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«Se il mondo vi odia, sapete bene che prima di voi ha odiato me. Se foste del mondo, il mondo amerebbe quello che è suo; poiché non siete del mondo, ma io ho scelto voi in mezzo al mondo, perciò il mondo vi odia. Ricordatevi della parola che vi ho detta: “Il servo non è più grande del suo signore”. Se hanno perseguitato me, perseguiteranno anche voi; se hanno osservato la mia parola, osserveranno anche la vostra.

Ma tutto questo ve lo faranno a causa del mio nome, perché non conoscono colui che mi ha mandato.

Se non fossi venuto e non avessi parlato loro, non avrebbero colpa; ma ora non hanno scusa per il loro peccato. Chi odia me, odia anche il Padre mio.

Se non avessi fatto tra di loro le opere che nessun altro ha mai fatte, non avrebbero colpa; ma ora le hanno viste, e hanno odiato me e il Padre mio. Ma questo è avvenuto affinché sia adempiuta la parola scritta nella loro legge: “Mi hanno odiato senza motivo”.

Ma quando sarà venuto il Consolatore che io vi manderò da parte del Padre, lo Spirito della verità che procede dal Padre, egli testimonierà di me; e anche voi mi renderete testimonianza, perché siete stati con me fin dal principio.

«Io vi ho detto queste cose, affinché non siate sviati. Vi espelleranno dalle sinagoghe; anzi, l’ora viene che chiunque vi ucciderà, crederà di rendere un culto a Dio. Faranno questo perché non hanno conosciuto né il Padre né me. Ma io vi ho detto queste cose affinché, quando sia giunta l’ora, vi ricordiate che ve le ho dette. Non ve le dissi da principio perché ero con voi.

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(Giovanni 15:18-27, 16:1-4 – La Bibbia)

Siete mai stati alla Maldive? Forse no, ma ne avete sicuramente sentito parlare come un posto paradisiaco vero?

Se però siete dei cristiani, sappiate che avrete delle sorprese recandovi lì. Non troverete una chiesa alla Maldive perché i pochi credenti lì presenti sono costretti ad incontrarsi in segreto. Le Maldive sono infatti tra i paesi del mondo in cui c’è più persecuzione verso i cristiani. Il paese si vanta di essere 100% musulmano e non c’è libertà di fede. Parlare di Gesù al prossimo può portare a persecuzioni violente e a subire anche violenze fisiche.

Questo è un esempio di come il mondo in cui viviamo, con tutto il progresso e la tecnologia di cui dispone, anche quando sembra bello all’apparenza, è un mondo che odia Dio e odia i cristiani. Molte persone non si rendono conto di quanto i cristiani siano perseguitati sul nostro pianeta ancora oggi. Mi tengo regolarmente informato sulla persecuzione dei cristiani nel mondo e vi assicuro che ciò che ascoltiamo talvolta nei telegiornali è ben poca cosa rispetto alla realtà.

Nel brano che abbiamo appena letto Gesù aveva avvertito i suoi discepoli. Se il mondo aveva odiato lui e aveva odiato il Padre, avrebbe anche odiato i suoi discepoli.

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Come il Padre mi ha amato, così anch’io ho amato voi; dimorate nel mio amore.

Se osservate i miei comandamenti, dimorerete nel mio amore; come io ho osservato i comandamenti del Padre mio e dimoro nel suo amore.

Vi ho detto queste cose, affinché la mia gioia dimori in voi e la vostra gioia sia completa.

Questo è il mio comandamento: che vi amiate gli uni gli altri, come io ho amato voi. Nessuno ha amore più grande di quello di dare la sua vita per i suoi amici. Voi siete miei amici, se fate le cose che io vi comando.

Io non vi chiamo più servi, perché il servo non sa quello che fa il suo signore; ma vi ho chiamati amici, perché vi ho fatto conoscere tutte le cose che ho udite dal Padre mio.

