Orações, Espiritualidade e Fé

Anunciar o Evangelho nas periferias e nos contextos de exclusão é uma das tarefas maisdesafiadoras — e mais belas — da missão catequética. É lá que o coração de Deuspulsa com mais força, pois o próprio Cristo quis nascer numa estrebaria, viverentre os pobres, tocar os marginalizados e caminhar com os esquecidos. Ocatequista que assume essa missão precisa ter olhos compassivos, pésdisponíveis e um coração profundamente evangélico.

Asperiferias não são apenas geográficas. São também existenciais: crianças semafeto, jovens sem esperança, famílias marcadas pela violência, pessoas privadasde liberdade, comunidades isoladas, populações indígenas, migrantes, moradoresde rua… Há tantas realidades onde a catequese precisa chegar com humildade ecoragem! E onde, muitas vezes, ela é a única presença concreta da Igreja.

Nesseslugares, o desafio é grande: falta estrutura, falta material, falta apoio… masnunca falta sede de Deus. Mesmo onde tudo parece ausente, há uma fé viva,uma abertura silenciosa, um clamor que sobe aos céus. O catequista que atuanesses contextos é chamado a ser sinal de ternura, de proximidade, deesperança. Não basta repetir esquemas prontos — é preciso escutar a realidade,adaptar a linguagem, respeitar os ritmos e semear com paciência.

Acatequese nas periferias deve estar profundamente ligada à vida concreta. Nãopode ser apenas doutrinária — deve ser libertadora. Deve falar de um Deus queestá ao lado dos que sofrem, que ouve o grito dos pobres, que ama sem medida ospequenos. A pedagogia do amor é a única eficaz nesses espaços: amarprimeiro, acolher sempre, formar com delicadeza, anunciar com compaixão.

Ocatequista também precisa ser presença contínua. Em muitos lugares de exclusão,a catequese é interrompida por falta de agentes que permaneçam. Por isso,perseverar é já um ato profético. Estar junto, mesmo quando não há resultadosvisíveis, é anunciar o Reino. E ali, onde o mundo despreza, Deus realiza osmaiores milagres.

Éigualmente importante que a comunidade inteira se envolva. A catequese nasperiferias não deve ser obra de heróis solitários, mas de uma Igrejacomprometida, solidária e missionária. Formar catequistas dessas realidades,dar-lhes voz, escutá-los, valorizar seus saberes — tudo isso fortalece apresença da Igreja onde ela é mais necessária.

Hoje,pergunte-se: minha catequese tem sido sensível aos excluídos? Estou disposto asair do meu conforto e ir ao encontro dos que mais precisam? Como possocolaborar para que ninguém fique sem ouvir o anúncio do amor de Deus?

Peçaa Jesus, que andava pelas periferias da Galileia, que te dê os mesmos passos, omesmo olhar e o mesmo amor. Porque é nas margens que o Evangelho floresce commais força.

Até a próxima gota!

Os jovens são inquietos, criativos, questionadores e profundamente sensíveis àverdade. Vivem conectados, cheios de sonhos, mas também expostos a muitasferidas. Desejam sentido, buscam autenticidade e se afastam de tudo o queparece vazio ou imposto. Diante dessa realidade, a catequese precisa assumirum novo rosto para alcançar seus corações. Não se trata de abandonar oconteúdo da fé, mas de anunciar com uma linguagem nova, com coragem e ternura,a beleza do Evangelho que transforma.

Ojovem não se encanta com fórmulas prontas, mas com pessoas reais. Ele quer verse a fé faz sentido na vida concreta, se o Deus que anunciamos está presentenas dores e alegrias do cotidiano. Por isso, o catequista que evangeliza osjovens precisa ser alguém que caminha com eles, que escuta sem julgar,que se aproxima sem invadir, que mostra com sua vida que vale a pena crer.

Essanova catequese é mais dialogal, mais vivencial, mais ligada às experiências eaos desafios da juventude. Ela não pode se limitar ao ensino doutrinal — devepromover o encontro pessoal com Jesus, gerar comunhão com a comunidade, formarpara o serviço, desenvolver o senso crítico à luz da fé e ajudar o jovem aperceber que é protagonista da missão da Igreja.

Acatequese com jovens também precisa ser ousada. Encontros criativos, dinâmicasparticipativas, uso inteligente das mídias digitais, envolvimento com arealidade social, arte, música, esporte — tudo isso pode ser caminho deevangelização se bem conduzido. O importante é que cada proposta leve aoessencial: encontro com Cristo vivo, no coração da Igreja, a serviço domundo.

