آیا جوامع دمکراتیک دچار بحران دمکراسی نشده اند به این معنا که کیفیت شاخص های دمکراسی در آن ها افول نکرده است؟ ولی چرا این موضوع برای کسانی که در جوامع غیر دمکراتیک زندگی می کنند باید مهم باشد؟

حیوان آزاری رایج در ایران ناشی از چیست؟ می توان حیوان را واجد حقوق اولیه ای چون حق حیات دانست و می توان حیوان دوستی را معیاری برای سلامت جوامع بشری نامید؟

سی و پنج سال پیش افغانستان توسط شوروی اشغال شد. این اشغال بود که افغانستان را وارد فصلی از جنگ و ویرانی کرد یا زمینه های جنگ پیش از آن چیده شده بود؟ افغانستان روزهای پیش از اشغال چگونه کشوری بود؟

نسبت روشنفکر با فرهنگ عامه چگونه است؟ چرا سلیقه و فرهنگ و هنر عامه گاه نازل نامیده می شود و گاه ارزشمند؟

فرهنگ یعنی چه؟ فرهنگ در تکاپو برای دمکراسی چه جایی دارد؟ رویکرد فرهنگی به مسائل سیاسی تا چه حد مشکل گشاست؟

اگر بین دمکراسی و امکان همزیستی با دیگران ناسازگاری پیش آید چه باید کرد؟ از حوادث پاریس می توان درسی گرفت؟

ویا و خواب ما به ما چه می گوید؟ آیا آنگونه که فروید می گوید رویاها معنی دارند و قابل تعبیرند یا مجموعه ی درهم و عجیبی هستند از تصاویر هنگام خواب که در بیداری مایلیم منطقی و معنایی در آن ها کشف کنیم؟

حدود صد سال از شروع جدال فیلسوفان تحلیلی و قاره ای، فلسفه ورزی امروزه در چه وضعیتی ست؟ این جدال چه رنگی به فلسفه در ایران زد؟

از صد سال پیش به این سو فیلسوف ها در جهان غرب دو دسته شدند. یک دسته، دیگری را به پرت و پلا گویی متهم کرد. دیگری گفت دسته ی اول دلمشغول مسائل بی اهیمت است. دوشاخه ی اصلی فلسفه در غرب چه می گویند؟

حدود هزار سال پیش جوانه های تجدد ایرانی را در چهره هایی چون زکریای رازی، ابوریحان بیرونی و خیام و هم دوره هایشان نمی بینیم؟ ولی کجای دنیا با چند گل بهار آمده؟