Non siete voi che avete scelto me, ma sono io che ho scelto voi, e vi ho costituiti perché andiate e portiate frutto e il vostro frutto rimanga; affinché tutto quello che chiederete al Padre, nel mio nome, egli ve lo dia. Questo vi comando: che vi amiate gli uni gli altri.

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(Giovanni 15:9-17 – La Bibbia)

Ogni tanto capita di sentire qualcuno che dica “Io amo Gesù” oppure “Io amo Dio”. Fa piacere sentirlo, ma quante volte queste parole vengono pronunciate senza rendersi conto di cosa ciò comporti? Quante volte le abbiamo pronunciate noi stessi in maniera superficiale?

Gesù non poteva essere più chiaro di quanto è stato nel testo che abbiamo appena letto: l’amore per lui e l’ubbidienza alla sua parola sono indissolubilmente legati. Chi dimora nel suo amore è uno che osserva i suoi comandamenti, è uno che ubbidisce alla sua parola.

L’amore di cui Gesù parla è quindi lontano anni luce dai meri sentimentalismi che talvolta ci animano. È un amore pratico, un amore che si dimostra nell’ubbidienza, nell’azione, nella pratica. Insomma, quando Gesù comandò ai suoi discepoli di amarsi gli uni gli altri intendeva un amore che va ben oltre le chiacchiere.

Come sempre Gesù stava dando loro un grande esempio a cui fare riferimento. I suoi discepoli dovevano amarsi gli uni gli altri come lui li aveva amati. Dovevano mostrare l’amore che il Padre aveva avuto mandando il Figlio e l’amore del Figlio che aveva dato sé stesso per loro… Riuscite a pensare ad un amore più grande di questo? Gesù non aveva dubbi: nessuno ha amore più grande di quello di dare la sua vita per i suoi amici.

Gesù ha dato la vita per i suoi amici. Altro che sentimentalismi. Ecco cosa vuol dire amare veramente!

Questa è la sfida che Gesù stava ponendo ai suoi discepoli: essi dovevano amarsi gli uni gli altri con lo stesso amore che avrebbe portato Gesù sulla croce. Avrebbero dovuto spendere le proprie vite essendo utili gli uni gli altri, servendosi gli uni gli altri, mettendo gli interessi dell’altro e della collettività al di sopra dei propri interessi.

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«Io sono la vera vite e il Padre mio è il vignaiuolo. Ogni tralcio che in me non dà frutto, lo toglie via; e ogni tralcio che dà frutto, lo pota affinché ne dia di più. Voi siete già puri a causa della parola che vi ho annunciata. Dimorate in me, e io dimorerò in voi. Come il tralcio non può da sé dare frutto se non rimane nella vite, così neppure voi, se non dimorate in me. Io sono la vite, voi siete i tralci. Colui che dimora in me e nel quale io dimoro, porta molto frutto; perché senza di me non potete fare nulla. Se uno non dimora in me, è gettato via come il tralcio, e si secca; questi tralci si raccolgono, si gettano nel fuoco e si bruciano. Se dimorate in me e le mie parole dimorano in voi, domandate quello che volete e vi sarà fatto. In questo è glorificato il Padre mio: che portiate molto frutto, così sarete miei discepoli.

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(Giovanni 15:1-8 – La Bibbia)

La natura offre sempre spunti interessanti per chi la osserva. Gesù conosceva bene la natura, essendo parte della sua creazione, e sapeva scegliere bellissime illustrazioni tratte da essa. La figura della vigna era un’immagine conosciuta ai suoi interlocutori perché nelle scritture era stata utilizzata più volte per illustrare la relazione tra Dio e il suo popolo Israele.

