Una y otra vez nos sentimos perdidos en las palabras. Cuando se habla de grandes cosas y grandes nombres inevitablemente sentimos cierto escepticismo. Todo aquello que no tiene que ver con nuestro ámbito cotidiano y cercano realmente nos preguntamos ¿de qué hablamos? Estamos acostumbrados a los políticos y sus grandes términos para expresar muchas veces su propio interés. Es como un lenguaje de conveniencia y cuando escuchamos a las instituciones sean del tipo que sean, pueden ser políticas o religiosas, inevitablemente muchos de nosotros tenemos un cierto escepticismo. Escuchamos lo que dicen pero realmente no tenemos el convencimiento de que haya detrás de sus palabras una realidad que vaya más allá de su propio interés. Y es importante entender que el lenguaje de Dios es recibido también con escepticismo en un mundo como el nuestro. ¿De qué hablamos cuando hablamos de Dios? Muchos por la educación religiosa que han tenido, todavía a pesar de la secularización, tienen una predisposición negativa incluso en torno a ese lenguaje religioso. Ese lenguaje les evoca la opresión y la imposición incluso por la fuerza lo que tienes que pensar y lo que tienes que hacer. Y claro todo nuestro ser se resiste a este lenguaje.... Podcast de Jose de Segovia sobre Hechos de los Apóstoles, Cap. 5 40-42

La misma tentación de la iglesia ha acompañado durante siglos una y otra vez – es la que podríamos llamar la tentación de lo mágico. La tentación de pensar que podría encontrar alguna forma o sistema por el cual conseguir lo que queremos de una manera automática. ¿Qué es la magia sino esto? La pretensión de poder manipular por medio de determinadas fórmulas o técnicas esos poderes sobrenaturales. Pero la fe que nos muestra la Biblia –la palabra de Dios– no tiene nada que ver con la magia. La fe no funciona de una manera o sistema mecánico o automático – por el cual diciendo las palabras adecuadas como un abracadabra se produce el efecto consecuente. Muchos han querido así convertir el mensaje cristiano en una especie de magia, algo que la iglesia pudiese administrar por medio de sus sacerdotes, sacramentos y ordenanzas de una forma automática.... Podcast de Jose de Segovia sobre Epístola a los Romanos, Cap. 6 3-4

Nos engañamos muchas veces a nosotros mismos pensando que conocemos las cosas. Decimos que conocemos algo pero no hemos sido parte activa y experimental de ella. Es el gran problema de nuestra vida. Sabemos que especialmente esta generación, cuando tenemos acceso a tanta información, nos recuerda siempre que saber de todo no significa necesariamente conocerlo. Oímos y sabemos de todo sólo de referencia cuando es solamente al participar de algo y vivirlo que nos damos cuenta de lo que es. Hablar de las cosas de Dios en el contexto religioso es también un discurso que muchas veces suena vacío, reconozcámoslo. Para la mayor parte de la gente el mensaje cristiano suena irrelevante, no parece ni material, ni real, ni que tenga que ver con nuestra vida. ¿Qué sabemos realmente o podemos conocer de Dios?, ¿bonitas palabras? Palabras todos tienen pero ¿qué significa esto en realidad? Es por eso que al llegar al evangelio de Jesucristo es tan importante entender que lo que él trae no es una religión de bonitas palabras.