Ocatequista de jovens deve ser presença que acolhe e referencia que inspira. Nãoprecisa ser jovem para evangelizar jovens, mas precisa ser apaixonado porCristo e aberto ao diálogo. Precisa ser firme sem ser rígido, alegre sem sersuperficial, próximo sem perder o papel formativo. Acima de tudo, precisa amaros jovens como Jesus os ama.

Emais: os próprios jovens também podem ser catequistas. A Igreja reconhece suacapacidade de evangelizar outros jovens. A presença deles nas equipes decatequese traz renovação, dinamismo, linguagem atual. Eles são voz proféticadentro da catequese, sinal de uma Igreja jovem, viva e missionária.

Reflita:sua catequese tem se aproximado da realidade dos jovens? Você os escuta comatenção e respeito? Tem ajudado a despertar neles o desejo de seguir Jesus comalegria?

Peçahoje ao Senhor um coração jovem, cheio de entusiasmo e abertura. Que acatequese se renove a partir da presença dos jovens, e que a Igreja descubraneles o rosto de Cristo que sempre faz novas todas as coisas.

Até a próxima gota!

Vivemos tempos de desconfiança. Autoridades políticas, religiosas, acadêmicas,familiares… muitas perderam credibilidade diante dos olhos de uma sociedadeferida por escândalos, incoerências e abusos. Essa crise de autoridade atingetambém o ambiente da catequese. Cada vez mais, os catequizandos e suas famíliasnão aceitam automaticamente o que o catequista diz — querem saber por que,querem ver coerência, querem sentir verdade. E é aí que o testemunho setorna mais forte do que qualquer discurso.

Averdadeira autoridade do catequista não está no cargo que ocupa, nem noconhecimento que possui, mas na vida que testemunha. O catequista ganhaautoridade quando vive o que ensina, quando sua palavra nasce de um coração queama Jesus, quando sua presença inspira confiança e sua atitude reflete oEvangelho. Em tempos de crise, o testemunho é a resposta mais convincente.

OPapa Paulo VI já dizia: “O homem contemporâneo escuta com mais boa vontade astestemunhas do que os mestres… e se escuta os mestres, é porque eles são tambémtestemunhas.” O catequista que reza com sinceridade, que trata os outros comrespeito, que fala com humildade, que reconhece seus erros, que serve comalegria — esse tem autoridade verdadeira, porque fala com a linguagem davida.

Dianteda crise de autoridade, é natural que os catequizandos questionem mais,resistam, desafiem. Mas isso não deve ser visto como ameaça. É oportunidade decrescimento. O catequista que acolhe as perguntas sem medo, que não se ofendediante das dúvidas, que escuta antes de responder, ensina com mais eficácia doque aquele que apenas exige obediência. Autoridade sem escuta geraautoritarismo; escuta sem firmeza gera confusão. O caminho está no equilíbrioque nasce do amor.

Alémdisso, é importante lembrar que o catequista também precisa confiar naautoridade da Igreja. Isso não significa repetir tudo sem pensar, mas assumircom humildade que fazemos parte de uma grande tradição de fé, guiada peloEspírito Santo ao longo dos séculos. Nossa missão não é inventar um novoEvangelho, mas anunciar com fidelidade e atualidade o Evangelho de sempre.

Reflita:sua catequese é sustentada pelo testemunho de vida? Você tem buscado coerênciaentre o que ensina e o que vive? Como lida com os desafios à sua autoridade?

Peçahoje ao Espírito Santo que te dê sabedoria, firmeza e mansidão. Que sua vidafale tão alto quanto suas palavras, e que sua autoridade seja reflexo do Amorque te chamou.

Nos encontramos napróxima gota. Até lá!

Vivemos um tempo em que tudo parece ser relativo. A verdade virou questão de opinião, obem depende do ponto de vista, a fé é muitas vezes tratada como apenas mais umaentre tantas opções possíveis. Esse clima de relativismo, somado ao cansaçoespiritual que afeta tantas pessoas, coloca a catequese diante de um grandedesafio: como anunciar com convicção num mundo que já não acredita emverdades firmes nem vê sentido na busca espiritual?

Orelativismo não nega Deus abertamente — ele o torna irrelevante. Diz que todasas religiões são iguais, que cada um deve “seguir seu coração”, que oimportante é “ser do bem”. Parece bonito, mas esvazia a fé cristã da sua forçatransformadora. O cansaço espiritual, por sua vez, se manifesta na falta deânimo para rezar, na apatia diante das coisas sagradas, no desinteresse pelavida comunitária. São sinais de um coração ferido, que muitas vezes nem percebemais sua sede de Deus.