In particolare in Isaia 5, il Signore dichiarò di aver fatto tutto il possibile affinché la sua vigna, Israele, portasse frutto ma il frutto raccolto non era stato buono. Di conseguenza Dio non avrebbe potuto fare altro che abbandonare la vigna e lasciarla in balìa di rovi e spine (Isaia 5:6). È proprio ciò che accadde quando Gerusalemme, la capitale di Giuda, cadde nel 586 a.c. ad opera di Babilonia seguendo lo stesso destino della capitale del regno del nord Samaria caduta nel 722 a.c. ad opera degli Assiri.

Tuttavia Dio nella sua grazia aveva lasciato un residuo e, nei secoli precedenti la venuta di Gesù, Gerusalemme era stata di nuovo ricostruita e abitata.

La vigna del Signore questa volta avrebbe portato frutto oppure no? Con le parole che abbiamo appena letto Gesù rispose affermativamente a questa domanda. Infatti, a differenza delle illustrazioni tratte dall’antico testamento, tra il vignaiuolo (il Padre) e la vigna (Israele), Gesù pone sé stesso. Questo cambia non poco le cose. Infatti se Gesù è la vite, è impossibile che la vigna non porti frutto come era stato nel passato.

Tuttavia potrebbero esserci dei tralci che non portano frutto e Gesù fu molto chiaro in proposito: quei tralci saranno rimossi affinché la vigna continui a portare frutto attraverso i tralci in salute.

I discepoli di Gesù e i loro connazionali Israeliti dovevano quindi realizzare che con la venuta del Messia Gesù l’unica possibilità che avevano di continuare a far parte della vigna del Signore era quella di rimanere attaccati alla vite, ovvero al Messia stesso! Con la venuta di Gesù il piano di Dio era entrato nella sua fase cruciale.

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Vi lascio pace; vi do la mia pace. Io non vi do come il mondo dà. Il vostro cuore non sia turbato e non si sgomenti.

Avete udito che vi ho detto: “Io me ne vado, e torno da voi”; se voi mi amaste, vi rallegrereste che io vada al Padre, perché il Padre è maggiore di me. Ora ve l’ho detto prima che avvenga, affinché, quando sarà avvenuto, crediate. Io non parlerò più con voi per molto, perché viene il principe di questo mondo. Egli non può nulla contro di me; ma così avviene affinché il mondo conosca che amo il Padre e opero come il Padre mi ha ordinato. Alzatevi, andiamo via di qui.

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(Giovanni 14:27-31 – La Bibbia)

“Vorrei solo avere un po’ di pace…” Chissà quante volte abbiamo sentito frasi simili a questa. La pace è qualcosa che tutti gli esseri umani aspirano ad avere in un modo o nell’altro. Ma dov’è possibile trovare la vera pace?

I discepoli di Gesù avrebbero passato un momento difficile perché Gesù stava per lasciarli fisicamente come aveva detto loro. Era normale che fossero turbati e spaventati a quel pensiero. Per questo motivo Gesù li rassicurò con le sue parole: “Vi lascio pace; vi do la mia pace”.

La pace che offre il mondo non ha niente a che vedere con la vera pace. Essa affonda normalmente le sue radici nel materialismo, nella soddisfazione momentanea dei propri bisogni, ma non è una pace duratura perché non è basata sul ristabilimento del rapporto con Colui che ci ha creati.

La pace che Gesù dava loro era invece la pace che solo Dio può dare. Mentre la pace che il mondo offre è soggetta a mutamento, la pace che Dio può donare è una condizione di benessere e completezza che il credente mantiene in ogni istante della sua vita.

È innanzitutto una pace con Dio basata proprio sull’opera che Gesù stava per compiere sulla croce. Come avrebbe scritto l’apostolo Paolo “Giustificati dunque per fede, abbiamo pace con Dio per mezzo di Gesù Cristo, nostro Signore” (Romani 5:1). La pace con Dio è la base per la nostra relazione con Lui ed è anche la base per le nostre relazioni con gli altri.

Ma la pace che Gesù dona è anche una pace che è possibile sperimentare nella vita di tutti i giorni. Coloro che confidano in Gesù Cristo possono affidare a Lui la loro vita con serenità sapendo che Lui si prende cura di loro. Anche nelle circostanze più difficili essi possono essere liberati dall’ansietà e godere proprio di una pace straordinaria.