... Podcast de Jose de Segovia sobre Hechos de los Apóstoles, Cap. 5 32 (B)

Tenemos que reconocer una y otra vez lo poco que sabemos de nosotros mismos. Pensamos equivocadamente que nuestros verdaderos problemas son las circunstancias que tenemos ahora en la mente. Y pensamos que si esas circunstancias se fuesen de nuestras vidas todo lo demás estaría bien. Ya no habrá más problemas en nuestra vida – nos decimos a nosotros mismos. Y claro esta es la historia de nuestra vida. Una y otra vez cosas vienen a nuestra vida, nos preocupamos, nos obsesionamos y cuando la providencia permite que nos libremos de ella, viene otra en su lugar. Y así vivimos en una continua ansiedad, desconociendo además la necesidad más profunda que tenemos, que es la necesidad de la que nos habla este libro de los libros, la Biblia. ¡Una necesidad del corazón! El corazón humano no es solamente la sede de las emociones y los sentimientos. El corazón en la Biblia es algo más profundo, es lo que somos interiormente. Una cosa es lo que hacemos y lo que decimos, y otra muy diferente es lo que somos interiormente. Al hombre no le afectan sólo sus circunstancias y a la religión de la Biblia se le ha llamado a menudo como la que afecta al corazón. Nos muestra así la profundidad y la dificultad que tenemos de poder conocernos a nosotros mismos y de poder saber cual es el propósito de nuestras vidas. La gente suele pensar equivocadamente que las razones de la incredulidad son sencillas. La Biblia no sola habla de la fe sino también de la realidad de la incredulidad. Esto nos habla otra vez de la honestidad de la Biblia ya que no sólo nos muestra las razones de los creyentes sino las de los muchos que rechazaron en general la revelación de Dios y en particular a Cristo Jesús.... Podcast de Jose de Segovia sobre Hechos de los Apóstoles, Cap. 5 33-39

Nuestra vida se puede entender una y otra vez como una continua evasión de la realidad de lo que somos, de los hechos y de lo que hemos hecho. De alguna forma estamos siempre escapando, escapando de cosas que no nos gustan ni agradan. Ese es el principal problema que tenemos para poder comprender las cosas y nuestra vida misma. Partimos de ideas tan preconcebidas, de actitudes tan fuertes presentes ya de antemano, que no somos capaces de analizar y examinar los hechos. Y es por eso que en este registro apostólico que tenemos delante de lo que fueron los inicios de la iglesia cristiana, se presta especial atención a cómo aquellos religiosos judíos, contemporáneos a ellos, se negaban a enfrentar los hechos de quién era realmente Jesús.... Podcast de Jose de Segovia sobre Hechos de los Apóstoles, Cap. 5 32 (A)

Se nos recuerda continuamente el auge de los populismos. Se hace en los medios y especialmente coincidiendo con las elecciones políticas. El populismo es un término difícil de definir, se usa como arma arrojadiza desde ambos lados y se puede aplicar tanto a partidos de extrema derecha o izquierda. Ambos se acusan mutuamente de populismo y nos habla de una idea común, la idea generalizada de que la culpa siempre es de los otros. Se considera a la masa del pueblo como la víctima y así el mensaje claro empatiza con todos, ¿por qué? Pues porque todos nos sentimos víctimas en este mundo. Creemos que venimos a este mundo sin culpa alguna y simplemente sufrimos un mal que no somos capaces de entender, pero la realidad que nos muestra la Biblia es que no tenemos excusa. Si en la democracia los responsables son los ciudadanos, en la Biblia lo es la humanidad. Toda nuestra historia sin embargo es una sistemática auto–exculpación de nuestro problema.

... Podcast de Jose de Segovia sobre Hechos de los Apóstoles, Cap. 5 31

El escéptico normalmente está más interesado en las evidencias o señales que hay de la verdad del cristianismo, pero al acercarnos a estos textos vemos que el asombro de aquellos hombres y la gran pregunta que despertaba el evangelio no era ese. Las señales y las evidencias de hecho existían y sin embargo las personas no querían creer. Es lo sorprendente una y otra vez en las páginas del evangelio. Mucha gente hoy dice: Bueno si yo hubiese estado allí y hubiese visto por mi mismo quién era Jesús, si él se me manifestará milagrosa y asombrosamente entonces yo creería. Estos textos sin embargo nos dicen que aquellos contemporáneos de Jesús fueron ellos mismos testigos y vieron con sus propios ojos al verbo de la vida encarnado en Cristo Jesús. Escucharon sus palabras, palabras como nadie antes las había oído y fueron testigos de sus milagros y manifestaciones de poder y muchos, la mayoría tristemente, no creyeron. Por eso tenemos que entender que el problema de la fe no es un problema de falta de evidencias.... Podcast de Jose de Segovia sobre Hechos de los Apóstoles, Cap. 5 30