Nessecontexto, o catequista é chamado a ser profeta da verdade com ternura, emédico da alma com compaixão. Não se trata de impor doutrinas, mas detestemunhar com firmeza que o Evangelho é uma fonte de vida que não passa, umaluz que ilumina mesmo nas trevas do relativismo e da indiferença.

Paraisso, é preciso formar os catequizandos com fundamentos sólidos, com clarezasobre o que a Igreja crê, e ao mesmo tempo com liberdade interior para dialogarcom o mundo. O catequista deve ensinar que a fé cristã não é uma opiniãoentre outras, mas um caminho de amor revelado por Deus em Jesus Cristo, queresponde às perguntas mais profundas do coração humano.

Diantedo cansaço espiritual, o catequista precisa também ser presença acolhedora.Muitas vezes, a alma cansada precisa mais de silêncio, de escuta e de oração doque de respostas prontas. Ensinar os catequizandos a rezar, a experimentarmomentos de contemplação, a saborear a Palavra, pode ser remédio para curaro vazio interior que muitos carregam.

Ocatequista também precisa cuidar de si. O cansaço espiritual não atinge só osoutros. Ele pode entrar sorrateiro no coração de quem serve, de quem dá muito,mas se esquece de se alimentar na fonte. Por isso, buscar a intimidade comDeus, fazer pausas para descansar na oração e partilhar com outros a caminhadasão atitudes essenciais para manter viva a chama da missão.

Reflita:sua catequese está ajudando os catequizandos a discernirem entre verdade eopinião? Está oferecendo descanso espiritual a quem chega cansado? Você temcuidado da sua própria vida espiritual?

Peçahoje ao Senhor que renove sua esperança e fortaleça sua fé. Porque, mesmo emtempos de relativismo e cansaço, o Evangelho continua sendo poder de Deuspara transformar vidas.

Até a próxima gota!

Vivemos em uma sociedade marcada pela secularização, onde muitos já não enxergam Deuscomo centro da vida nem consideram a fé como algo essencial. Em meio a essecenário, cresce também a indiferença religiosa: um desinteresse silencioso, quenão ataca diretamente a fé, mas simplesmente a ignora. Para o catequista, esseé um desafio real e urgente. Como anunciar o Evangelho a quem parece não termais sede de Deus?

Asecularização não é apenas um fenômeno externo. Ela atinge também os ambienteseclesiais, as famílias cristãs, os próprios catequizandos. Crianças que nãosabem rezar, jovens que nunca participaram de uma missa, pais que não praticama fé, mas buscam os sacramentos como ritos sociais. Diante disso, o catequistanão pode se desesperar, mas precisa compreender, acolher e evangelizar comsabedoria e paciência.

Aprimeira atitude diante desse cenário é o realismo. Não adianta ignorar o queestá acontecendo ou fingir que tudo continua como antes. É preciso escutar ossinais dos tempos, entender os porquês da indiferença, dialogar com as novasgerações e buscar caminhos de aproximação. O anúncio do Evangelho nuncaparte de onde gostaríamos que as pessoas estivessem, mas de onde elas realmenteestão.

Osegundo passo é o testemunho. Mais do que discursos, o que toca os coraçõeshoje é o exemplo. Um catequista apaixonado por Jesus, coerente, acolhedor,sensível, que transmite alegria na fé, tem um impacto muito maior do que milpalavras. É preciso ser luz em meio à frieza espiritual, mostrando com aprópria vida que Deus é fonte de sentido, de paz e de alegria.

Alémdisso, a linguagem da catequese precisa ser renovada. Não podemos continuarfalando de forma abstrata ou distante, como se todos compartilhassem os mesmospressupostos de fé. O desafio é anunciar o essencial com beleza, simplicidade eprofundidade, despertando o coração adormecido para a experiência do encontrocom Deus.

Aindiferença não se vence com imposição, mas com proximidade. O catequista échamado a se fazer próximo, a escutar, a compreender as dores e feridas quemuitas vezes afastam as pessoas da fé. É nessa escuta compassiva que se abrembrechas para o Evangelho tocar novamente.

Reflitahoje: você tem percebido sinais de indiferença religiosa ao seu redor? Como temreagido diante disso? Sua catequese está respondendo com amor e criatividade aesse novo tempo?