La pace che Gesù avrebbe lasciato ai suoi discepoli avrebbe permesso loro di affrontare le sfide difficili che stavano loro davanti. Egli stava infatti per invitarli a lasciare il luogo dove si trovavano e dove avevano avuto il loro ultimo pasto insieme per andare incontro al suo traditore in quella stessa notte.

Invece di essere turbati, Gesù voleva che essi si rallegrassero nel pensare che lui sarebbe asceso al Padre.

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«Se voi mi amate, osserverete i miei comandamenti; e io pregherò il Padre, ed Egli vi darà un altro consolatore, perché stia con voi per sempre, lo Spirito della verità, che il mondo non può ricevere perché non lo vede e non lo conosce. Voi lo conoscete, perché dimora con voi, e sarà in voi.

Non vi lascerò orfani; tornerò da voi. Ancora un po’, e il mondo non mi vedrà più; ma voi mi vedrete, perché io vivo e voi vivrete. In quel giorno conoscerete che io sono nel Padre mio, e voi in me e io in voi. Chi ha i miei comandamenti e li osserva, quello mi ama; e chi mi ama sarà amato dal Padre mio, e io lo amerò e mi manifesterò a lui»

Giuda (non l’Iscariota) gli domandò: «Signore, come mai ti manifesterai a noi e non al mondo?» Gesù gli rispose: «Se uno mi ama, osserverà la mia parola; e il Padre mio l’amerà, e noi verremo da lui e dimoreremo presso di lui. Chi non mi ama non osserva le mie parole; e la parola che voi udite non è mia, ma è del Padre che mi ha mandato.

Vi ho detto queste cose, stando ancora con voi; ma il Consolatore, lo Spirito Santo, che il Padre manderà nel mio nome, vi insegnerà ogni cosa e vi ricorderà tutto quello che vi ho detto.

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(Giovanni 14:15-26 – La Bibbia)

Erano le ultime ore in cui Gesù stava con i discepoli prima della sua crocifissione. Egli era stato il loro maestro per molto tempo e aveva insegnato loro come dovevano servire Dio e come dovevano servirsi gli uni gli altri. I discepoli avevano visto le sue opere, il suo modo di interpretare e di vivere la legge, avevano assistito alle sue discussioni con i Farisei, ma soprattutto avevano visto il suo grande amore verso l’umanità che Egli aveva mostrato ogni giorno in ciò che faceva.

Stava per giungere il momento in cui sarebbero stati loro a predicare il regno di Dio e lo avrebbero dovuto fare seguendo le orme del loro maestro, osservando le sue parole, i suoi comandamenti, imitando le sue azioni. Gesù sapeva che solo coloro che lo avessero davvero amato, avrebbero seguito le sue orme e i suoi insegnamenti. Egli aveva onorato il Padre con le sue parole e le sue azioni e i suoi discepoli avrebbero fatto lo stesso.

Gesù non era solamente il loro maestro, ma era il loro consolatore, il loro avvocato, Colui che avrebbe sempre difeso la loro causa. Gesù sarebbe risorto e i suoi discepoli lo avrebbero rivisto e la sua risurrezione sarebbe stata la prova che anche loro un giorno sarebbero risorti. Come Egli era vivo, anche essi avrebbero avuto vita eterna! Ma poi Egli sarebbe asceso al Padre e loro avrebbero dovuto proseguire il loro cammino senza la sua presenza fisica.

Egli, però, non li avrebbe lasciati soli, infatti avrebbero avuto un altro consolatore, lo Spirito Santo, lo Spirito della verità che avrebbe continuato l’opera di insegnamento di Gesù in loro, ricordando loro le parole di Gesù e guidandoli nel loro cammino.

