סיפור חנוכת המשכן מופיע שלוש פעמים בתורה. בשיעור זה פתח הרב בהצגת מספר ניגודים בין התיאורים השונים. לאחר מכן עסק הרב בניסיון ליישוב הסתירה בין התאריכים השונים העולים מן הפסוקים בספרים השונים.

בשיעור זה בחן הרב את הציווי על ברכת הכהנים דרך מבנה הפרשייה, תוכנה והשוואתה לברכת אהרן את העם בחנוכת המשכן. בנוסף עסק הרב בתפקיד הפרשייה בתוך המבנה הכללי של ספר במדבר וכיצד היא מתקשרת למסרים העיקריים של הספר.

בשיעור שעבר בחן הרב את מבנה הפרשה והציג את התפיסה הרווחת בה הנזיר הינו אדם פרוש הנמנע מתאוות העולם. בשיעור זה מציג הרב תפיסה אלטרנטיבית לפיה הנזיר הינו אדם שבחר להקדיש את ימיו לטובת הגברת הקדושה בעם והנהגתו הרוחנית.

בשיעור זה נפתח הדיון בפרשיית הנזיר והוצגה התפיסה הפשוטה והמקובלת שמציגה את הנזיר כאיש קדוש הפורש מתענוגות העולם. עם זאת, זו אינה הדרך היחידה בה נתפס הנזיר בעיני התורה, זאת נראה בהמשך הדרך עם התרחבות הדיון.

לאחר העיסוק בפרשיית הסוטה בשיעור הקודם, נעמוד דרך אגדות חז"ל על האופן בו פירשו חז"ל את פרשיית הסוטה. נעסוק במסר החינוכי שלמדו חז"ל לחיי המשפחה והיום-יום מפרשייה זו ועל תפיסתם את חיי הזוגיות ואת קנאת הבעל.

מה מקומה של פרשיית אישה סוטה במקום זה בתורה? בשיעור זה נדון בפרשיית הסוטה ונעמוד על תפקידה בתמונה הכללית של ספר ויקרא. נבחן את מטרת טקס בדיקת הסוטה ונראה כיצד היא מתבטאת בפרטיו השונים.

נתחיל את היחידה השנייה של ספר במדבר. מה מאפיין את היחידה הזאת? כיצד קשור העיסוק באשם גזלות לנושא הכללי של ספר במדבר? בשיעור נדבר על פרשיות שילוח טמאים ואשם גזלות, ונערוך השוואה בין הפרשיה כאן לפרשיית אשם גזלות המקבילה בספר ויקרא.

נתחיל ללמוד את פרק ג'. נבאר מדוע התורה עוסקת בתולדות. מה קרה לתולדות של משה? נראה מה מלמד אותנו המיקום של הפסוקים הללו, בין מפקד העם למפקד הלויים, ונעסוק בתפקיד הכפול של הלויים.

מה המסר העומד מאחורי סידורו של מחנה ישראל? מדוע הלוויים מקבלים בו דגש, על אף שהעיסוק בהם מתחיל בכלל בפרקים הבאים? בשיעור זה נעיין בשאלות אלו ונראה כיצד סידור השבטים משמש לבניית העם ועיצוב אופיו.

ספר במדבר פותח במפקד לכל עם ישראל, ואף לקראת סופו יש מפקד גדול לכלל עם ישראל. מדוע הוא בנוי בצורה הזאת? מה תפקיד המפקדים? מה הדמיון ביניהם ומה השוני? בשיעור נעמוד על עומק המפקדים בספר במדבר, בעיקר המפקד הראשון בפרק א', על פי דברי המפרשים ועל פי השוואות למפקדים אחרים בתורה.