Peçaao Espírito Santo coragem e ternura para evangelizar mesmo em terras áridas.Porque mesmo onde parece não haver mais fé, Deus continua semeando, e ocatequista é um dos seus principais semeadores.

Até a próxima gota!

Ser catequista é mais do que ensinar — é antes de tudo ser discípulo de Jesus emconstante crescimento. A missão catequética não é um ponto de chegada, masum caminho que se percorre com humildade, fé e abertura de coração. Ocatequista não é alguém que já sabe tudo, mas alguém que caminha, aprende,erra, recomeça e se deixa transformar a cada dia pela presença viva do Senhor.

Aidentidade do catequista se constrói na escuta atenta do Mestre. É na oração,na leitura da Palavra, na vivência sacramental e na partilha com a comunidadeque ele se alimenta para seguir em frente. Como discípulo, o catequista estásempre em formação, sempre em revisão, sempre em busca de uma fé mais madura ede uma entrega mais generosa. Ele sabe que só pode anunciar com autenticidade aquiloque ele mesmo busca viver.

Essecrescimento é, ao mesmo tempo, humano, espiritual, pastoral e teológico. Ocatequista precisa amadurecer em todas essas dimensões. Precisa aprender alidar com os próprios sentimentos, com as limitações dos outros, com osconflitos da comunidade e com os desafios da cultura atual. Precisa crescer napaciência, na escuta, na empatia, na criatividade e na resiliência.

Crescercomo discípulo também significa abrir-se ao novo. O mundo muda rapidamente, aslinguagens se transformam, os questionamentos se aprofundam. O catequista quese fecha em si mesmo ou que se agarra ao “sempre foi assim” corre o risco deestagnar. Já aquele que permanece com o coração disponível e os olhosabertos ao Espírito Santo torna-se capaz de dialogar com os tempos eanunciar com frescor a perene novidade do Evangelho.

Essecaminho de crescimento é também marcado por provações. Há momentos de cansaço,desânimo, frustração. Mas o verdadeiro discípulo sabe que, mesmo nas quedas, oSenhor está presente. E é Ele quem levanta, cura, fortalece e envia de novo. Ocatequista cresce também na cruz, nas renúncias, nos silêncios fecundos, nasnoites escuras da fé. E sai dessas experiências mais maduro, mais humilde emais firme no chamado.

Pergunte-sehoje: como está seu crescimento como discípulo? Você tem buscado aprender mais,amar mais, confiar mais? Tem deixado o Senhor transformar sua vida através damissão catequética?

Peçahoje a Jesus que continue te moldando como seu discípulo fiel. Que Ele teensine, te corrija, te inspire e te conduza. Porque quanto mais o catequistacresce como discípulo, mais sua catequese transforma vidas.

Nos vemos na próximagota. Até lá!

A catequese não é apenas uma teoria sobre Deus, mas um caminho concreto deencontro com Ele na vida real. Por isso, é essencial que o processo formativodo catequista inclua uma prática pastoral supervisionada, onde ele possaviver sua missão em situações concretas, com acompanhamento e reflexão. É nesseexercício prático, vivido com responsabilidade e discernimento, que a fé setorna ação, que a vocação se transforma em serviço maduro.

Aprática supervisionada permite que o catequista experimente o que significaconduzir um grupo, preparar encontros, acolher catequizandos, enfrentardificuldades e celebrar conquistas. Mas não se trata apenas de “fazer porfazer” — essa prática deve ser acompanhada por alguém mais experiente, queoriente, observe, escute, dê retorno e ajude a crescer. O catequista aprendefazendo, mas aprende melhor ainda quando reflete sobre o que faz.

Esseprocesso também ajuda a identificar os dons e os desafios de cada catequista emformação. Nem todos têm o mesmo perfil, o mesmo ritmo ou as mesmas habilidades.A supervisão permite valorizar as potencialidades e trabalhar com paciência asfragilidades. Mais do que cobrar resultados, o foco está em amadurecer nafé, no serviço e na comunhão eclesial.

Alémdisso, a prática supervisionada oferece uma formação realista. Muitas vezes, oscursos e formações são riquíssimos, mas, sem a vivência concreta, o catequistapode se sentir perdido quando assume uma turma. Quando a teoria é acompanhadada prática, tudo faz mais sentido: os conteúdos se encarnam, os métodos setestam, os desafios se enfrentam com mais serenidade.