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Se mi aveste conosciuto avreste conosciuto anche mio Padre; e fin da ora lo conoscete, e l’avete visto».

Filippo gli disse: «Signore, mostraci il Padre e ci basta».

Gesù gli disse: «Da tanto tempo sono con voi e tu non mi hai conosciuto, Filippo? Chi ha visto me, ha visto il Padre; come mai tu dici: “Mostraci il Padre”? Non credi tu che io sono nel Padre e che il Padre è in me? Le parole che io vi dico, non le dico di mio; ma il Padre che dimora in me, fa le opere sue. Credetemi: io sono nel Padre e il Padre è in me; se no, credete a causa di quelle opere stesse.

In verità, in verità vi dico che chi crede in me farà anch’egli le opere che faccio io; e ne farà di maggiori, perché io me ne vado al Padre; e quello che chiederete nel mio nome, lo farò; affinché il Padre sia glorificato nel Figlio. Se mi chiederete qualche cosa nel mio nome, io la farò.

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(Giovanni 14:7-14 – La Bibbia)

Leggendo i vangeli ci rendiamo conto che Gesù, quando affermava la propria divinità, utilizzava sempre una certa cautela. Infatti egli sapeva bene che per i suoi connazionali Ebrei (ma non sarebbe diverso per noi oggi) era difficile comprendere che il Messia non era solo un uomo ma anche vero Dio. Il solo pensiero veniva percepito dai più come una bestemmia.

Infatti molte volte i suoi interlocutori, quando intuivano che lui si paragonava a Dio in maniera troppo spinta per i loro gusti, reagivano in maniera violenta e più volte tentarono di ucciderlo (Si veda ad esempio Gv 8:59 o Gv 10:31-33).

Quella sera Gesù aveva invitato a riporre fede in lui come dovevano riporre fede in Dio e aveva dichiarato di essere la via, la verità e la vita. Poi aveva aggiunto le parole che abbiamo appena letto.

Non possiamo biasimare i discepoli per la loro difficoltà a comprendere. Davanti a loro vedevano un uomo che aveva fatto certamente molti miracoli straordinari e sapevano che solo con l’aiuto di Dio avrebbe potuto operare in quel modo, ma le affermazioni di Gesù erano davvero sorprendenti. Per loro il Messia doveva comunque essere solo un essere umano, per quanto molto potente.

Egli affermò che conoscere lui equivaleva a conoscere il Padre. Quindi, a suo dire, i suoi discepoli avevano conosciuto il Padre e lo avevano addirittura visto…

Filippo trovò il coraggio di replicare chiedendo in maniera esplicita: «Signore, mostraci il Padre e ci basta».

Sembra una richiesta piuttosto sfacciata per un ebreo. Come poteva pensare Filippo di vedere Dio e vivere? Ma è possibile che Filippo pensasse ad una manifestazione di Dio che potesse confermare la loro fede, simile magari ad una visione come quella che aveva avuto Mosè (Si veda Es 33:18-23). D’altra parte Gesù stava facendo affermazioni molto difficili da accettare e Filippo voleva essere sicuro,

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«Il vostro cuore non sia turbato; abbiate fede in Dio, e abbiate fede anche in me!

Nella casa del Padre mio ci sono molte dimore; se no, vi avrei detto forse che io vado a prepararvi un luogo? Quando sarò andato e vi avrò preparato un luogo, tornerò e vi accoglierò presso di me, affinché dove sono io, siate anche voi; e del luogo dove io vado, sapete anche la via».

Tommaso gli disse: «Signore, non sappiamo dove vai; come possiamo sapere la via?» Gesù gli disse: «Io sono la via, la verità e la vita; nessuno viene al Padre se non per mezzo di me. Se mi aveste conosciuto avreste conosciuto anche mio Padre; e fin da ora lo conoscete, e l’avete visto».

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(Giovanni 14:1-7 – La Bibbia)

Avete mai provato a mettervi nei panni dei discepoli? Come tutti i loro connazionali, anche loro, basandosi sulle scritture, si aspettavano un Messia conquistatore, pronto a ristabilire il regno di Israele, il regno di Davide.

