث في سُبُل تفادي انهيار هذا القطاع، والإفلاس الذي قد يلحق بالكُتّاب والباحثين، والمكتبات والعاملين فيها. 

    فكيف أثّرت الجائحة على صناعة النشر في عالمنا العربي؟ وما الجهود المطروقة في هذا المجال؟ وهل يستطيع الناشر العربيّ اليوم، النجاة بصنعته، مع استمرار الوباء؟ مدير عام دار الرافدين في بيروت وبغداد محمد هادي، يُحدّثنا في "رُواق".

    إعداد وتقديم سائد نجم

    23 min
  • ما الغاية من وجودنا؟

    "يا للأسف، كُلّ شيءٍ إلى الهاوية/ الفعل والرغبة والحلم والكلمات/ وعلى شَعر جسدي الذي يقف تمامًا/ أحسّ ريح الخوف تسري/ مرّاتٍ ومرّات".

    كان هذا جزءاً من قصيدة "الهاوية" لبودلير، والتي تمثّلُ نموذجاً لمشاعر وأفكار عدمية، اجتاحت إنسان العصر الحديث، وجعلته يبحث عن معنى حياته وجدواها، ولا يجدهما.
    فما غاية وجودنا إذن؟ وما الجدوى من حياتنا، إذا كُنّا نتألم أصلاً؟ وما قيمة أن نُعطِي في الحياة بلا مُقابل؟ الأكاديمي والباحث في الفلسفة البروفيسور عبد المالك عايدي، يُحدّثنا في "رُواق".

    إعداد وتقديم سائد نجم

    26 min
  • أهكذا إذن ترقص في حقلنا القبّرات

    غبار على المصباح

    "الأرض
    صخرة
    لا تشيخ ولا تجوع"، قال عاشور
    "الأرض
    نملة مرّة،
    وكالطود مرة أخرى"، قال ابن الوردي
    "سأجزّ العشب على الصخرة العالية،
    أمّا تلك البيوت الغارقة في الظلال، 
    سأعلّق على حيطانها، صور الفتية الغافلين"، قال عاشور
    "خيط الفرحٍ اللمّاع، أنا روحُه الجيّاشةُ
    الشجرات في أعالى الجبال، أنا كتاب خرافاتها 
    الغبارُ على المصباح، أنا حامل جسده حيث حطّ"، قال ابن الوردي 
    "سأدفعُ بهذا البحر وهذا الجبل،
    إلى مساء شاسعٍ"، قال عاشور
    "ليس هذا حدُّ البحر، حدّهُ في قلب السماء"، قال ابن الوردي

    كانت النافذة

    في الصباح، كانت النافذة تهتزّ قليلًا، والولدُ، يتأرجح تحت شجرة اليوكيلبتوس.
    في الظهيرة، كانت اليدُ ناعمةً، الشهقةُ حارقةً، الصدرُ وردةً، ورعشةُ الشفتين غمرتها مياهُ البحر.
    في المساء، الراحلون، ينتظرون الظلَّ بين الماء والسماء.
    في الصباح، كانت النافذةُ تطلُّ، على غابة ونهر.
    امتلأت الغابةُ بالعشّاق، والنهرُ بالأسماك.
    ضجّتْ الغابةُ بأصوات الأطفال، والنهرُ بطيور اللقلق.
    في الليل، عادت الغابةُ إلى سكينتها، والنهرُ إلى حبيبه القمر.

    أهكذا إذن!                                                                           

    في الحلبة، الفرسُ والفارسُ.
    لا تغضب، إن غادركَ البحرُ، وانسابت حبّات الهوى، بين أصابعك.
    إلى متى، تدفع بالشجى إلى حافّته القصوى. 
    رويدك يا شاعرُ، وجوه الأهل على حائط الليل، والعصافير تؤنس وحشتك.
    لا تلتفت، إلى وجهك على الحجر، سيأتي وقتٌ لا محالة.
    الشايُ على الطاولة والأحاديثُ دافئة!
    في الركن البعيد، ظِلُّ المرأة يرتعش.
    سيأتي وقتٌ لا محالة، الكأسُ على الطاولة والأحاديثُ كرات ضوء.
    الريح، لامست خصلة الشَعر، القاربُ والقبطانُ، ابتسما واختفيا في الأفق.
    أهكذا إذن، تميل الشجرة على السوسنة وتتلذّدُ الشفاه بالشفاه؟ 
    أهكذا إذن، ترقص في حقلنا القبّرات؟

    نصوص للشاعر الليبي عاشور الطويبي

    قراءة... محمود حسن

     

    9 min
  • قصيدة الهايكو العربية

    تقول القصيدة: بركةٌ قديمة/ نطة ضفدع /صوت الماء. هذه الأشطر الثلاثة للشاعر ماتسوي باشو، على قلّة عددها، تُكوّن قصيدةً كاملة، تُعدّ من أشهر القصائد في تاريخ شعر الهايكو الياباني. والذي استطاع مؤسسها أن يحرك بأبياته الثلاثة هذه، بركةَ الشعر الراكدة، ويمدّ الشعر الياباني بطاقة حيوية خلّاقة، نقلته إلى أُفق جديد.

    فكيف وُلِدت قصيدة الهايكو اليابانية؟ وكيف وصلتْ الثقافةَ الشعريةَ العربية؟ وما هي شروط تحققها؟ الشاعر والمترجم حُسني التُهامي، ضيفنا في "رُواق".

    إعداد وتقديم سائد نجم

    المصادر: 

    مقالة: ما هي قصيدة الهايكو؟ (al-jazirah.com)

    مقالة: نافذة على الأدب الياباني بمعرض الدوحة | يابان أخبار | الجزيرة نت (aljazeera.net)

    مقالة: | عباس محمد عمارة : حوار مع الشاعر الكبير عبد الكريم كاصد . – الناقد العراقي (alnaked-aliraqi.net)

    مقالة: شعر الومضة والتأمل.. "الهايكو" العربي يُفشل رهانات النقاد ويتجه من اليابان للمغرب والعالمية | أفريقيا أخبار | الجزيرة نت (aljazeera.net)

    مقالة: (3) نادي الهايكو العربي : مساء الخير .. | Facebook

    قصيدة: https://nousos.com/?p=1524

    مقابلة: https://www.alnaked-aliraqi.net/article/88977.php?fbclid=IwAR0dlJMrjV5RY1BR26RqHvP7YmJB2--mMRWQ22OXVB8bv4Wcvgy8RxHZljs

    34 min

About مجاز

From the publisher's feed

برنامج ثقافي، يتناول قضايا الفنون والأدب، يقدم مراجعات وتحليلات لأفلام وكتب، ويلتقي مع فنانين وأدباء ونقّاد.