Essaprática pode acontecer de várias formas: acompanhando outro catequista emencontros, participando de reuniões de equipe, auxiliando na preparação decelebrações catequéticas, realizando visitas a famílias, planejando eexecutando dinâmicas, tudo com acompanhamento de alguém que oriente comsabedoria e caridade.

Oimportante é que o catequista, sobretudo nos primeiros anos de missão, não sesinta sozinho. Ter com quem partilhar, de quem aprender, com quem crescer, éum tesouro na caminhada pastoral. Isso vale não apenas para os iniciantes,mas para todos que desejam crescer na missão com mais profundidade.

Pergunte-sehoje: como foi ou tem sido a sua prática pastoral? Você teve alguém que teacompanhou no início? Tem acolhido com carinho aqueles que começam agora? Estádisposto a aprender sempre com a própria experiência?

Peçaa Deus que fortaleça a sua missão e que, por meio da prática supervisionada,muitos catequistas possam crescer com humildade e coragem no anúncio doEvangelho.

Até a próxima gota!

A missão do catequista não se sustenta apenas em técnicas, planejamento ouconhecimento. Tudo isso é importante, mas não basta. O que sustenta e dásentido a toda ação catequética é a espiritualidade do catequista, a suaunião com Deus, a sua vida interior, o seu amor profundo por Jesus Cristo. Aespiritualidade é a raiz de tudo. Sem ela, a catequese se esvazia, perde sabor,torna-se um simples ensino religioso. Com ela, a catequese se transforma em encontrocom o Mistério, em anúncio vivo do Reino, em experiência de fé compartilhada.

Aespiritualidade do catequista nasce da consciência de que foi chamado por Deus.Não é apenas uma tarefa assumida, mas uma vocação acolhida com gratidão e temorsanto. Essa espiritualidade se alimenta na oração pessoal, na escuta daPalavra, na participação nos sacramentos, especialmente na Eucaristia e naReconciliação. Um catequista que reza, que silencia diante de Deus, quemergulha na liturgia, transmite algo que vai além das palavras: transmite vida,luz e presença do Espírito.

OPapa Francisco recorda que “a missão é uma paixão por Jesus, mas também umapaixão pelo seu povo”. A espiritualidade do catequista une essas duasdimensões: amor a Cristo e amor àqueles a quem é enviado. Por isso, ela tambémse manifesta na compaixão, na paciência, na escuta atenta, na humildade, noserviço alegre. O catequista que vive em comunhão com Deus se torna reflexodo rosto misericordioso do Pai.

Essaespiritualidade não é algo separado da vida. Ao contrário, é vivida nas coisassimples do dia a dia: no acolhimento de um catequizando, na preparação de umencontro com carinho, na superação de dificuldades com fé, na fidelidade mesmoquando falta reconhecimento. Cada gesto feito por amor a Deus e ao próximofortalece essa espiritualidade que dá sabor e sustento à missão.

Alémdisso, a espiritualidade do catequista é comunitária. Ela se nutre na partilhacom os irmãos, na oração em grupo, na celebração conjunta da fé. Não se tratade uma espiritualidade individualista, mas de um caminho feito em comunhão coma Igreja, com os outros catequistas, com a comunidade.

Reflitahoje: como está sua vida espiritual? Você tem reservado tempo para a oração?Tem alimentado sua fé com a Palavra e os sacramentos? Tem oferecido sua missãoa Deus como gesto de amor?

Peçaao Senhor que renove em você a chama da vocação. Que você seja não apenastransmissor de conteúdos, mas testemunha viva de uma fé que nasce doencontro diário com o Senhor.

Nos vemos na próximagota. Até lá!

O catequista é um anunciador da fé. Mas para anunciar com fidelidade, é precisoconhecer o que se anuncia. O amor a Jesus leva naturalmente ao desejo decompreender melhor a sua Palavra e os fundamentos da fé cristã. Por isso, éindispensável que o catequista cultive e aprofunde conhecimentos bíblicos eteológicos essenciais. Não se trata de ser um grande teólogo, mas de seralguém enraizado no Evangelho e seguro no que transmite.

ABíblia deve ser companheira de caminhada do catequista. É nela que encontramoso coração da fé: a história da salvação, as promessas de Deus, a vida de Jesus,os ensinamentos dos apóstolos, os apelos dos profetas. Conhecer a estrutura daBíblia, saber localizar os livros, entender os gêneros literários, perceber aunidade entre o Antigo e o Novo Testamento — tudo isso ajuda o catequista aproclamar a Palavra com mais clareza, beleza e profundidade.

