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En 1981, Michel Clouscard publie "Le Capitalisme de la séduction". Pour Michel Clouscard, la révolution libérale-libertaire qui a culminé en Mai 68 marque le passage d'un capitalisme répressif à un capitalisme permissif. Ce nouveau capitalisme nous ordonne de nous tenir tranquilles en tant que travailleurs, tout en nous incitant à laisser libre cours à nos pulsions en tant que consommateurs...
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Comprendre l'allégorie de la caverne, c'est comprendre le cœur de la philosophie de Platon. Quelle est la différence précise entre le monde sensible et le monde intelligible ? Y a-t-il une réalité plus réelle que celle que nous percevons ?
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Quand Wittgenstein publie, en 1921, le "Tractatus logico-philosophicus", il affirme avoir résolu tous les problèmes philosophiques. De fait, beaucoup pensent qu'avec ce texte de quelques dizaines de pages, la grande aventure qui avait commencé en Grèce, 25 siècles plus tôt, se termine. Dans cet épisode, nous allons comprendre pourquoi.
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Comment mettre en pratique les principes de vie que nous enseigne Spinoza ? À la fin de la 4ème partie de L'Éthique, Spinoza a écrit un résumé simplifié de sa philosophie, une sorte de manuel facile à mémoriser, afin que chacun puisse l'utiliser dans sa vie quotidienne. C'est ce précis de philosophie spinoziste que nous allons étudier dans cet épisode.
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La quête du pacifisme parcourt l'histoire de la philosophie, depuis Socrate jusqu'à Marx, en passant par Spinoza, Leibniz et Kant, entre autres. Et au cœur de cette quête, une terrible question se pose : faut-il préférer la servitude plutôt que la guerre ? Dans cet épisode, nous allons voir que la philosophie propose pourtant une autre alternative.
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La valeur de la vie, l'anticonformisme, la désobéissance civile, l'obsession de l'identité, l'amitié, l'amour, la mort : autant de thèmes philosophiques qui sont au cœur des chansons de Georges Brassens.
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Faut-il faire la paix avec soi-même ? Quelle drôle de question ! Comment peut-on atteindre le bonheur si l'on ne fait pas la paix avec soi-même ? Et vu que la plupart des grandes philosophies, comme l'épicurisme ou le stoïcisme, posent comme principe que le bonheur est le but de la vie humaine, une telle question semble totalement absurde. Et pourtant, quand vous avez vu le titre de ce podcast, vous avez quand même cliqué dessus. Pourquoi ? Peut-être parce que la question se pose, justement. Et peut-être parce que la réponse n'est pas aussi évidente qu'elle n'y paraît.
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Dans cette introduction à la pensée de Guy Debord, nous allons étudier ce que signifie le concept de "spectacle". Et en quoi la société du spectacle est aussi une société du secret.
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Dans cet épisode nous allons étudier la philosophie d'Épicure et nous allons démontrer comment, 2300 après la mort d'Épicure, il est toujours possible, aujourd'hui, de vivre en épicurien.
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Dans "L’Éthique", Spinoza écrit que l'essence de l'homme, c'est le désir. Ainsi, Spinoza ne définit plus l'être humain comme un être rationnel, mais comme un être désirant. C'est donc une double révolution philosophique : car Spinoza ne révolutionne pas seulement notre façon de concevoir l'être humain, il révolutionne aussi la conception que nous avons du désir.
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