Essi ci avevano creduto ancora più degli altri, arrivando anche a lasciare le loro occupazioni per seguire Gesù. Ed ora, Gesù stava dicendo loro che li avrebbe lasciati… doveva essere un vero shock! Il mondo stava cadendo loro addosso.

Ecco perché Gesù li consola con le sue parole. Egli li sfidò a riporre in lui la medesima fede che riponevano in Dio stesso. Non dovevano lasciarsi turbare da ciò che sarebbe accaduto. Non dovevano essere demoralizzati. Anche se loro non avevano compreso che il Messia sarebbe dovuto morire, non dovevano venire meno nella fede perché Egli non li avrebbe delusi. È vero che li stava lasciando ma era solo l’inizio del loro rapporto con lui, infatti egli sarebbe andato a preparare un luogo per loro nella casa del Padre e un giorno li avrebbe accolti presso di lui. Non era un addio, ma un arrivederci!

In quale modo avrebbero potuto ricongiungersi con lui presso il Padre? Qual’era la via da percorrere? Essi non sapevano dove stava andando, come potevano conoscere la via? La domanda di Tommaso diede a Gesù l’opportunità di fare una delle sue affermazioni riguardanti la salvezza più chiare e più belle:

«Io sono la via, la verità e la vita; nessuno viene al Padre se non per mezzo di me. Se mi aveste conosciuto avreste conosciuto anche mio Padre; e fin da ora lo conoscete, e l’avete visto».

Gesù diede una risposta definitiva sul modo in cui gli esseri umani avrebbero potuto relazionarsi con Dio. Conoscere Gesù avrebbe significato conoscere il Padre. Attraverso di Lui si avrebbe avuto pieno accesso a Dio perché, come scrisse Paolo in Col 2:9, “in lui abita corporalmente tutta la pienezza della Deità”.

Il relativismo che domina la nostra società crede che ci siano tante verità. Ognuno pensa di avere la sua. Così noi cristiani siamo considerati intolleranti perché diciamo alle persone che devono credere in Gesù Cristo per essere salvati e che n...

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Quando egli fu uscito, Gesù disse: «Ora il Figlio dell’uomo è glorificato e Dio è glorificato in lui. Se Dio è glorificato in lui, Dio lo glorificherà anche in se stesso e lo glorificherà presto.

Figlioli, è per poco che sono ancora con voi. Voi mi cercherete; e, come ho detto ai Giudei: “Dove vado io, voi non potete venire”, così lo dico ora a voi. Io vi do un nuovo comandamento: che vi amiate gli uni gli altri. Come io vi ho amati, anche voi amatevi gli uni gli altri. Da questo conosceranno tutti che siete miei discepoli, se avete amore gli uni per gli altri».

Simon Pietro gli domandò: «Signore, dove vai?» Gesù rispose: «Dove vado io, non puoi seguirmi per ora; ma mi seguirai più tardi». Pietro gli disse: «Signore, perché non posso seguirti ora? Darò la mia vita per te!» Gesù gli rispose: «Darai la tua vita per me? In verità, in verità ti dico che il gallo non canterà che già tu non mi abbia rinnegato tre volte.

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(Giovanni 13:31-38 – La Bibbia)

Gesù aveva ancora poche ore da passare con i discepoli. Si stava avvicinando per lui il momento decisivo per la sua missione.

