از ساواک در ماه ها و سالهای اول بعد از انقلاب چه باقی ماند؟

در برخورد با مخالفان چه رفتاری داشت و تا چه حد در وظیفه ای که به آن محول شده بود کارآمد بود؟

یا به این دلیل که او یک نفس عاصی ست؟ چه چیزی مایه ی ماندگاری صادق هدایت شده است.

تا چه حد هر یک از ادیان می توانند امکان رستگاری را به روی پیروان دیگر ادیان بگشایند؟ گوش سپردن به یک پیامبر است که مایه ی رستگاری می شود یا نیک بودن؟

رفتار صحیح در برخورد با حرکت های قوم گرایانه و هویت طلبانه چیست؟

آیا با این توافق، فصل جدیدی در حیات جمهوری اسلامی باز می شود و ساختار وسمت وسوی این نظام دستخوش تغییرات جدی می شود؟

مثلا آنچه در سنت اسلامی زنا نامیده می شود هم غیراخلاقی ست و هم غیرقانونی ولی در نظام های عرفی اروپا چنین چیزی اگر هم غیراخلاقی باشد، غیرقانونی نیست. از این تفاوت چه می فهمیم؟

مضمون این حملات چیست؟ چرا گفته می شود اخلاق پزشکی و رابطه ی بیمار و پزشک تخریب شده؟

جریان های سیاسی معتقد به این سیاست به حاشیه رانده شوند و حتی مرعوب شوند. ولی اگر کسی نظامی را نخواهد، نباید بی واهمه از براندازی آن سخن بگوید؟

چرا اسلامگرایی خشن و افراطی در مناطق پشتون نشین رواج یافت؟ آیا فقط عوامل خارجی را باید موثر دانست؟ تاریخ مردم پشتون در این مورد به ما چه می گوید؟