1. Question on Nusach: In Mincha on Shabbos we say ומי כעמך ישראל, whereas most Sidurim have ומי כעמך כישראל. Why the difference?[1]

2. May a man trim his eyebrows?[2]

3. May a man use a shampoo to restore the colour of his hair?[3]

4. Please clarify the necessary amounts of Matzo to be ingested to fulfil the Mitzva of Matzo, of Korech and Afikoman:[4]

5. We live quite North, so the time between nightfall and midnight is quite short – especially in a leap year. On the second night of Pesach, how important is it that we have the first piece of Matzo before midnight?[5]

6. A boy was circumcised on Day Seven. Are there any further steps to be taken?[6]

7. One of our mispalelim davens slow, so he starts earlier and is thus able to start Shmone Esrei together with us. He usually finishes when the Chazan finishes the Repetition. Would it be better for him to start SE before us, and that way he will be able to respond to the repetition?[7]

8. The כוונה in the verse פותח את ידיך, is it imperative at all three recitals of אשרי?[8]

9. Brocho on blossoming trees during Nisan:[9]

10. Re. using tea bags on Shabbos: Is it wrong to mix the water around to get more flavour out of the bag while it is fully submerged in the water?[10]

Video Link: https://www.youtube.com/watch?v=nipSDtnIGik&list=PLZXYYrOJjWO4Dw3qd7CFkSbAg2jeMRRXd&index=64

[1] בשמואל־ב (ז, כב) "כישראל"; "כעמך ישראל" בדברי הימים־א (יז, כא). טעם ע"פ קבלה: פע"ח שער השבת פכ"ג.

[2] שו"ת צפנת פענח (ווארשא) סי' רנח. ולענין מקום בפנים כו' שאין רגילות לגדל שער – ראה ס' צניף מלוכה פ"ד. וראה קובץ אבקת רוכל (לייקוואוד תשע"ח) ח"ב תגובה לגבי הסרת שיער של חד-גבה.

[3] בשו"ע יו"ד סי' קפב ס"ו אוסר לצבוע שיער. באגרות משה יו"ד ח"א סי' פח אוסר אפילו ע"י כדורים. ומ"מ י"ל שבנדו"ד אינו צובע.

[4] שוע"ר סי' תפו ס"א. ספר כזית השלם (בודנר).

[5] נתיבים בשדה השליחות ח"א פי"ב ס"ד; לוח היום יום ט"ו ניסן.

[6] ראה רמ"א יו"ד סי' רסב סוס"א; באר היטב שם; סדור דרך החיים סימן רכט.

[7] שוע"ר סי' צ סי"א; פסקי תשובות שם סקט"ו.

[8] בשוע"ר ר"ס קא הזכיר בייחוד "שבפסוקי דזמרה".

[9] סדר ברכת הנהנין פי"ג הי"ד.

[10] שבת כהלכה ח"ב פי"ד סל"ד.

[1] תורת מנחם תשמ"ז ח"ג ע'  248 ואילך.

[2] משפט הכתובה ח"א ע' רמו.

[3] נטעי גבריאל – נישואין ח"א פ"ל ס"ד.

[4] נתיבים בשדה השליחות ח"ב ע' 228 ואילך, על פי שוע"ר סו"ס תה.

[5] ראה ספר חסידים אות תרנ; משנה ברורה סי' תקסו סק"ג; קובץ מגד ירחים גליון ח, מאמר הרב משה באגאמילסקי נ"י.

[6] ראה או"ח סי' תרצ סי"ד; משנה ברורה שם ס"ק מה.

[7] רמ"א סי' תרצד ס"ב. וראה שוע"ר סי' רמב ס"ח.

[8]

[9] שבת כהלכה ח"ב פי"ד סל"ד.

[10]  ראה שו"ע סי' תרצ ס"ה וסי' תרצב ס"ב; שו"ע אדה"ז סי' תלב ס"ז.

[1] תרגום שני אסתר ב. שבת נג ב. סדר הדורות ג"א תד.

[2] ביאור הלכה סי' תרסט.

[3] נטעי גבריאל – פורים פרק כא ס"ד.