Una de las paradojas de la vida es que las misma experiencias de crisis o dificultad, a algunas personas las apartan de la fe para siempre y a otras personas, esa misma experiencia, les acerca a Dios por medio de Cristo Jesús. Lo vemos así en la vida de tantos hombres y mujeres. Stephen Hopkins, por ejemplo, el gran científico que había en Cambridge, sabéis que sufría una enfermedad degenerativa. Él participaba antes de encontrarse enfermo en cierta medida de la fe según cuenta su esposa, que vivió toda esa crisis dónde él se empezó a preguntar dónde estaba Dios. Para ella su supervivencia era la prueba evidente de que Dios estaba allí. Luego están claro los argumentos intelectuales, pero el aspecto experimental se mantiene de fondo. Descubrimos una y otra vez como una misma experiencia ha llevado a unos a debilitar su fe y a otros a fortalecerla y es especialmente importante reparar en el hecho de que en el Nuevo Testamento la crisis o la tribulación recibe tanta atención porque es la que, de algún modo, determina la realidad de nuestra fe. La pone a prueba. Porque no nos engañemos: hay muchos tipos de fe. ¿Cuánta gente hay que dice que tiene fe? Pero la cuestión es qué fe es esta.... Podcast de Jose de Segovia sobre Epístola a los Romanos, Cap. 5 3-6

Cuando llegamos a estas palabras en las que las autoridades judías acusan a los apóstoles de que están siendo injustamente culpados de la sangre del Señor Jesucristo, no podemos menos que acordarnos de esa vieja acusación que se le ha hecho al cristianismo en general. La acusación que se le ha hecho al cristianismo de haber culpado a los judíos de la muerte de Jesús. Según muchos todavía hoy este es el origen incluso del anti–semitismo en general. Esa forma tan cruel en la que durante siglos se ha perseguido al pueblo judío llegando hasta la locura y la tragedia del holocausto. Muchos han querido incluso allí buscar también las responsabilidades que tuvo el cristianismo. En primer lugar, y antes de pasar a otro tema, tenemos que tener en cuenta quién dice estas palabras. Estas palabras las dice un judío. No estamos hablando de una valoración que pudiera haber de parte de otros pueblos o razas distintas a la judía sino de una hecha con la misma autoridad que la hacían los profetas, culpando y responsabilizando a su propio pueblo de lo que había pasado en torno a la muerte de Jesús. Por ello entendemos que las del apóstol Pedro no son unas palabras que tengan una motivación racial, sino que responden a un llamado espiritual o profético como el que se había hecho en los tiempos pasados.... Podcast de Jose de Segovia sobre Hechos de los Apóstoles, Cap. 5 21-29

Muchos dicen que la envidia es el pecado nacional y que encabeza las características de la cultura latina. Claro que el problema de todas estas listas de pecados es que en realidad hay un poco de todos ellos en cada uno de nosotros. Estas listas que se vienen llamando los males de una nación describen en realidad algo profundo del ser humano: el verdadero problema de toda la humanidad. Lo que descubrimos también al venir a este libro que es la Biblia es que con el tiempo, lejos de haber cambiado, son los mismos que había al principio. Esos problemas que están en la base y la raíz de lo que somos no son dependientes ni de la nación a la que pertenecemos, ni la raza, condición o sexo que tengamos. Son problemas comunes a nuestra humanidad.... Podcast de Jose de Segovia sobre Hechos de los Apóstoles, Cap. 5 17-20