Masnão basta conhecer a Escritura. É preciso também compreender o que a Igreja crêe ensina a partir dela. A teologia, quando bem estudada, não é distante nemcomplicada, mas fonte de luz para a missão catequética. Compreender aTrindade, a encarnação de Jesus, a missão do Espírito Santo, a importância daIgreja, a ação dos sacramentos, o valor da moral cristã — tudo isso sustenta oanúncio e dá segurança ao catequista.

OCatecismo da Igreja Católica e seu compêndio são instrumentos preciosos paraessa formação. Eles apresentam, de forma organizada e acessível, o conjunto dasverdades da fé. Estudá-los aos poucos, com uma boa assessoria ou em grupo, éuma excelente forma de crescer na missão. Também os documentos do Magistério,como o Diretório para a Catequese, são fontes importantes para compreender omodo como a Igreja vive, ensina e transmite a fé ao longo dos tempos.

Oconhecimento teológico ajuda ainda o catequista a responder com mais sabedoriaàs perguntas dos catequizandos, que muitas vezes são profundas e desafiadoras.Com uma base sólida, o catequista evita erros, esclarece dúvidas e conduz oscorações com amor e verdade.

Nãose trata de acumular informações, mas de amar a verdade e servir melhor aosoutros. Um catequista bem formado é mais livre, mais criativo, mais serenodiante dos desafios. E sua palavra tem mais autoridade, porque vem de umcoração que busca compreender para melhor anunciar.

Hoje,pergunte-se: como estão meus conhecimentos bíblicos e teológicos? O que eupreciso aprender ou revisar? Que fontes confiáveis posso buscar para crescernessa área?

Peçaao Senhor que te ajude a estudar com humildade e alegria, para que suacatequese seja cada vez mais iluminada pela Palavra e pela doutrina da fé.

Até a próxima gota!

Ser catequista é entrar numa escola que nunca termina. Quem pensa que já sabe tudosobre a fé, a Bíblia, a Igreja ou a catequese, corre um sério risco: o derepetir fórmulas vazias, de não alcançar os novos desafios ou, pior, deanunciar com superficialidade aquilo que deveria ser fonte de vida. Por isso, aformação permanente é parte essencial da identidade do catequista.Aprender não é apenas um direito — é missão contínua.

Aformação permanente é o caminho que sustenta a fidelidade e a fecundidade dacatequese. Ela permite que o catequista amadureça na fé, aprofunde osconteúdos, atualize os métodos, renove sua espiritualidade e se mantenhasensível aos sinais dos tempos. Não se trata apenas de participar de cursosou palestras, mas de viver em constante atitude de escuta, estudo e abertura àação de Deus.

ODiretório para a Catequese afirma que a formação do catequista deve serintegral e contínua, acompanhando o desenvolvimento da sua vocação ao longo dosanos. Isso significa que a Igreja reconhece que ninguém está pronto parasempre. A missão exige renovação constante, pois a realidade muda, as perguntasse transformam, os desafios se multiplicam.

Aformação permanente também é fonte de ânimo. Muitas vezes, o catequista secansa, sente-se sozinho ou desatualizado. Os encontros formativos, as partilhascom outros catequistas, a leitura de bons livros, os momentos deespiritualidade — tudo isso alimenta o coração e reacende a chama da vocação. Quempara de se formar, corre o risco de esfriar na missão.

Essaformação pode acontecer de diversas formas: encontros paroquiais regulares,escolas catequéticas diocesanas, formações online, grupos de estudo, jornadasde espiritualidade, leitura de documentos da Igreja, participação em retiros. Oimportante é manter-se em movimento, com sede de aprender e humildade parareconhecer que sempre há mais a conhecer e viver.

Tambémé papel da paróquia e da diocese oferecer oportunidades concretas e acessíveisde formação contínua. Valorizar os catequistas é, também, garantir que elestenham onde crescer, refletir e aprofundar. E, por sua vez, o catequistaprecisa ter disposição, organização e desejo sincero de se aperfeiçoar.

Pergunte-sehoje: como está sua caminhada formativa? Há quanto tempo você não faz umaatualização, não lê um bom livro, não participa de um encontro formativo? O quevocê pode fazer nos próximos meses para crescer como catequista?

Amissão que recebemos é grande demais para ser vivida no improviso. Peça hoje aoEspírito Santo que reavive em você o desejo de aprender sempre, com humildade ealegria. Porque quem cresce na fé, ajuda outros a crescerem também.

Nos encontramos napróxima gota. Até lá!