[4] חו"מ סי' ער ס"ג.

[5] שיעורי ציון (לרא"ח נאה) ע' עו: 40\1 של גרם. מחיר גרם של כסף: 63p = פרוטה בערך 1.5 פעני. נפק"מ לחילול מע"ש ולמכירת חמץ.

[6] משנה ברורה סי' תרצ סק"ב משער בפרוטה. אבל יש פוסקים שצ"ל שיעור סעודה.

[7] פסקי תשובות סימן שב ס"ק יב; משנ"ב מהדורת 'דרשו' שם הע' 23. וש"נ לשמירת שבת כהלכתה פי"א ס"מ.

[8] שוע"ר סי' שיט סעיפים יב, יג, יח.

[9] שלחן העזר ח"ב כז א; נטעי גבריאל – נישואין ריש פט"ו; ימי מלך ח"א ע' 272.

[10] ראה פסקי תשובות סימן קפא סק"ו. וראה גם אשל אברהם (בוטשאטש) סי' ד רס"ח דמועיל הדחת הכלי.

Video version: https://www.youtube.com/watch?v=Z8Nq3X0lVz0&list=PLZXYYrOJjWO4Dw3qd7CFkSbAg2jeMRRXd&index=61

1. Vowel-changes in the Sidur: ואֶת כל מיני תבואתה; על כל מה שבראת:[1]

2. We don’t place food under a bed. What about sleeping on a chest-freezer (in the cellar, nor air-raid shelter)?[2]

3. Reuven travels abroad for work trip; his flight is paid for by his employer. Shimon asked him to bring a small package, for payment. Reuven brought the package. Shimon sent Reuven $500 online to his work account. The accountant now claims that the money belongs to the business, who paid for the flight. Who is right?[3]

4. Following on from last week’s discussion about sculptures of humans: We have several (very Jewish) figurines. Are they kosher?[4]

5. Mixing mashed eggs or tuna with mayonnaise on Shabbos – is there a permissible way to do so?[5]

6. Does a tub of houmous qualify for Mishloach Monos?[6]

7. Someone who didn’t fasting for health reasons; may he read the Megila?[7]

8. The kavonos for Talis (plus Talis-Koton?) & Tefilin, when exactly do we do this, before during or after the brocho?[8]

9. Corrected version of the two stories with the Rebbe:[9]

[1] שערי תפלה של ר' זלמן הענא סי' כו, קכ, רנא.

[2] ספר אזהרת שבת (נט ב), הובא בס' שמירת הגוף והנפש סימן יד הערה ז.

[3] חו"מ סי' ער ס"ג.

[4] שו"ת מהרי"ט ח"ב סי' לה. חכמת אדם סי' פה ס"ג. נחל אשכול ע"ס האשכול ח"ג סי' נ. שערים מצוינים בהלכה סי' קסח סק"ב – מביא היתר ממהרי"ט ח"ב סי' לו לעשות בובה, דהוי עראי. שו"ת יחוה דעת ח"ג סי' סד מתיר עשיית בובות. וע"ע שו"ת יביע אומר ח"ג יו"ד ח.

[5] בס' שבת כהלכה ח"ג פכ"ב סעיפים ע' וע"א [ע' תריז-ח] אוסר, משום לש.

[6] מגילה ז ב; ריח דודאים שם (ע' ל).

[7] נטעי גבריאל – פורים פל"ב ס"א-ב.

[8] סדור אדה"ז הלכות ציצית; שם הלכות תפילין; תניא ריש פרק מא.

[9] מכתב מיום ו' טבת תש"כ.

________________________________________

[1] מכיון שנפל באונס אין הבעלים חייבים בהיזק הנגרם. אבל מדיני שמים חייב הוא בנזקים הבאים ע"י שבריו (חו"מ סי' תיב ס"ד). ונ"ל דמכל שכן שחייב מדיני שמים לסלק השברים עצמם. הערה נוספת: אם שמעון יבקש פרעון מחברת הביטוח שלו, הם יתבעו הפרעון מראובן, או מחברת הביטוח של ראובן. האם רשאי שמעון לעשות כן? ראה פתחי חושן – נזיקין פ"א הע' עט. וע"ע חז"א חו"מ ב"ב סי' יד ס"ק טז.