Da un punto di vista umano la croce sembrerebbe la più grande delle sconfitte, ma Gesù si riferì a quel momento come l’ora in cui egli sarebbe stato glorificato e avrebbe glorificato il Padre. Gesù sapeva infatti che sulla croce avrebbe ottenuto una grande vittoria. Egli sarebbe passato attraverso la morte soddisfando la giustizia di Dio, prendendo su di sé la condanna che l’umanità intera avrebbe meritato e avrebbe acquistato una grande salvezza per tutti coloro che avrebbero creduto in Lui. Non sarebbe stata una sconfitta ma una vittoria definitiva sul peccato, sulla morte e sul diavolo. Inoltre la croce avrebbe glorificato Dio mostrando gli aspetti peculiari del suo carattere, la sua potenza, la sua giustizia, la sua santità, la sua fedeltà alle promesse e soprattutto il suo amore verso l’umanità.

Ma Gesù non sarebbe rimasto nella tomba, egli sarebbe asceso al Padre e il Padre lo avrebbe glorificato in sé stesso. Egli si sarebbe riappropriato della gloria che già gli apparteneva prima che il mondo esistesse. Infatti, più tardi quella notte Gesù avrebbe pregato così: “Ora, o Padre, glorificami tu presso di te della gloria che avevo presso di te prima che il mondo esistesse.”

In quelle ultime ore, dopo aver già dato loro una magistrale lezione di amore pratico attraverso il lavaggio dei piedi, Gesù insistette ancora sull’amore che avrebbe dovuto caratterizzare i suoi discepoli.

Era importante insistere sull’amore. L’amore sarebbe stato il loro marchio di fabbrica, la caratteristica con la quale avrebbero reso testimonianza al mondo in maniera forte ed efficace. Il loro amore reciproco sarebbe stato ciò che avrebbe colpito gli altri e li avrebbe portati a conoscere l’amore di Gesù per l’umani...

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«Non parlo di voi tutti; io conosco quelli che ho scelti; ma, perché sia adempiuta la Scrittura: “Colui che mangia il mio pane, ha levato contro di me il suo calcagno”. Ve lo dico fin d’ora, prima che accada; affinché quando sarà accaduto, voi crediate che io sono.

In verità, in verità vi dico: chi riceve colui che io avrò mandato, riceve me; e chi riceve me, riceve colui che mi ha mandato». Dette queste cose, Gesù fu turbato nello spirito e, apertamente, così dichiarò: «In verità, in verità vi dico che uno di voi mi tradirà».

I discepoli si guardavano l’un l’altro, non sapendo di chi parlasse. Ora, a tavola, inclinato sul petto di Gesù, stava uno dei discepoli, quello che Gesù amava. Simon Pietro gli fece cenno di domandare chi fosse colui del quale parlava. Egli, chinatosi sul petto di Gesù, gli domandò: «Signore, chi è?»

Gesù rispose: «È quello al quale darò il boccone dopo averlo intinto». E intinto il boccone, lo prese e lo diede a Giuda, figlio di Simone Iscariota.

Allora, dopo il boccone, Satana entrò in lui. Per cui Gesù gli disse: «Quel che fai, fallo presto». Ma nessuno dei commensali comprese perché gli avesse detto così. Difatti alcuni pensavano che, siccome Giuda teneva la borsa, Gesù gli avesse detto: «Compra quel che ci occorre per la festa»; ovvero che desse qualcosa ai poveri. Egli dunque, preso il boccone, uscì subito; ed era notte.

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(Giovanni 13:18-30 – La Bibbia)

Vi siete mai trovati nel bel mezzo di una bella serata tra amici quando all’improvviso qualcuno dice qualcosa che fa scendere il gelo tra i presenti?

Quella sera a Gerusalemme deve essere successo qualcosa di simile quando Gesù, turbato nello spirito, dichiarò apertamente: «In verità, in verità vi dico che uno di voi mi tradirà».

