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Nous poursuivons notre étude complète de la philosophie de Spinoza avec la question de l'âme humaine. Dans la 2ème partie de L'Éthique, Spinoza définit l'âme comme "l'idée du corps". Quelles sont les conséquences de cette conception de l'âme sur la relation entre le corps et l'esprit ? En quoi Spinoza réfute le libre-arbitre ? Enfin, peut-on encore parler d'éternité de l'âme ?
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L'homme essayerait-il désormais d'échapper à sa condition ? C'est pour répondre à cette question qu'Hannah Arendt publie, en 1958, "Condition de l'homme moderne". Dans cet épisode d'introduction à Hannah Arendt, nous expliquerons les principaux concepts de sa philosophie : le travail, l’œuvre et l'action ; la sphère privée et la sphère publique ; l'essence du totalitarisme.
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Diogène le Cynique ne fut pas seulement le personnage le plus scandaleux de l'Antiquité. Contemporain de Platon, il refuse à celui-ci toute légitimité. Car pour Diogène, la vertu est une philosophie en acte : il fait redescendre la philosophie sur terre. Mais pour incarner la philosophie, Diogène doit se poser la plus grave question qui soit.
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Pour Albert Camus, la question philosophique fondamentale est : quelle est la valeur de la vie ? Cette question traduit l'angoisse existentielle dans laquelle l'humanité est plongée. Dans ses deux essais "Le Mythe de Sisyphe" et "L'Homme révolté", Camus propose une issue : la prise de conscience de l'absurdité de l'existence doit provoquer une révolte qui donne un sens à notre vie.
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Qu'est-ce que l'inconscient freudien ? C'est la partie la plus vivante et la plus hors-la-loi de nous-mêmes. Mais pour saisir comment Sigmund Freud a découvert l'inconscient, il faut comprendre les notions de contenu psychique, de pulsion, de Ça, de Moi, de Surmoi, et de refoulement. Toutes ces notions sont expliquées simplement dans cette vidéo, afin de vous offrir une présentation complète et pédagogique de l'inconscient.
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Nous poursuivons notre étude de la philosophie de Nietzsche avec le concept de l'éternel retour. L'éternel retour, c'est le test le plus dangereux que puisse passer un être humain. Car il révèle qui nous sommes, et quel est notre rapport à la vie. Est-ce un rapport d'amour ou un rapport de haine ? Si c'est un rapport d'amour, l'éternel retour nous donne la clé pour vivre l'instant présent.
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Nous poursuivons notre étude complète de la philosophie de Spinoza avec la question : "Qui est Dieu ?". Dans la 1ère partie de L'Éthique, Spinoza propose une conception de Dieu radicalement différente de celle que nous en avons traditionnellement. Cette conception de Dieu, souvent réputée comme la partie plus complexe de la pensée de Spinoza, est ici expliquée simplement.
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Étienne de La Boétie n'a que 18 ans lorsqu'il rédige le "Discours de la servitude volontaire". Un texte tellement subversif qu'il a traversé toutes les époques, depuis sa parution en 1576. Qu'y-a-t-il au cœur de ce texte qui le rende si puissant ? Une idée radicale : ce ne sont pas seulement les dominants qui cherchent à dominer, ce sont aussi les dominés qui cherchent un dominant.
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Si Montaigne est souvent considéré comme le fondateur de la pensée occidentale moderne, c'est qu'il a inventé, en écrivant ses Essais, une nouvelle façon de penser et de vivre. Montaigne nous apprend à préférer nos doutes à nos certitudes, à ne pas apprendre scolairement, à penser avec notre corps, à réinventer notre personnalité à chaque expérience que nous faisons, à ne pas croire qu'il existe une hiérarchie entre les différents sujets de réflexion... Mais surtout, Montaigne nous apprend à dépasser notre identité pour devenir capables de vivre l'instant présent.
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Machiavel est le premier philosophe à voir l'homme tel qu'il est, et non tel qu'il devrait être. Il en déduit une nouvelle règle de conduite : celle de l'action audacieuse dans le moment décisif. Une règle qui peut servir aussi bien au Prince qu'au peuple.
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