[2] נתיבים בשדה השליחות ח"ב פי"ט ס"ח, וש"נ.

[3] פסקים ותשובות יו"ד סי' צה ס"ק יח.

[4] בשוע"ר סי' קס ס"ו מתיר לשאוב מים מהגיגית לנקות, ועדיין המים כשרים לנט"י. אבל בנט"י שחרית שייך 'לטמאות' המים בנגיעה דומה, מחמת רוח רעה עקב השינה (שוע"ר מהדו"ב סי' ד ס"ב). כי לאדה"ז היינו הכוונה של "יד לגיגית תיקצץ" (שבת קח ב).

[5] הנשואין כהלכתם פ"ז סי"ח אוסר הדבר לכתחלה.

[6] שוע"ר סי' צד ס"ב. סידור סוף הלכות תפילין.

[7] מגן אברהם סי' עה סק"ג אוסר לבתולה ללכת בשוק ושער ראשה פרוע. וה"ה לפאה. באה"ק קראו לאסור פאה ארוכה אפילו אינה פרועה.

[8] בשם רד"ב בוימגארטען ע"ה בשם כ"ק אדמו"ר זי"ע (לפני תש"י) שחלות הנאפות דבוקות כשרים ל'לחם משנה' לעת הצורך. ראה בזה שדי חמד כרך ג' שדמ א; פסקי תשובות סי' עדר סוף סק"ט.

[9] יו"ד סי' קמא ס"ו. אך ראה דרכי תשובה שם ס"ק מד דבא דברבים ליכא חשדא אינו מועיל לענין צורת אדם.

[10] במשנה ברורה סי' תרפה סק"ב מצטט השערי אפרים ש"ח סצ"ב שיש להוציא הס"ת הב' ולקרוא הפ' הנכונה בברכות לפני' ולאחרי', ואז יאמר קדיש, ואת ההפטורה יקראו בלא ברכותי'. וצ"ע מה שכתב לומר קדיש.

Video version: https://youtu.be/SOh9iIZ7oRM

[1] ס' תהלת חיים. וע"ע ספר המנהגים-חב"ד ע' 8.

[2] פסקי תשובות סי' שח הע' 491.

[3] פסקי תשובות סימן שכ ס"ק כח. כשנראה כתב מחמת החימום?

[4] פסקי תשובות סי' ד ס"ק כב.

[5] משנה ברורה סוף סימן קט.

[6] מנחות לג א. שו"ע יו"ד סי' רפט ס"ב. שו"ת מנחת אלעזר ח"א סי' לו; שם ח"ב סי' ???

[7] סדר ברכת הנהנין פ"י ה"א וה"ו.

[8] בשו"ת אגרות משה חו"מ ח"ב סי' ל מסיק שיש בזה איסור גניבת דעת, ויתכן גם גניבת ממון. וכן מסיק שו"ת משנה הלכות ח"ז סי' ערה.

[9] או"ח סי' נה סי"א. שו"ת מנחת יצחק ח"ג סי' סה.

[10] פסקי דינים בהלכות סת"ם מאת הגרז"ש דבורקין ז"ל. ס' תפלה למשה (הלכות תפילין ח"ב) ע' שסב ואילך. ס' זכרון אליהו פט"ז סי' ט-י.

https://www.youtube.com/watch?v=YbIyLstTAQc&list=PLZXYYrOJjWO4Dw3qd7CFkSbAg2jeMRRXd&index=58

[1] תורה שלימה פ' תצוה ע' רטו.

[2] שוע"ר סי' שמח ס"א; סי' שמז ס"ט.

[3] קובץ רז"ש עמ' 58. פסקי דינים בהלכות סת"ם מהרז"ש דווארקין אות לו.

[4] שלחן מנחם ח"א ע' צח. וראה פסקי תשובות סי' לד סוף סק"ב – מדין נדר.

[5] פסקים ותשובות סימן קטו אות ו.