Immagino i discepoli che cominciano a guardarsi l’un l’altro chiedendosi chi mai potesse essere colui che avrebbe fatto una cosa simile. Immagino l’imbarazzo tra i presenti e Pietro che fa cenno a Giovanni di chiedere al maestro di chi stesse parlando…

Giuda era stato con Gesù per un certo tempo ma probabilmente era tra quelli che si aspettavano un Messia diverso, un Messia che li avrebbe presto liberati dai Romani. È possibile che i discorsi di Gesù non lo avessero convinto fino in fondo. Poco tempo prima egli aveva manifestato apertamente il suo disappunto quando Maria aveva unto i piedi di Gesù con olio costosissimo e aveva mostrato di non comprendere fino in fondo quel Gesù che continuava a parlare della sua sepoltura…

Così, poco tempo dopo, Giuda aveva pensato che avrebbe potuto almeno guadagnare qualcosa dal tempo che aveva sprecato dietro quel Gesù di Nazaret. Sapendo che Gesù era ricercato, lo aveva venduto ai capi dei sacerdoti dicendo: «Che cosa siete disposti a darmi,

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Or prima della festa di Pasqua, Gesù, sapendo che era venuta per lui l’ora di passare da questo mondo al Padre, avendo amato i suoi che erano nel mondo, li amò sino alla fine.

Durante la cena, quando il diavolo aveva già messo in cuore a Giuda Iscariota, figlio di Simone, di tradirlo, Gesù, sapendo che il Padre gli aveva dato tutto nelle mani e che era venuto da Dio e a Dio se ne tornava, si alzò da tavola, depose le sue vesti e, preso un asciugatoio, se lo cinse. Poi mise dell’acqua in una bacinella, e cominciò a lavare i piedi ai discepoli, e ad asciugarli con l’asciugatoio del quale era cinto.

Si avvicinò dunque a Simon Pietro, il quale gli disse: «Tu, Signore, lavare i piedi a me?» Gesù gli rispose: «Tu non sai ora quello che io faccio, ma lo capirai dopo». Pietro gli disse: «Non mi laverai mai i piedi!» Gesù gli rispose: «Se non ti lavo, non hai parte alcuna con me». E Simon Pietro: «Signore, non soltanto i piedi, ma anche le mani e il capo!» Gesù gli disse: «Chi è lavato tutto, non ha bisogno che di aver lavati i piedi; è purificato tutto quanto; e voi siete purificati, ma non tutti». Perché sapeva chi era colui che lo tradiva; per questo disse: «Non tutti siete netti».

Quando dunque ebbe loro lavato i piedi ed ebbe ripreso le sue vesti, si mise di nuovo a tavola, e disse loro: «Capite quello che vi ho fatto? Voi mi chiamate Maestro e Signore; e dite bene, perché lo sono. Se dunque io, che sono il Signore e il Maestro, vi ho lavato i piedi, anche voi dovete lavare i piedi gli uni agli altri. Infatti vi ho dato un esempio, affinché anche voi facciate come vi ho fatto io. In verità, in verità vi dico che il servo non è maggiore del suo signore, né il messaggero è maggiore di colui che lo ha mandato. Se sapete queste cose, siete beati se le fate.

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(Giovanni 13:1-17 – La Bibbia)

Normalmente noi esseri umani facciamo a gara per avere i posti migliori. Più di una volta anche i discepoli di Gesù avevano fatto lo stesso misurandosi tra loro per stabilire chi fosse maggiore degli altri.

In un’epoca in cui si viaggiava con i sandali su strade polverose era del tutto normale che, anche se ci si fosse completamente lavati, i piedi sarebbero stati comunque sporchi una volta arrivati a destinazione. Era normale quindi che il padrone di casa offrisse questo servizio attraverso un suo servitore che lavava i piedi agli ospiti che si mettevano a tavola. Tuttavia quella sera non c’erano servi che avevano svolto quel compito per i convitati e Gesù ne approfittò per lasciare un’ultima lezione indimenticabile ai suoi discepoli.

Gesù amava i suoi discepoli e quella sera mostrò il suo amore in maniera perfetta prendendo il posto di un servo in mezzo a loro. Lui che era maestro e Signore mostrò con umiltà ciò che i discepoli avrebbero dovuto fare l’uno verso l’altro. Lasciò loro l’esempio affinché lo imitassero.