[6] סדר ברכת הנהנין פ"ב הי"ב; קצות השלחן סימן מח הערה כד. ומשמע שצד ההיתר שלו הוא בספק דין טיגון. וא"כ באפיי' ודאי דהוי 'המוציא'. ומ"מ בנדו"ד מסתבר שאין זה אפיי', כי אם כמו טיגון ברוב משקים.

[7] שלחן מנחם ח"ד ע' קלג.

[8] שבת כהלכה ח"ב פי"ד סכ"ד.

[9] קונטרס בסוד שיח ח"ב ע' 7.

[10] רמ"א יו"ד סו"ס שכב; שוע"ר סי' תקו ס"ט. במטה אפרים סי' תרכה ס"ח כתב שיש לשרוף החלה מיד.

Video version: https://www.youtube.com/watch?v=vZf8W0Jfbsw&list=PLZXYYrOJjWO4Dw3qd7CFkSbAg2jeMRRXd&index=57

1) At the beginning of the Sedra, Rashi says that there was a total of thirteen commodities donated for the building of the Mishkon. Actually, the Torah lists fifteen materials. Which two are dropped by Rashi?[1]

2) When burning Challoh, must it be burnt to a cinder?[2]

3) One who wakes up during the night and will learn Torah, but intends to go back to sleep before arising for the day ahead, what should he do re. the Morning Brochos?[3]

4) On Shabbos morning, may I place cold borekas or kugel on the hotplate?[4]

5) What is the source for the one called up to the Torah to kiss the Sefer Torah – via a cloth – at the beginning and end the reading?[5]

6) May we buy flowers grown in Eretz Yisroel during the year of Shemita? Do flowers have קדושת שביעית?[6]

7) At the end of the Morning Brochos, the Chabad Sidur includes ובין איש לאשתו. The original Mishna (Peah 1:1) doesn’t have it, nor is it Nusach Ashkenaz.[7]

8) Another difference: ובנעימה קדושה or ובנעימה. קדושה כולם עונים באימה....[8]

9) Adar 1 & 2: regarding birthdays and yahrzeits:[9]

10) May ‘letters’ in a Sefer Torah be ‘sold’ to non-Jews?[10]

11) Feedback on the transfer of the Kesuba from Chossonto Kalloh.[11]

[1] ראה לקוטי שיחות חט"ז ע' 292; אור התורה פ' תרומה; הגהות הסדור של כ"ק אדמו"ר הרש"ב נ"ע.

[2]  רמ"א יו"ד סו"ס שכב; שוע"ר סי' תקו ס"ט. במטה אפרים סי' תרכה ס"ח כתב שיש לשרוף החלה מיד.

[3]  ברכת על נטילת ידים – שוע"ר מהדו"ק סי' ד סי"ד; אלוקי, נשמה – סי' ו ס"ח; ברכות השחר – סי' מז ס"ט; ברכת התורה – שם ס"ז.

[4]  שבת כהלכה ח"א פ"י סי"ד: אג"מ מקיל, כי אינו דרך בישול. שאר פוסקים מחמירים. הרי"פ מתיר רק לצורך - בקדירה הפוכה.

[5]  שערי אפרים שער ד ס"ג. וראה בארוכה חקרי מנהגים ח"א סי' כח.

[6]  מדריך שמיטה לצרכן.

[7] הוא נוסח ספרד עתיק. ומשלים למנין י (סדור של"ה).

[8]  שני האופנים באבודרהם.

[9] קצור שלחן ערוך סימן טו ס"ב; סימן רכא ס"ג.

[10] שו"ת עטרת פז ח"ד יו"ד סי' יב.

[11] נאמר לי שכמה רבני חב"ד מדייקים שהחתן לא יתן הכתובה ישירות לידי הכלה.

https://www.youtube.com/watch?v=iVpm7U7KrM0&list=PLZXYYrOJjWO4Dw3qd7CFkSbAg2jeMRRXd&index=56

[1] ראה פסקי תשובות סי' רח ס"ק יט:ב.

[2] בס' פתחי שערים (סי' רפו ס"ק רסו) נוטה לחייב מיד.

[3] פסקים ותשובות יו"ד סי' רמט ס"ק לא.

[4] שוע"ר סי' קט ס"ג.

[5] הדיוק בין 'לאכול' או 'לטעום' – בהערה בלקוטי תורה ויקרא מט ב. לקו"ש לז ע' 73 הע' 10. תורת מנחם כרך מ ע' 298.

[6] בס' פתחי מקואות פ"ח הע' יז מביא פקפוק בזה. האופן מומלץ נעתק מס' מבנה מקואות (נספח לסוף ס' פתחי מקואות).

[7] שערי אפרים שער ז סל"ח. וראה נתיבים בשדה השליחות ח"ב ע' 50 הע' 11.

[8] מנהג קניית אות בס"ת נתבאר בלקו"ש חכ"ד פ' וילך. משמע שזו נתינה לצבור, לא בעלות אישית. מילוי אותיות ע"י מח"ש – נטעי גבריאל – הכנסת ס"ת פי"ד ס"ב-ג.

[9] ראה פסקי תשובות סי' קנא סק"ו.

[10] כן סתם בס' הנשואין כהלכתם פי"ח סס"ב בשם התשב"ץ ח"ג סי' שא. ב'סדר קידושין ונישואין – ומדריך מפורט' (פרקש) פ"י ס"ב מביא מנהג מסירת הכתובה מן החתן לכלה לעיני העדים. ובהערה הביא שרבים אינם חוששים לזה.

1) One praying alone, should he recite the 13 Attributes of Divine mercy?1

2) When lighting candles for Shabbos, many ladies will not extinguish the match, but leave the match to expire on its own. What if using a gas lighter; may she release her finger from the trigger after having lit her last candle?2

3) May one open a metal screw-cap bottle on Shabbos?3

4) When visiting a Jewish grave in a non-Jewish cemetery: may one say Tehillim; Kaddish?4

5) I’m in an Uber on the way to the Ohel. The driver has a cross suspended from the rear-view mirror. Am I permitted to say Tehillim?

6) A Frum lawyer was appointed by a non-Jewish client as executor of his estate. The client left instructions to be cremated. To complicate matters, cremations in this locality are done by the priests of Avoda Zarah. What should the lawyer do?5

7) A Jewish man died without any burial arrangements. A non-frum friend of Chabad gave the Shliach the full costs for the burial. It then transpires that the next-of-kin is insisting on a cremation and is asking the Shliach to use the money he received to cover cremation costs. What should the Shliach do?6

8) We installed a knocker to our front door. May it be used on Shabbos?7

9) We see the advice of Chazal to learn daily a minimum of תירחש דחא קרפ and דחא קרפ תיברע. Does ‘perek’ in this context mean a full chapter of Mishna?8

1 ראה שו"ע או"ח סי' תקסה ס"ה; אגרות קודש כרך ג ע' קלח. מפי השמועה, נשאלה שאלה זאת לכ"ק אדמו"ר זי"ע, ומענה קדשו היתה: "לא שמעתי מזה" (בשם הר"ר צ.ה. גנזבורג ע"ה - קובץ 'הערות וביאורים' גליון תקא, ונעתק בס' היכל מנחם כרך ג ע' רסה. ושם הוסיף המו"ל בחצאי-ריבוע שהשאלה היתה על תחנון ועל סליחות.) אך צ"ב כוונת המענה: "לא שמעתי מזה" – הרי דבר אמירת י"ג מדות ביחיד בטעמים, מפורש בשו"ע ובנו"כ? ועכצ"ל הכוונה שלא שמע הוראה בזה מאת כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה.

2 ראה שוע"ר סי' רסג ס"ז.

3 פסקי תשובות סי' שיד סק"ו.

4 ראה שוע"ר סו"ס צד.

5 סדר רב עמרם.

6 שבט מוסר פכ"ד;שמירת גוף ונפש סי' קמג הע' ד; ס' 'מנהגים והנהגות לחסידי חב"ד' ע' .628

7 ראה שוע"ר סי' שלח ס"א.

8 ראה מנחות צט ב. שלחן ערוך אדה"ז כרך ה ע' תקיד.